اإلذاعات المتخصصة ودورها في نشر الوعي الصحي بالسودان: حافظ عثمان حاج البشير منصور

Transkript

1 بسم هللا الرحمن الرحيم جامعة الجزيرة كلية الدراسات العليا كلية علوم االتصال قسم االعالم اإلذاعات المتخصصة ودورها في نشر الوعي الصحي بالسودان: FM99.3 دراسة وصفية تطبيقية علي اإلذاعة الطبية ( ) حافظ عثمان حاج البشير منصور بكالوريوس إعالم جامعة اإلمام المهدي )2005( الدبلوم فوق الجامعي في اإلعالم كلية علوم االتصال جامعة الجزيرة )2010( ماجستير العلوم في اإلعالم تخصص )إذاعة وتلفزيون( جامعة الجزيرة ( 2014( دراسة مقدمة لنيل درجة دكتوراه الفلسفة في اإلعالم تخصص )إذاعة وتلفزيون ) 2018 م 1

2 بسم اهلل الرحمن الرحيم اآلية قال تعالى: ي ا ب ن ي د ذ ي ذو ا ي ين ي ذ ع ن ي ذيس ي ل ذ ذي ا اا ي بذ ا ل تذ فذ ا إ ن هذ ل يذح ب ال ذم ف ين ) صدق اهلل العظيم س رة األ اف )31) 2

3 اإلذاعات المتخصصة ودورها في نشر الوعي الصحي بالسودان: دراسة وصفية تطبيقية علي اإلذاعة الطبية FM99.3 ( ) حافظ عثمان حاج البشير منصور لجنة االشراف أ.د بدر الدين احمد إبراهيم... المشرف األول أ.د. محمد بشير منصور صالح المشرف الثاني... 3

4 اإلذاعات المتخصصة ودورها في نشر الوعي الصحي بالسودان: دراسة وصفية تطبيقية علي اإلذاعة الطبية FM99.3 ( ) حافظ عثمان حاج البشير منصور لجنة االمتحان أ.د بدر الدين احمد إبراهيم... د. نادية احمد ابراهيم... د. محمد بابكر العوض... المشرف األول رئيس للجنة االمتحان ممتحن خارجي ممتحن داخلي تاريخ االمتحان /8/ م 4

5 اهدي هذه الدراسة إىل اليت أحرقت نفسها لتضيء لي طريق العلم واحلياة )أمي احلبيبة( إىل روح والدي الذي سندني يف احلياة وأخذ بيدي دون كلل وال ملل إىل زوجيت الغالية إىل ابين وحبييب الغالي عبدالرمحن إىل أهلي وعشريتي إىل زمالئي مبركز تطوير التعليم الطيب والبحوث إلى من كادوا ان يكونوا رسال. أساتذتي األجالء. اليكم مجيعا اهدي مثرة هذا اجلهد 5

6 الحم هلل رب العالمين الصالة ال ال إلى سي األ لين األ ين سي نا حبيبنا حم صس هللا يه س ع ن اه ى به ية إلى ي ال ين الش الحم هلل ح ه ى جزيس نعمه ت فيقه ل لن اي هوا البحث الش الع فان ألس ة ية ا لتصال جا عة ال زي ة لألساتوة األجالء الوين ا بخ ا ينا بع ع أ نصح ذل ا ل لز الئ هوه المعارف القيمة. يطيب ل أن أتق ب زيس الش ظيع ا ل نان إلى س ن أسهع ف ا ت ت جيه إلتما هوه ال راسة أ ل ن ي حق ال ق ي بع هللا سبحانه تعالى األستاذ البروفسير بدرالدين احمد إبراهيم الوي ج ته رحبا ف الصب المعا ة الح نة ال ش يع ف ان ل أ ا نعع األخ نعع الم ب ف ان ح يصا اا الح ص ى إتما هوه ال راسة نيس رجة ال راه. ما أتق بالش ألس اذي ايخ ال يس البروفيسور محمد بشير منصور فناه الما ايخا ج يال فه س اج ني ل ع ع الع ماء الش ص ل للدكتور. وائل نوري عثمان ي ز تط ي ال ع يع الطب البح ث ا ص بالش ايضا الز الء بالم زال ع يع الطب فق ان ا سن ا ل الش ايضا لأل ه بم بة ية ا ل ال جا عة ا ر ان ا لسال ية جا عة ال ان جا عة الخ و الش ايضا ل ر ايهاب الض ي الوي ان ي عين ف إ ا البيانات المع ات ت تيبها تصحيحها 6

7 اإلذاعات المتخصصة ودورها في نشر الوعي الصحي بالسودان ( ) FM99.3 دراسة وصفية تطبيقية علي اإلذاعة الطبية حافظ عثمان حاج الشير منصور مستخلص تنا لت ال راسة ا ل ال اا لذا الصح الد ارسة ا ال خصص يه ع بقضاياه ن الل تطبيقه ى ا لذا ة الطبية سي ة ا ال ية لها زاياها صائصها ال ت ع ها قا رة ى نش الثقافة ال ية ال ثقيف الصح ه فت ال راسة ال ق ف ى ال انب اإلي ابية ال بية ف الط ح جانب ن الصحة لقضايا ال يف ال م سائس اإل ال ال انية اصة اإلذا ات الم خصصة ايضا ال ص ل إلى جهات لمق رات ال يع ال ظيف ح ل مية ال سائس ال ان ف اإل ال ية ل ن الصحة قضايا لمعال ة الق ارات عينا لصانع ا م ت ال راسة ى المنهج ال صف ال ح ي ل قص فا ية اإلذا ات الم خصصة ف تعزيز نش ثقافة صحية ن الل حالة اإلذا ة الطبية ذلك ب راسة ي انية تطبيقية ى مع اإلذا ة الطبية حيث اس خ ت صحيفة ا لس بيان أ اة ل مع بيانات ال راسة. تع تح يس البيانات باس خ ا ب نا ج الحز ة ا لحصائية اج يت ال راسة لم مع ا لذا ة الطبية ب لية الخ و صت ن ائج ال راسة إلى ان سي ة ال ا ي تحظى ب فضيس قطاع يض ن اف ا الم مع ف قه ال سائس ا ل ى يعزى ذلك ل ه لة ابع ها ف س ا ل نه ي ابع ا لذا ة الطبية فئات خ فة ن ة ن الم مع ن خ ف األ مار اصة الشباب هع األ ث حي ية األ ث تأثي ا ف الم مع. ن حت اإلذا ة الطبية ف اس قطاب قطا ات اسعه ن الم مع لم ابعة ب ا ها لف ات و ي ة ن الل خاوب هع بط يقة جاذبة الب ا ج تنا له ا له ما بالم معين ت أرائهع ب و يق الب ا ج ال فا ية الها فه ال ته ع بال رجة الية ف ال ثقيف الثقاقه الصحية. أ صت ال راسة ا له ما باإل ال الم خصص اصة ف الم ال ا ات الصح مها ب ميع ال سائس الم احه. ال ريب ال اهيس لمق الب ا ج الصحية ا له ما األ ا يم ف ال ا عات ال انية ق تخصص ا ل ال الصح. أ صت أيضا 7

8 ب ضمين رسائس إ ال ية اضحة ر سة اإلذا ة الطبية ف به ف ت يج س يات صحية س يمة إي ا ى صح ل ى الم معين Specialized Radios and their Role in Disseminating Health Awareness in Sudan (An Applied Study on Medical Radio FM 99.3) ) Hafiz Osman Hag Elbashier Abstract The radio specialized field and in health field in particular was one of the fields that exist in the community life and the level of this specialization reflects the progress level in this community. The concentration basically states the political, economic, social and religious fields. The degree of media concern with the health field reflects this topic. The Specialized radios gained great importance as a means that has its wide audience and it has a mission towards the community through various programs. The study affirms that a specialized radio is an important tool in the dissemination of health culture due to its ability in informing people. The study dealt with health broadcasting media as specialized media. The significance of the study stems from the concern of specialized radio in health field and the concern with its issues through its application on the medical radio as a medium that has its characteristics and merits that make it able to disseminate education, awareness and health education. The study also aims at identifying the volume of themes that it tackle d through content and essence and examining the most important media forms that are put forward through specialized radios to reach scientific orientations. The study relied on the descriptive analytical methodology to investigate the effectiveness of specialized radios in the reinforcement of the dissemination of health education through the case of medical radio. This will be carried out through applied field study on the audience of the medical radio where it used the questionnaire as a tool for collecting the study data. Data were analyzed using the Statistical Packages for Social Sciences (SPSS) program. The study results concluded that the radio medium receives the favor of a wide sector of the community members surpassing all other media. This is attributed to easiness of following it in all places. Different and various categories of the community follow the medical radio; they are from different ages specially the youth who are more viable and most effective in the community. The medical radio succeeded in attracting a wide sector of the community to follow up its programs for long periods through addressing them in an attractive way, and through tackling their interest and reflecting their 8

9 opinions through interactive objective programs that are highly concerned with education and health culture. The study recommended the concern with specialized media specifically in the health field and support them by all available methods; observance of training and qualification for presenters of health programs and the academic concern in the Sudanese universities with the specialization of health information media. It also recommended the inclusion of clear and studied information messages in the medical radio with the aim of promoting healthy and sound attitudes and creating health awareness for the audiences. 9

10 اآلية لجنة االش ارف لجنة االمتحان اإلهداء الشكر والعرفان ملخص الد ارسة باللغة العربية ملخص الد ارسة باللغة اإلنجليزية قائمة المحتويات أ ب ج د ه و ز قايمة المحتويات ح قائمة الجداول قائمة االشكال ي م الفصل األول:اإلطار المنهجى المقدمة 2 أهمية الدراسة 4 أهداف الدراسة 5 مشكلة الدراسة 5 تساؤالت الدراسة 6 مصطلحات الدراسة 7 عينة الدراسة 8 مجتمع الدراسة 8 منهجية الدراسة 8 الدراسات السابقة 10 10

11 حدود الدراسة 15 ادوات الدراسة 16 الفصل الثاني :- اإلعالم المتخصص المبحث األول : أهمية االعالم 19 المبحث الثاني : خصائص االعالم المتخصص 40 المبحث الثالث : وظائف واهدف اإلعالم المتخصص 55 الفصل الثالث :- االذاعات المتخصصه المبحث األول: اإلذاعة المسموعة مفهومها وخصائصها 73 المبحث الثاني : المبحث الثالث : المبحث األول : اإلاعالم االذاعي المتخصصة نشأة وتطور اإلذاعات المتخصصة في الفصل الرابع :- اإلعالم و مفاهيم الصحة وتعريفاتها الصحة السودان المبحث الثاني االعالم الصحي 124 المبحث الثالث : نجاح البرامج الصحي 165 المبحث األول: المبحث الثاني الفصل الخامس :- الدراسة النحليلية و التطبيقية دراسة تعريفية عن اإلذاعة الطبية االجراءت الميدانية التحليل االحصائي للدراسة 218 نتائج 219 التوصيات 11

12 221 الم ارجع 228 مالحق رقم الجدول ج ل رقع )1( ج ل رقع )2( قائمة الجداول رقم الصفحة ج ل رقع )3( ج ل رقع )4( ج ل رقع )5 ) ج ل رقع )6 ) ج ل رقع )7 ) ج ل رقع )8 ) ج ل رقع )9 ) ج ل رقع )10 ) ج ل رقع )11 ) ج ل رقع )12 ) ج ل رقع )13 ) ج ل رقع )14 ) ج ل رقع )15 ) ج ل رقع )16 ) ج ل رقع )17 ) ج ل رقع ( ي ضح ي ال عا ن الم ي ال ظيف لال ال ي ضح سائس ا ل ال ألغ اض الحم ه الق ية لش س ا لوفال ب ب ية ال زي ة ي ضح الحم ة ا ل ال ية ل ح المالريا ب لية ال زي ة ل عا ت ييع ينة ال راسة بح ب غي الن ع ت ييع أف ا ينة ال راسة فق ) غي العم ) صف ينة ال راسة ح ب غي الحالة ا لج ما ية ت ييع ينة ال راسة بح ب المؤهس الع م ت ييع ينة ال راسة بح ب المهنة سائس ا ل ال ا لتصال ال يم ها المشار ين ف ال راسة أ يم نهع الحص ل يها سائس ا ل ال ا لتصال المفض ة ل مشار ين ف ال راسة ت ييع اس ابات ينة ال راسة بح ب ابع هع لب ا ج اإلذا ة الطبية ى الم ابعة لب ا ج اإلذا ة الطبية بح ب اس ابات ينة ال راسة أسباب ا لس ماع الم ابعة لب ا ج اإلذا ة الطبية ن جهة نظ ينة ال راسة ت ييع اس ابات ينة ال راسة ن ال ضا ن الب ا ج الصحية المق ة ف اإلذا ة الطبية ت ييع اس ابات ينة ال راسة ن ى ا لس فا ة ن الب ا ج الصحية المق ة اإلذا ة الطبية ت ييع اس ابات ينة ال راسة ن ا لس فا ة ن الب ا ج الصحية المق ة ف اإلذا ة الطبية ف ال ع ف ال قاية ن األ اض اس ابات ينة ال راسة ن اتبا هع لإلراا ات المق ة ف ب ا ج اإلذا ة الطبية ل قاية ن األ اض ) 18 اس ابات ينة ال راسة ن ت صي هع ألقاربهع أص قائهع باتباع 12

13 200 ج ل رقع )19 ) اإلراا ات المق ة ف اإلذا ة الطبية ل قاية ن األ اض أ ناه اس ابات ينة ال راسة ن ى اه ما اإلذا ة الطبية بالصحة الغوائية النف ية ج ل رقع ( ج ل رقع ( ج ل رقع ( ج ل رقع ( ج ل رقع ( ج ل رقع ( ج ل رقع ( اس ابات ينة ال راسة ن ى اه ما اإلذا ة الطبية بالصحة البيئية ال ييع ال اري الن ب لس ابات ينة ال راسة ح ل ا لت الصحة ال ينبغ أن ت ز يها الب ا ج الصحية ف اإلذا ة الطبية ال سط الح اب ا لنح اف المعياري ل م ا لت الصحية ال ينبغ أن ت ز يها الب ا ج الصحية ف اإلذا ة الطبية ت ييع اس ابات ينة ال راسة ح ل وبيعة المآ و ال يالحظ نها ى الب ا ج الصحية المق ة ف اإلذا ة الطبية. ال سط الح اب ا لنح اف المعياري ل م ا لت الصحة ال ينبغ أن ت ز يها الب ا ج الصحية ف اإلذا ة الطبية ت ييع اس ابات ينة ال راسة ن تقييمهع أل اء اإلذا ة الطبية بش س ا ت ييع اس ابات ينة ال راسة ح ل ى رضاهع ن ب ا ج اإلذا ة الطبية. ال ييع ال قاوع ل عالقة بين ال ضا ن الب ا ج الصحية ف اإلذا ة الطبية الن ع ا بار بع اي ل عالقة بين الن ع ى ال ضا ن الب ا ج الصحية ف اإلذا ة الطبية ال ييع ال قاوع ل عالقة بين العم ال ضا ن الب ا ج الصحية ف اإلذا ة الطبية ا بار بع اي ل عالقة بين العم ى ال ضا ن الب ا ج الصحية المق ة ف اإلذا ة الطبية ال ييع ال قاوع ل عالقة بين الحالة ا لج ما ية ال ضا ن الب ا ج الصحية ف اإلذا ة الطبية ) 20 ) 21 ) 22 ) 23 ) 24 ) 25 ) 25 ج ل رقع )26 ) ج ل رقع )27 ) ج ل رقع )28 ) ج ل رقع )29 ) ج ل رقع )30 ) 13

14 ج ل ج ل رقع رقع 31( ) ) 32 ج ل رقع )33 ) ج ل رقع )34 ) ج ل رقع )35 ) ا بار بع اي ل عالقة بين الحالة ا لج ما ية ى ال ضا ن الب ا ج الصحية المق ة ف اإلذا ة الطبية ال ييع ال قاوع ل عالقة بين الم ى ال ع يم ال ضا ن الب ا ج الصحية ف اإلذا ة الطبية ا بار بع اي ل عالقة بين الم ى ال ع يم ى ال ضا ن الب ا ج الصحية المق ة ف اإلذا ة الطبية ال ييع ال قاوع ل عالقة بين المهنة ال ضا ن الب ا ج الصحية ف اإلذا ة الطبية ا با ر بع اي ل عالقة بين المهنة ى ال ضا ن الب ا ج الصحية المق ة ف اإلذا ة الطبية 14

15 الشكل رقم )1( الشكل رقم )2( الشكل رقم )3( الشكل رقم )4( الشكل رقم )5( الشكل رقم )6( الشكل رقم )7( الشكل رقم )8( الشكل رقم )9( يوضح توزيع الد ارسة بحسب متغير النوع توزيع عينة الد ارسة بحسب الحالة االجتماعية توزيع عينة الد ارسة حسب المؤهل لعلمي وسائل األعالم واالتصال المفضلة للمشاركين في الد ارسة توزيع استجابات عينة الد ارسة عند عرض الب ارمج الصحية المقدمة في اإلذاعة الطبية توزيع استجابات عينة الد ارسة عند تقييمهم لب ارمج اإلذاعة الطبية مدى اتباع مستمعي اإلذاعة الطبية لإلرشادات المقدمة عبر ب ارمجها للوقاية من األم ارض توزيع عينة الد ارسة حول مشاركتهم كمستمعين في أث ارء الب ارمج الصحية في اإلذاعة الطبية طبيعة مشاركة المستمعين في أث ارء البر امج الصحية في اإلذاعة الطبية قائمة األشكال 15

16 الشكل رقم )10( الشكل رقم )11( توزيع استجابات عينة الد ارسة عند تقيمهم ألداء اإلذاعة الطبية توزيع استجابات عينة الد ارسة عن الرضى عن الب ارمج المقدمة في اإلذاعة الطبية بشكل عام األول الفصل المنهجي اإلطار مقدمة يح س اإل ال تبة ق ة أصي ة ن ال خطيط ا لس اتي ل لة ف ال سائط اإل ال. ا لتصال ال لها تأثي ها الم م س ف خ ف ا لت الحياة المعاص ة. يب الي أن ال نافس المحم ل حاق ب ب ال ل الم ق ة يم ح ما با الك ناصية هوه ال ن ل جيا الح يثة. ذلك ا أ ر ه ال ان الوي اه نو سن ات إقبا ل اسعا ى تقانه اإل ال. ق ت ذلك ا له ما ن ل ن ال ل ف ا لن قال ن ه ال خ ف ف ت صيس ال سالة اإل ال ية ا لتصالية إلى أبع ى لها ضعت لولك اس اتي ية ونية. ل ج ال ف أن اإل ال ب سائطه الم احة ف س ص لها را تأثي ا بي ين ف تش يس ثقافة الناس قيمهع صياغة ج انهع ح هع المش ك ت جيههع ف حياتهع العم ية ال جهة المناسبة المضم ن. ت عب سائس اإل ال را هما ف إ طاء ا س تص ر ال ية الصحية ل ى أف ا الم معات بما فيها تز ي الم مع بالمع ات الصحيحة ن القضايا الم اقف المخ فة تح ي ا لت اهات ف تعزيز المع فة ل ى افة فئات الم مع ن الل إقا ة حمالت ت ية صحية ال 16

17 ته ف إلى ييا ة إ راك الم اونين ب افة الفئات العم ية الم يات ال ع يمية ل مش الت المخ فة ال ت ا الم مع ى اتخاذ ر فعال ف ال عا س ع ثي ن الم ض ات المط حة القضايا الصحية البارية. تع ب اإلذا ة أ اة همة ف ال ثقيف الصح لما لها ن ق رة ى إ ال الناس ف ا لت ي ة ما أن ها تعمس ى رفع ى الخ ة ال ع يمية الثقافية فضال ن تق يع ب ا ج ال ية ال فيه ال يم ن أن تص ح ل حقيق ال ية الصحية أه افها. لق اه ت العق الماضية تغي ا جوريا ف أنماو األ اض ان شارها بين أف ا الم مع ن األ اض المع ية إلى األ اض المز نة ل سيما األ اض ال يعب نها بأ اض النمط المعيش أ اض الضغط الق ب ال ي ثي ن هوه األ اض إنما ه ن ي ة ل ك اوئ ن هنا فإن ال ثقيف الصح ه ح الزا ية ل قاية ن هوه األ اض بس ه أ ل نشط ل عزيز الصحة فمن الله ي ع ا لرتقاء بالمعارف المع ات بناء ال جهات تغيي ال يات الصحية. الل ال ن ات األ ي ة تع ا لرتقاء بمفاهيع. ال ثقيف الصح فأصبح ما ن المع فة ي خ النظ يات ال ية ال ب ية أساليب ا لتصال سائس ال ع يع با ئ اإل ال لالرتقاء بمفاهيمه. ق اه ع اإلسال اه ما ا اصا بال ثقيف الصح ف ثي ما ر ف الق دن ال يع ال نة النب ية المطه ة ح ل الصحة ين رج ف إوار ال ثقيف الصح هوه النص ص الش ية تش س ل مثقف الصح أساسا ا يا ينا ينط ق ن اللها ف أنشطة ال ثقيف الصح فال ثقيف الصح ي ن أج ى أ ث قعا ف نف س الناس ن ا ننط ق فيه ن نط قات ا ية ت جيهات ينية فالناس أ ث تقب ال لإلراا ات الصحية ن ا يع م ن أنها جزء ن تعاليع ينهع" الم ى الصح ل ف الم مع". ت ه ف م ية ال ية إح اث تغيي ف ال ك البش ي تهيئة الق ى البش ية ل غ ب ى ش الت األف ا يم ن الق ل بأ ن ا له ما بال انب البش ي يؤ ي إلى إ اقة طط ال ية. ن أهع العناص ال تؤ ي إلى إ اقة نم تط ر الم مع صحيا إصابة بعض ن فئاته بأح األ اض هوا ال انب ي تبط بال ك الصح ال يع. ف ما يا ال الصح ف الم مع ما ق ت اإلصابة بالم ض. فعم ية ال ثقيف أ ال ية ه ) م ية ا ة األف ا ف الحص ل ى المع ات الخب ات الالي ة لهع ل قيا با ل بار المناسب ف حياتهع ذلك ل محافظة ى الصحة البيئة ار ها الطبيعية( ن قع إن ي فا س الم مع ع المبا رات الصحية با بار أن الب ا ج ال ثقيفية ه جزء ن ال اية الصحية الشا ة ال ت عى لخ ق أنماو ن ال ك الصح البيئ الم غ ب فيه ل ف الم مع ب اسطة ب ا ج تثقيفية نظمة هوا يعن أن ال ثقيف الصح جه إلى تغيي س ك)الف األس ة الم مع( يح اج إلى ا لس م ارية ال ن ع ف الب ا ج األساليب فه ليس إج اء اح ا بس م ية تشمس س ة ن الخط ات أ اإلج اءات ال يق بها األاخاص. يؤ 17

18 أن ال ثقيف الناجح الفعال ه الوي ي عس المع ات المعطاة سه ة الفهع ا لس خ ا ف الباحث ى أن ي م ع ل ب ل مثقف الصح العا ات ال يات ت اه الصحة يعمس ى تغيي الحياة الي ية الق رة ى ال ح ث ب مات يفهمها الناس ال ح ث بما ق س ل ن اإلقناع بالق رة ى اإلصغاء أن ي ن تصميع تنفيو ال سائس ال ع يمية المقب لة ل ناس أن ي م ع بالمهارات الالي ة ف العبارات إليها ين م الحض ر اج ما يا ي قب ه ال مه ر الم ه ف يفضس أن ي ن ن نفس البيئة ا لج ما ية ال ف يس س اخص يم ك إلما ا ع فيا بالع األساسية ل يه المق رة ى تثقيف ال مه ر الم ه ف لوا ي ب اس قطاب ا ر قا رة ى إيصال المع ات بط يقة ناسبة لألف ا افة أف ا الم مع. أن ي ن ما الق رة ى إقا ة القات ويبة ع الم مع الم مع الوي سي قى ال ثقيف الصح ل يه الق رة ى اس خ ا افة المهارات ال اصس ع األف ا ى ا الف بأه اف م ية ال اصس باإلضافة إلى صب ا لتصا لت ال لية المخ فة بأا الها الم ن ة ه ثقافاتهع.إن سائس اإل ال أصبحت هوه س ان اه ما ال أي العا ف تثي أنها أصبحت ن الم ض ات ال ئي ية ال ال خصص يع ب الم مع الحياة ف ن ظاه ا لتصا لت ت ك دثارا اضحة ى س ظه درجة وتعكس درجة التخصص في مجال معين من حياة المجتمع المستوى الحضاري العام للمجتمع آخر. وهذا ما يفسر حقيقة تفاوت مستويات التخصص من مجتمع إلى التطور الحاصل في هذا المجال آخر داخل المجتمع الواحد. وتفاوت درجات التخصص من مجال إلى ل يش س اإل ال ب صفه حقال ع فيا ميزا اس ثناء ف هوا الص بس اس طاع بش س لفت أن ي ن اح ا ن أ ث الحق ل المع فية اس ابة لم ال ال ط رات الحاص ة ف الم مع. ظه ر اإل ال ال ماهي ي حيث زت سائس ا لتصال ال ابقة نماذجه ن ا لس ابة ل ط رات ال اه تها الم معات ف ح ة عينة ن تط رها ن إاباع الحاجات اإل ال ية ل ش ائح ا لج ما ية اإل ال الم خصص حين ز اإل ال العا ن ا لس ابة المخ فة الناجمة ن هوه ال ط رات ظه ن إاباع الحاجات اإل ال ية الم زاي ة المناسبة لم يات ج ي ة ن يا ميا ن ال ط ر الحاصس ميا ل ش ائح المخ فة ن الم معات الم ض رة. 1 ن يا ان الم ال الصح اح ا ن الم ا لت الحاض ة ف حياة الم مع ى ال ق ف هوا الم مع ان ال يز ينص أساسا ى انت رجة هوا الحض ر تع س الم ا لت ال ياسية ا لق صا ية مراد إبراهيم حسني )اإلعالم الصحي والطبي.( ط 1 األردن المكتبة الوطنبة) 2017 ص( 18

19 ى ى ا لج ما ية ال ينية انت رجة اه ما اإل ال بالم ال الصح تع س هوا ال ضع أح ثت الث رات الف ية ال ينية الع مية الصنا ية الثقافية ال ف ها الم معات الم ط رة نو ق نين أ ثالثة ق ن تح لت جورية ام ت ناح الحياة افة ف هوا ال ياق أ و الم ال الصح ي في ن ن زات جميع الحق ل المع فية أ و يحقق تح لت جورية ن ية مية جع ه ي ح ل إلى حياة ا ة تع س ال ح لت ال اه تها الم ا لت األ ى افة. الدراسة أهمية -: تنبع أهمية الم ض ع بأهمية ال راسة حيث ا له ما بالصحة قضاياها صارت ن أ ل يات ال ل ن أجس تحقيق الحفاظ صحة اإلن ان سال ه. ما أن قضايا الصحة صارت ذات وابع الم ن حيث ا له ما تخطت ح ال ل األي ان. ن ناحية أ ى تأت أهمية اإلذا ات الم خصصة سائس إ ال يه لها زاياها صائصها ال ت ع ها قا رة نش الثقافة الصحية ال ية ال ثقيف الصح ن الل تنا لها لقضايا الصحة. ايضا تنبع أهمية ال راسة ن إ انية اإلفا ة ن ن ائ ها ح ل تنا ل اإلذا ات الم خصصة ف ال ان لقضايا الصحة اصة ال ثقيف الصح لإلبقاء إي ابيات ذلك ال نا ل ت ي ه تفا ي ال بيات ن اح القص ر ايضا تات أهمية ال راسة م ية ت مثس ف لفت اه ما الم ئ لين ن ر ا لذا ة الطبية ما أن اهمي ها ان ت ن ال راسة اضافة ن ية ف الم بة ال انية. أهداف الدراسة -: إذا ان ل س بحث ه فه افعه أغ اضه ال أ ن أجس تحقيقها فضال ن اله ف العا ل س البح ث ه اله ف الع م فإن أه ف هوه ال راسة ت خص ف اآلت : 1- ع فة ى تأثي الب ا ج الصحية ف ال ية الصحية ى ال الصح ل ى الم مع 2- ال ق ف أهع اإلا ا لت اإل ال ية ال تط ح ب ها اإلذا ات الم خصصة ف ال ان قضايا الصحة المح ية العالمية. 3- قياس رجة الثقة ي ص اقية المع ات الصحية ال تط ح ف ا لذا ة الطبية ح ب رأي ال مه ر. 4- تق يع تنا ل اإلذا ة الطبية ال انية لقضايا الصحة قارنة بإ اناتها الم مث ة ف ى اإلرسال تخطيها لحاجز األ ية ق ة ت ف ها الما ية إ انية ال ن ع ف المضا ين المق ة ن اللها. 19

20 ى ى ى ى 5- ال ق ف ال انب اإلي ابية ال بية ف الط ح ال م ال يف لقضايا الصحة سائس اإل ال ال انية اصة اإلذا ات الم خصصة. 6- ال ص ل إلى جهات مية ح ل ال ظيف ال يع لمق رات ال سائس اإل ال ية ف لمعال ة قضايا الصحة ل ن عينا لصانع الق ارات فيما ي ع ق بال ية الصحية. مشكلة الدراسة :- جانب ن ال ان أ/اإلحساس بمشكلة الدراسة وأهميته بين أف ا ال ثقيف الصح أن لنش اتضح ل باحث ن الل ال راسة المناقشة اإلوالع الممارسة الم مع أهمية بالغة تبطة بحياة اإلن ان صح ه سال ه. فاإلن ان ل ي طيع المحافظة إذا لع ي ن ل يه الثقافة ال الصح الالي ان لولك.ي جب ت سيخ ال الصح ل ى صح ه ال مه ر ت ريب الم ؤ لين ن ال ثقيف الصح ى هارات اإل ال ا لتصال سائس اإل ال ت طيع القيا بهوا ال ر لما لها ن تأثي اضح فعال بم ؤ لي ها ت اه صحة أف ا ه. اإلن ان س ياته فع يها يقع بء بي ف تثقيف األس تأت هوه ال راسة ل ح ي قياس ر اإلذا ات الم خصصة ف ت في المع ات الصحية الالي ة الض رية ن أجس ا لرتقاء بالم ى الصح لألس ة إ ابها ال ك الصح ال يع ال ع ف ى ى فا ية هوه ال سائس ف عال ة هوه القضايا يفية تنا ل ال سائس اإلل نية ال انية اصة اإلذا ات الم خصصة. فماه ر ا لذا ات الم خصصه ف نش ال الصح بال ان تساؤالت : - الدراسة ت عى ال راسة لال جابه ن ال اؤ لت اآلتية: أهمية 1. اه اإلذا ات الم خصصة قضايا الصحة ف ال ان 2. ا أهع ب أ اه ما اإلذا ة ف ال ان بقضايا الصحة. 3 ى ي هع اإل ال اإلذا نش ا ل ف الصح 4. ال اي 5.هس ت قيت إذا ة ب ا ج ال ثقيف الصح باإلذا ة الطبية ناسبة 20

21 ى ص ى. 6 ا ي تناسب الم احه الز نيح المح ه ل ب ا ج الصحية أهع القضايا الصحية ال ت نا لها ب ا ج الصحية ف اإلذا ة الطبية 7. ا ه 8.هس ت ج إ ارات اصة بالب ا ج الصحية باإلذا ة الطبية 9.هس العا ن باإل ال الصح ف اإلذا ات الم خصص ال انية)اإلذا ة الطبية( تخصصاتهع األ ا يمية ذات ص ه باإل ال الصح 10. ا أ ث الق الب ا أا ال اإلذا ية الء ة ل نا ل قضايا الصحة إي ابيات الب ا ج ))الصحية(( باإلذا ة الطبية ا س بياتها 11. اه 12.هس ي ع ت ظيف صائص إ انات اإلذا ة الطبية ف تنا ل قضايا الصحة 13.هس اإل ال الصح ف ال ان إ ال رسم رسم أ غي أ ا لثنان عا أ ث 14. اه ش الت اإل ال الصح ال ان ف 15. اه عايي اإلذا ة الم خصص ف اإل ال الصح صط حات فاهيع ال راسة-: 1/ ال ايةالصحية األ لية :الخ ة الصحية األساسية المبنية أسس م ية مية بط ق تقنيات قب لة اج ما يا الم ف ة ى العالع ل س األف ا األس الم معات ن الل شار هع ال ا ة ب فة ي طيع الم مع ال لة تحم ها ل مها ف س احس تنمي هع ب ح ا ل ما الثقة بالنفس. 1 الوات الوي ل ك الط ال بن 2/ ال ثقيف الصح - :) م ة ن الخب اتال ع يمية المهمة بحيث تي يق إلى تح ين الصحة أ المحافظة يها) (ل رانس ق ين( 3/ سائس - :لغة ال سي ة ال اص ة ال ص ة اج ة الها ي أحم.ال اية الصحية. س ة ال ب الطبية الم ا ة. ارالنش ال ر لنش الطبا ة ا إب اهيعأنس د ن المع ع ال سيط )القاه ة الطبعة الثانية 1972 ص(

22 ف ا لصطالح : ع اإل ال Channel - Medium ه القناة الناق ة ل سالة اإل ال ية 1 4/ اإل ال لغة )ه تحت باب ع / أ ال فالنا الخب به أ ب ه به اإل ال اإل بار(. اصطالحا ه ))تز ي الناس باأل بار الصحيحة المع ات ال يمة الحقائق الثاب ة ال ت ا هع ف ت ين رأي صائب ف اقعة ن ال قائع أ ش ة ن المش الت بحيث يعب هوا ال أي تعبي ا ض يا ن ق ية ال ماهي ات اهاتهع ي لهع. 2 5/ ال ية الصحية: م ع األنشطة ال اص ية صح بإو الع الناس ى اقع الصحة باإلن ان ن أجس ت بية فئات الم مع ى القيع الصحية اإل ال ية ال ح ية ال ب ية الها فة إلى إي ا تحوي هع ن خاو األ بئة األ اض المح قة ال قائية المنبثقة ن قي ة الم مع ثقاف ه. : / قضايا :- تحت باب ))قض قضاء قضية (( اصطالحا :- ألة أ ض ع القضايا : )الم ض ات ال تهع الناس 7/ اإلذا ة :- لغة نقس ال ال الم سيقى غي هما ب و يق جهاي الالس اصطالحا تعن أ ى إ ال ية ))البث المنظع النش إلى جهة لأل بار األغان الب ا ج ال مه ر العا اس قبال ذلك جماهي ال مثي يات بولك أصبح المصط ح يعب ن صائص فن قائع بواته له ق اته الما ية أبحاث اص ة تع ت صيس اإلذا ة لم اها الحال عينة البحث قا لية الخ و المخ فة. مجتمع العينة : الباحث با يار ينة ش ائية ي ن مع البحث ن مع اإلذا ة الطبية ال 5. ن مع البحث ن س مع الم سيقى ب اسطة أجهزة اس قبال جمه ره. ا أي )را ي ن ي ة جه اإلذا ة الطبية بمح يات ينحص ى بثها ا س لية الخ و المناهج المستخدمة في الدراسة 3 1 مع ال غة الع بية. المع ع ال جيز )القاه ة. و 1 ا 1972 (ص ب ال طيف حمزة. اإل ال له تاريخه واهبه )القاه ة ار الف الع ب و ص 33 أنس إب اهيع د ن. المع ع ال سيط )القاه ة و ص( )المص ر ال ابق نف ه 318( 5 حم جمال الغار المع ع اإل ال. األر ن مان ار المش ق الثقاف و ص ( 22

23 بخاصة ف الع ا لج ما ية إج اء بحثه نظ ا ل ع المناهج ال ي طيع الباحث أن ي عين بها ف لهوا ي خ ف هوه ال راسة اتبا ه فإن وبيعة اله ف ن ال راسة ه ال تح المنهج الوي ينبغ المناهج ال الية:- المنهج التاريخي الوي ي خ ل حص ل ى أن اع ن المع فة ن الماض ن الل راسة بعض المش الت األساسية سي ع العم يات ا لج ما ية الحاض ة ذلك ألن المعاص ة قائمة ى الحياة ال ابقة ف هوا ال ياق ت ظيف هوا المنهج ل بع قضايا الصحة تط رها ال ق ف ى يفية ال ص ي لها با الف األي ان بها. لاله ما اإلذا لولك ت بع المنهج ال اريخ المنهج الوصفي ن األاياء أ الوي يه ع ب مع ت خيص الحقائق ال اهزة الم تبطة بطبيعة جما ة ن الناس أ أي ن الظ اه ال يم ن أن ي غب الشخص ف راس ها نظا ف ي أ م ة ن الظ ف أ لقضايا الصحة صف ع يف تع تنا ل اإلذا ة الطبية حيث اس خ هوا المنهج ف أسباب اختيار الدراسة يمثس ال ح ل إلى اإلذا ة الم خصصة نق ة ن ية ف اإل ال الم م ع مت ا ائح بي ة ن الم مع ش يحة رجال المال األ مال ا تق ه لهع اإلذا ات ا لق صا ية الم خصصة ن ع ات تح يالت ا يحة ال ب يين الطالب ولك األوباء أصحاب المهن الم خصصة األ ى ت ضح أهمية اإلذا ات الم خصصة بالنظ إلى أهمية الش يحة الم ه فة يظه ج يا ف ا يحة الن اء حاج هع ل ع ي ن اإلذا ات الم خصصة ولك المال بالن بة لش يحة الشباب حاج هع لإلذا ات الم خصصة ته ع باح ياجاتهع تعالج ش التهع ته ع بقضاياهع تخاوبهع بما يناسب اح هع العم ية ولك الحال بالن بة ل ميع ا ائح الم مع بناء ذلك فإن األهمية لهوا الن ع ن اإلذا ات الم خصصة نها تع ض رة ص ية نمطا ح يثا ن أنماو اإل ال الوي ف ض نف ه ف ال احة اإل ال ية فإن ا له ما ب راس ها ع فة افع اس خ ا ال مه ر لها ولك تق يمها تط ي ها ح ى تحقق اله ف الوي أنشئت ن أج ه ل يقس أهميه ن ذلك ى تق ل م مع غوى ها فا نافعا يم ن تح ي ا يار الم ض ع إضافة إلى ا سبق ف ا ي :- 23

24 1.الزيا ة الم م ة ف اإلذا ات جانب ن قبس المؤس ات اإل ال ية المال ة لها ن جانب د 2.ال ع ف ن أنماو رج ه. الم خصصة تنا ا له ما بها ن قبس ال مه ر الم ق ن أب ي األسباب ال ت فع ال مه ر إلى اإلذا ات الم خصصة ا ي صس بهوا الم ض ع ولك تفضيالت ال مه ر لإلذا ات الم خصصة. 3.ن رة ال راسات الع مية ال تنا لت ض ع افع مع اإلذا ة الطبية اح ال ا ع المع ف ف هوا ال انب حيث لمس الباحث ذلك ف ح ة جمع الما ة الع مية الم ع قة بالم ض ع لولك تأت أهمية هوه ال راسة. الدراسات السابقة :- او ع الباحث ن ال راسات ال ابقة ذات الص ه بم ض ع البحث اس فا نها ف الط يقه المنه ية الدراسة األولى :- فاعلية وسائل التثقيف الصحي في بث ونشر المعلومات الصحية لبناء مجتمع المعرفة الصحي ال ان. نا ية صطفى العي ر س أحم االهدف الدراسة 1 /ال ع يف ب سائس ال ثقيف الصح. 2/ ال ع ف ى ر الم بات العا ة الطبية ف الم اهمة ب عزيز ب ا ج ال ثقيف الصح. 3/ ع فة رأي فئات الم مع ال ان ) ينة ال راسة( نح ر سائس ا ل ال ف م ية ال ثقيف الصحي ومدي اإلستفادة منها منهج البحث : - اس خ ت ال راسة المنهج ال صف ال ح ي نتائج الدراسة -: /1 ى ال غع ن ج ؤا ات إي ابية ن ي ة لب نا ج ال ثقيف الصح ف الن ائج تشي األ ل يات تح ي بش س ا إلى ض رة القيا بال راسات األ لية ح ل الخاصة ب افة الب ا ج الم ض ات المخ فة الخاصة بال ية الصحية ف مع اح ياجات لية الخ و إ ل أن الم مع ذلك به ف ال ط ي ية ال ثقيفية ل سع سياسات اضحة ت ع ق بط ح لية الخ و. 24

25 ل ن ل ن ات ر د هع أيضا ف ال ية ألنها 2/ إن لب ا ج ال يفزي ن ر هع ج ا ف ال ية ما ت يح احة بي ة لألسئ ة ا لس ف ارات ى افة الم اجهة بين المحاض الم مع ت ف نص ما يعط ل ن ة أهمية فا ية. الم يات ينا أن نع ف بأن 3/ إن أس ب ال ية ال ق ي ي س ظس له قيم ه ف الع ي ن الم معات ففيها الع ماء الباحث ن ى أ ى الم يات العالمية معاتنا تش مس ى افة الم يات الثقافية فيها أيضا ن ل يق أ ل ي ب. أهع ال صيات -: إث اء الم بة الع بية العالمية ب راسات ثقة بنية ى أسس مية اصة األ بيات الم بة 1/ أ الم جمة بال غة الع بية ال ت نا ل يفية ا يار أ ل يات الم اضيع ال ثقيفية. 2/ ضع اس اتي ية ل عا ن بين الم بات العا ة الطبية ع يات الطب وب الم مع بال ا عات لم في ي الم بات العا ة الطبية. الصح ال انية ف إوار اإل ا لب ا ج ال 3/ أن ت عى الم بات العا ة الطبية ال انية ف إنشاء اقع بشب ة المع ات العالمية )اإلن نت( ع إضافة صالت إل نية بم اقعها ل م اقع المع م ة المه مة بنش بث المع ات الصحية. الدراسة الثانية راسة ح ين زا )2001( 1 باس خ ا المنهج الصح تنمية ال ال ع ف ى ر ال يفزي ن ف ه فت هوه ال راسة إلى أن ال يفزي ن ص را أساسيا ت ص ت ال راسة إلى ينة ن الم مع األر ن ال صف ال ح ي ما ي عب ف تز ي هع بالمع ات الصحية. يع ب ال يفزي ن سي ة فا ة ف نش ال الصح تط ي الب ا ج الصحية. القائم ن با لتصال را هما ف الدراسة الثالثة 1425 ه 2 راسة أحم ريان اه ح 25 1 راسة ( س سي ل جية ا يا( ة جا عة ؤته ل بح ث ال راسات الم راسة اج ي ية ا ل اب جا عة الم ك سع ال م ه الع بية ال ع ية 20 الع 1 ا لر ن ISSN 2

26 أن/ ر سائس اإل ال ف ال ثقيف الصح ل م أة ال ع ية بم ينة ال ياض راسة ي انية. اس خ نهج الم ح بالعينة مع الن اء ال ع يات بم ينة ال ياض. تع ا يار ينة خ فة ألحياء. ت ص ت ن ائج ال راسةإلى : ن ت تيب صا ر ال ثقيف الصح ما ت اه الم أة ال ع ية جاءت الم الت الطبية ف الم تبة األ لى ف الم تبة الثانية ال يفزي ن الم تبة الثالثة الصحافة ثع اإلذا ة ثع اإلن نت. ج القة بين اس خ ا صا ر ال ثقيف الصح ييا ة ال الصح ل م أة ال ع ية حيث ج أنه ما يا ن ابعة صا ر ال ثقيف الصح يا ال الصح ل يهن. توصيات 1/ ا اة أ قات ض ا رسائس ال ثقيف الصح ل ناسب ع ظ ف الم أة ال ع ية بحيث ت ا الظ ف األس ية. ا اة ال قة ف و ح ا ال ثقيف الصح لرتباوها بالحياة الخاصة حياة أوفالها أس تها ح ى تحقق الفائ ة ل ي ن هنالك انع اس س ب ب ا ل ما ال سي ة اإل ال ية ف ال ثقيف الصح. ت ن ال سالة قصي ة ها فة ق ة بص رة غي باا ة ل نها تأثي ا أ ث ن اإلن ان 2 ال سائس الب ا ج الم جهة. الدراسة الرابعة أجييي ت يارة الصيييحة األر نيييية يييا 1996 راسييية بعنييي ان أثييي سيييائس اإل يييال فييي ال ثقييييف الصيييح لعيييا 1995 بهييي ف قيييياس ييي ى اه ميييا المييي اونين بيييالب ا ج ال ثقيفيييية الصيييحية تط قيييت إليهييا سييائس اإل ييال المخ فيية ل خطيييط البيي ا ج ال ثقيفييية فييق اه ما ييات الميي اونين فيي حييافظ العاصيييمة ميييان ا ييييا ت صييي ت ال راسييية إليييى أن %8.4 ييين أفييي ا العينييية ل ي يييمع ن اإلذا ييية باسييييي م ار أن %62 ي ييييي مع ن لإلذا ييييية أحيانيييييا ييييينهع %58.6 ي يييييمع ن المع يييييات الصيييييحية المفيييي ة فييي الصيييحف أ ضيييحت ال راسييية أن البييي ا ج تشيييمس الم اضييييع الصيييحية افييية اإل يييالن الم يييبق نهيييا ال ييييز يييى البييي ا ج الصيييحية ال ييي تعيييالج األ ييي اض المز نييية ثيييس ال ييي ي الضغط حفظ األغوية تنظيع األس ة. 1 الم الخا س مان ال نة الطبية ل ان األ انة العا ة- لعا راسة أث اإل ال ف ال ثقيف الصح 1 26

27 ي الدراسة الخامسة أجيي ت بيي بزة ييا 1995 راسيية بعنيي ان ا لتصييال ا لج مييا الصييح فيي ال زائيي راسيية نظ ييييية ي انييييية. حيييييث جيييي ت الباحثيييية أن ال زائيييي ت فيييي بم ييييالت ت ييييية فقييييي ة الميييي ى مييييا ي ييي ت سيييع أنشيييط ها بإ ييي ا سيييائس سيييعة تشييي ح فيهيييا ل نييياس أ طيييار بعيييض ال ييي يات الضيييارة بالصيييحة ييين يييالل يييييا ة حصيييص البييي ا ج ال يييية فييي ال فييياي ال ا يييي الصيييحف الم يييالت باإلضيييافة إليييى رفيييع ييياهمة المؤس يييات ال ب يييية فييي يييال ال ثقييييف الصيييح ميييا ت صيي ت إلييى أن ا لتصييال الشخصيي لييه ر بييي فيي نشيي المعييارف الصييحية لييه قيي رة إقنيياع أ ث ن ال ا ي. 1 الدراسة السادسة أجييي ى ييي يييا 1997 راسييية بعنييي ان ا لتصيييال ال مييياهي ي مصييي ر ل مع يييات الصيييحية فييي الم ميييع ال ييي ي أايييار فيهيييا إليييى أهميييية نشييي المع يييات الصيييحية بييي سيييائس ا لتصيييال ال ميييياهي ي ال ي ييييية. صييييت إلييييى أن هنيييياك تع ضييييا غييييي نيييي ظع ل ييييس ال سييييائس اإل ال ييييية باليييوات )الصيييحف المقييي ءة ال فزيييي ن اإلذا ييية(. بين الباحيييث أهميييية ر الصيييحف المقييي ءة يين حيييث تييو المع ييات الصييحية الم يي م ة نهييا يين بييين ح يي ى هييوه ال سييائس الييثالث إذ ب غييت ن ييييب ها %41 تالهييييا ال يفزييييي ن %18 فيييي حييييين اح ييييس ال ا ييييي الم تبيييية الثالثيييية %12 أاييييارت ال راسييية إليييى جييي تبييياين اضيييح بيييين سيييائس ا لتصيييال ال مييياهي ي ييين حييييث رهيييا فييي نشييي المع يييات الصيييحية اسييي ابة ال مهييي ر لهيييوا الييي ر بح يييب الم غيييي ات الم ييي غ ة هييي ال ييينس ال ن الن ع ال ع يع الحالة ا لج ما ية ى ال س. 2 الدراسة السابعة فيي ييا 2000 أجيي ت إ ييا راسيية بعنيي ان اإل ييال الصييح فيي صيي اسيي ط عت فيهييا رأي الخبييي اء يييين جهيييية نظييي األوبيييياء الخبيييي اء اإل ال ييييين ل عيييي ف ييييى أهيييع المال ييييح ال ئي ييييية لإل يييال الصيييح ال يييي ييين جهييية نظييي هع. ر يييزت يييى أهميييية ال صيييس إليييى أجنييي ة اصييية بالم ضييي ات الصيييحية ييييه ت صييي ت ال راسييية إليييى أهميييية نشييي الييي الصيييح أحييي أهيييع عه اإل ال ا لتصال. - نبي ة ب بزة ا لتصال ا لج ما ف ال زائ راسة نظ ية ي انية رسالة راه غي نش رة ال زائ الم ة المع بة لبح ث اإل ال ية اإل ال 1997 ا لتصال ال ماهي ي مص ر ل مع ات الصحية ف الم مع ال ي - ح ن الع األ ل. جا عة العا

28 ى أهييي اف اإل يييال الصيييح اسييي خ ا سيييائس اإل يييال لنشييي الثقافييية الصيييحية بيييين ال مهييي ر أ ييي ت أهمية ال عا س بين اإل ال الطب ف ال اإل ال الصح.1 الدراسة الثامنة راسييية الط ايشييي يييا 2001 حييي ل انع اسيييات ال عييي ض ل صيييحف اإلل نيييية ال رقيييية يييى الثقافييية الصيييحية ل شيييباب ال يييا ع راسييية ت يبيييية يييى ويييالب يييية اإل يييال فييي جا عييية الع ييي الح يثييية اآل اب فييي القييياه ة حييييث قييي ت الباحثييية قارنييية بيييين الصيييحافة اإلل نيييية ال رقيييية لقيييياس ييي ى تعييي ض الشيييباب ال يييا ع فييي اإل يييال ب ا عييية الع ييي الح يثييية بالقييياه ة ل سيييي ين ت صيييي ت إلييييى الم غييييي ات الع ا ييييس المييييؤث ة ل عيييي ض الشييييباب ال ييييا ع ل صييييحف اإلل نييييية ال رقيييية إن صيييا ر ع ييياتهع الصيييحية ييين األوبييياء الصييييا لة انيييت أ يييى ييين اإلن نيييت ت هيييييا الصيييييحف ال رقيييييية المصييييي ية أايييييارت إليييييى أن ييييي يات اإل راك المع فييييي ل قضيييييايا الصييييحية ليييي ى الشييييباب انييييت أ ييييى ليييي ى تع ضييييهع ل صييييحف اإلل نييييية قارنيييية ييييع ال رقييييية لصحيف ال مه ر المص ية USA Today األ ي ية اإلل نية ال رقية. الدراسة التاسعة راسيييية يييي ان ييييا 2004 بعنيييي ان اسيييي خ ا ات إاييييبا ات بيييي ا ج ال ييييية الصييييحية فيييي ال يفزيييي ن العميييان ) راسييية تح ي يييية ي انيييية(. أايييار الباحيييث إليييى أن ال يفزيييي ن العميييان يف قييي إلييى حيي بييي لبيي ا ج ال ييية الصييحية باإلضييافة إلييى ح ييية بييث ال سييائس ال ثقيفييية ال ييية ال يييي تخاوييييب ال ميييياهي أظهيييي ت ال راسيييية أن البيييي ا ج ال ييييية الصييييحية انييييت قيييي اح ييييت الم تبييية ال يييابعة ييين بيييين البييي ا ج ال ييي ضيييها ال يفزيييي ن العميييان فييي يييا 2004 فييي حييييث شييييف يييي ان أن اتصييييال ال مهيييي ر فيييي بيييي ا ج ال ييييية الصييييحية ييييان نخفضييييا رغييييع إقيييي ار ال مهيييي ر أن شيييياه ة البيييي ا ج ال ييييية الصييييحية فيييي ال يفزييييي ن أثيييي ت بصيييي رة إي ابييييية ييييى ع ق اته س ياته غي الصحية قا ب غيي ها نح ال يات ال يمة. 2 مقارنة : واالختالف 1 - س ى إ ا 2000 اإل ال الصح اس طالع رأي الخب اء الم ة المص ية لبح ث ال أي العا الع الثان 2 - حم ان 2004 اس خ ا ات ات ا ات بب ا ج ال ية الصحية ف ال يفزي ن العمان ) راسة تح ي ية ي انية( الم ة الع مية لبح ث اإل ال جا عة القاه ة الع )23( ي لي / ي مب. 28

29 لحيظ الباحيث ين يالل اس ع اضيه راسي ه أل بييات الم ضي ع في ال سيائس الع ميية األو حيات ال ابقة أنها ف غالبها تنا لت القن ات الم خصصة بش س ا تط ق الق ييس نهيا لأل يال الم خصيص ف بعض جزئياتها لع ي ن ال يز بش س اص ى اإلذا ات الم خصصة ن حيث افع ا لس خ ا اإلابا ات الم حققة تح ي ا ان ض ع القن ات الم خصصة ييأت في بحيث أ ط يب ين باحيث طالب ال راسة. لمس الباحث ن رة اي ي ة في ال راسيات األبحياث الع ميية ال ي تبحيث في اإلذا يات الم خصصة اصة ف اإل ال الصح تح ي ا. ويمكن إيراد أبرز مالمح تلك الدراسات فيما يلي : ال يز راسة اس خ ا ال مه ر ل قن ات ال يفزي نيية الفضيائية ا ية ين حييث ا لسي خ ا اإلاباع أ ال فضيالت ا لت اهات أ ن حيث القة الم غي ات ال يم غ افية بالمشاه ة لع تنس افيع ال عي ض ل قني ات الم خصصية ت ييزا بيي ا يوا ا لسي خ ا ات ي ى ال ضيا لي ى ال مه ر ن القن ات الم خصصة ا تق. أتت راسة القن ات ال يفزي نية الفضائية ف بعض ال راسات ال او ع يها الباحث حص رة في بياب أ فصيس أ بحيث ضيافة إليى غي هيا ين ال سيائس اإل ال يية األ ي ى اإلذا ية أ الصحافة أ ال ينما أ سائس ا لتصال اإلل نية األ ى لع ي الباحث راسات خصصة ف القن ات الفضائية الم خصصة تح ي ا. أظهيي ت ال راسييات اه مييا ال مهيي ر بييا الف ايي ائحه بال خصييص فيي اإل ييال م ييا فيي اإل ييال الم ئيي تح ييي ا تزاييي اييعبي ه ليي يهع لمييا لييه يين ميييزات ا صييار ال قييت ت ييز المضم ن ناسبة الب ا ج المق ة لمي لهع تخصصهع األ الوي يزي ن أهمية راسة ذلك الن ع ن اإل ال الم ئ. بحييث بعييض ال راسييات فيي ا لتصييال الشخصيي الق ييه ب سييائس اإل ييال فيي إوييار نظ ييية ا لس خ ا ات اإلابا ات ه فت إلى ال ع ف ى وبيعة العالقة بين اسي خ ا سيائس اإل يال م ا ق رة ا لتصال الشخص ى ال أثي. تنا لت بعض ال راسات ف اضيع ح ة نها ال ن ا لت مس القني ات الم خصصية ان ال يز الب ا ج أ المضم ن المق أ يا ال راسية ال ي يقي بهيا الباحيث فهي تعنيى ب راسة افع تع ض ال مه ر ل قن ات الم خصصة م ا ذلك ف إوار نظ ية ا لسي خ ا ات اإلابا ات. 29

30 جس ال راسة الم ف ة ال ت صس إليها الباحث ق يمة ن بيا أج يت ح يا ف ال القن ات الم خصصة. ق ي ة ه ال راسات الح يثية ال ي بنياء ي يا سيبق فيإن هيوه ال راسية تنا ليت ضي ع اإل يال الم خصيص بصيفة ا ية اإلذا يات الم خصصة ف الم ال الصح بصفة اصة تنا ل ميا ح ا ولك بعض ال انب البحثية الم ص ة ب طبيق اس خ ا ات اإلذا ة الطبية إلاباع الم معين ع فة رجة تفضيالت اإلذا ة الم خصصة. الحدود الزمنية ن لق ا ار الباحث هوه الف ة لقيا اإلذا ة الطبية ب لية الخ و. حدود الدراسة س ح البث اإلذا الطبية لإلذا ة أدوات الدراسة وطرق جمع البيانات اس خ ال راسة األ ات ال الية :- أ/ المصادر األولية ا م الباحث ف جمع المع ات الالي ة لهوه ال راسة المصا ر األ لية اآلتية: أوال : المالحظة :- إذا انت المقابالت ا لس بيانات ت نبط ا لس ن اجات ن الناس إ ل أنه ن المم ن جمع البيانات ن و ح أي أسئ ة الم قصى نهع ذلك ن الل اقبة س هع لسيما أن هنالك بعض الظ اه الم ض ات ل ي م ن الباحث ن راس ها ن و يق ا لس بيانات أ المقابالت ثس راسة ال قالي العا ات ا لج ما ية هنا ي ع ال ء إلى أس ب المالحظة. المقص بالمالحظة هنا ه أنها م ية اقبة أ شاه ة لم م ة الم غي ات الم ع قة بالمش الت تحت ال راسة ابعة ات اهاتها بقص ال ف ي تح ي العالقة بين ت ك الم غي ات. ل مالحظة أن اع ة ي بع الباحث نها أس ب المالحظة المباا ة ال تعن الحظة س ك عين ن الل ا لتصال المباا بالم غي ات ال ت ع راس ها ع ال قي ال ا بالش و ال اجب ت اف ها لن اح م ية المالحظة ه : 30

31 1/ أن ي ن ل ى الباحث ف ة بقة ن ال ك أ الظ اه ال سيق بمالحظ ها. 2/ أن يذح الباحث ب قة ا ة ال ك الظ اه األساسية ال سيق بمالحظ ها. 3/ أن يذح الباحث بقا ال سي ة المناسبة ل يس المشاه ات ال يالحظها. 4/ القيا بالمالحظة بعناية بي ة ألن بعض األ ر ق تب ب يطة ل ن لها أهمية بي ة ف يات الظاه ة حس ال راسة. يقص بالمالحظة ف ال البحث الع م المشاه ة ال قيقة لظاه ة ن الظ اه أ م ة نها با لس عانة باأل ات األجهزة األساليب ال ت فق ع وبيعة هوه الظ اه ذلك به ف ع فة صفاتها اصها الع ا س ال ا ية فيها. اس خ ا الباحث ل مالحظة ن الل ا لس ماع المشار ة ب الطبية لإلذا ة اإل ال م ه ن الل ف ال الصحة. ثانيا : المقابلة : ه )لقاء ي ع بين الشخص الباحث أ ن ين ب نه الباحث الوي يق بط ح م ة ن األسئ ة لألاخاص الم يبين جها ل جه يق الباحث المقابس ب يس اإلجابات ى ا لس مارات(. 1 لهوا اس خ الباحث المقاب ة بالمخ صين ف الصحة اإل ال ب ا ج ال ثقيف الصح ب سائس ا لتصال. الصح ل حص ل ع ات ح ل ثالثا : ا لس بيان : سي ة ي مع بها الباحث المع ات الحقائق البيانات ا لت اهات ن العينة ال ا ارها ذلك بقص ال ع ف ى دراء هوه العينة ات اهاتها. ا لس بيان بارة ن )اس مارة تح ي ى م ة ن األسئ ة الم ابطة الم ة ال ت ع اإلجابة يها ن قبس المبح ث ف جمع البيانات ح ل ش ة البحث(. قا الباحث ب صميع ا لس بانة ن أربعة حا ر: 1/ المح ر األ ل : بيانات ا ة أساسية تخص المبح ثين ريح يان ط ات البحث الع م ف الع الم بات ار صفاء ل نش مان. )1999 )

32 2/ المح ر الثان : يشمس فق ات تمثس المحا ر األربعة. أ. أسئ ة ت ع ق با لس ماع لإلذا ة الطبية. ب. أسئ ة ت ع ق بم ى اه ما اإلذا ة بالم اضيع الصحية. ج. أسئ ة ت ع ق ل ب ا ج ال ت ضمن نصائح إراا ات لمخ ف األ اض لم معيها.. أسئ ة ت ع ق بم ى اهمة اإلذا ة الطبية ف ت ين ثقافة صحية ل ى معيها. بحيث ت ع اإلجابة ى ت ك الفق ات با يار الخيار الوي يب ي جهة نظ المبح ث يعمس الحقائق فيما يخص ض ع البحث. ت ضيح الفصل الثاني :- االعالم المتخصص المبحث األول :- أهمية االعالم المبحث األول :- خصائص االعالم المتخصص المبحث األول :- وظائف وأهداف االعالم المتخصص 32

33 المبحث األول أهمية االعالم مدخل :- يعييي اإل يييال Information ييين المفييياهيع المهمييية الح يثييية يخ يييط اليييبعض بينيييه بيييين بعيييض المفاهيع األ ى ال اية اإل الن رغع الف ق ال اضحة بينهما. اإل ييال هيي يينهج م ييية يقيي يي هيي ف ال نيي ي ال ثقيييف اإلحاويية بالمع ييات الصييا قة ال يي تن يييياب إلييييى قيييي ل األفيييي ا جيييي انهع ف فييييع يييين يييي اهع تيييي فعهع إلييييى العمييييس يييين أجييييس المصيي حة العا يية تخ ييق فيمييا بييينهع نا ييا صييحيا يقظييا يم يينهع يين ا لن يي ا ال يييف الح يية النشطة. ي شيييف ال ع ييييف ال يييابق أن لإل يييال ظيفييية اج ما يييية ت مثيييس فييي تنييي ي الييي أي العيييا تبصيييي ال ما يييات يييى ا ييي الف ييي ياتها تنييي ع اه ما اتهيييا تعييي ناايييطها بميييا يهيئهيييا لفهيييع ذاتهيييا تف يييي الم اقيييف ال يييي تميييس ج انيييب حياتهييييا ال اريييية: ال ياسيييية ا لق صييييا ية الع ميييية الفنييييية األ القيييية عنييي ذليييك أن اإل يييال ينطييي ي يييى نصييي ال جييييه بقصييي تحقييييق هييي ف أسيييمى هييي صيييالح األ ييية يييا ي يييب ييين رفاهيييية ا يييس حييي ها يييا ي فيييع ييين ايييأنها ان هيييا بيييين 33

34 األ ييع. عنيي ذليييك أن اإل ييال ليييس ييين اييأنه يية صيييالح هيئيية عينيية أ اييي يحة اصيية ييين ا ائح الم مع) 1 (. ينبغييي ال ميييييز بيييين اإل يييال ال ع ييييع ذليييك أن ال ظيفييية األساسيييية ل ع ييييع هييي تنميييية هيييارات اسيييي م ار ال يييي اث الع ميييي األ بيييي الفنيييي ب ق يمييييه لألجيييييال ال ييييي ة بصيييي رة نظميييية فييييق ؤس يييات راسيييخة بييي سييين ات و ي ييية إذا يييان اإل يييال يهييي ع فييي أغ يييب األحييي ال بقضيييايا ال يييا ة المشييي الت اآلنيييية ال ييي تح ميييس تعييي جهيييات النظييي فيييإن ال ع ييييع يقييي ع يييات ثاب ييية حقائق ؤ ة. رغييييع هييييوا ال مييييييز إ ل أن ييييال يييين اإل ييييال ال ع يييييع ي ييييا الن فيييي تحقيييييق ال غييييي ا لج مييييا يمييييثالن ظهيييي ا يييين ظيييياه الم معييييات ال يمق اوييييية ؤايييي ا يييي ال قيييي ف مييييا ارتقييييى يييي ى ال ع يييييع تطيييي رت سييييائس اإل ييييال مييييا اي ا الم مييييع تقيييي ا رقيييييا. مييييا أنهمييييا يعب ان ن جهة أ ى ن ا ات ال خطيط ال نمية اصة ف ال ل النا ية. اسيي طا ت ال سييائس ال ييي ة لإل ييال تعزيييز رهييا فيي افيية الم ييا لت ألنهييا أتاحييت أ ييا ييس األوييي اف سيييي ة فائقييية ال ييي ة نخفضييية ال ييياليف لنقيييس الخبييي المع ييية إليييى أ بييي اييي يحة م نة ن األف ا ال ما ات. 2 قيييي تييييزا ن هييييوا ال طيييي ر البيييياري فيييي اإل ييييال ييييع تطيييي رات شييييابهة فيييي ال ح ييييات ال ياسييييية ال ماهي يييية فعيييت الييي ل الح يييات األحيييزاب ال ياسيييية غي هيييا ييين ال هيييات المشييي غ ة فييي ع ييي ك الحيييياة ال ييي ء إليييى خ يييف األسييياليب األ ات اإل ال يييية ا لتصيييالية ييين أجيييس تحقييييق غاياتها أه افها المخ فة تعميق با ئها ال يج إلي ي ل جياتها الم ع ة. قيي تمخييض يين هييوا ال ييزا ج بييين اإل ييال غييي ه نمطييا ج ييي ا يين أنميياو اإل ييال هيي ييا يعيي ف بمفهييي اإل ييييال الم خصييييص الييييوي تباينييييت تع يفاتييييه ب عيييي اج هييييا ات ميييياء اإل ييييال فهيييي م يييية نقيييس ل سيييالة بهييي ف ال يييأثي ييي اسييي خ ا اإل انيييات فييي يييال عيييين أ ال ييي يج لهيييا فييي الم ميييع هييي نشييياو إ ال ييي جيييه يقييي بيييه اإل ال يييي ن أ ا ييية النييياس يع يييس أهييي افا حييي ة ت ع ييق بقضييايا البيئيية ال يي يمث هييا ذلييك اإل ييال ل ييأثي فيي اليي أي العييا أ الحييياة الخاصيية لألفيي ا الشييييع ب يييين ييييالل سييييائس ا لتصييييال الم احيييية أي أنييييه م ييييية اتصييييالية بييييين ويييي فين" القييييائع )1( عبد ال ارزق الدليمي اإلعالم المتخصص دار البازوري العلمية للنشر والتوزيع 34 2 أسماء ح ين حافظ راسات ف الصحافة الم خصصة راسة تح ي ية ي انية ى ج ي ة الح ا ث عمان 2015 م القاه ة ص 11.

35 ص با لتصيييال قييي ا لتصيييال" ييين أجيييس تحقييييق هييي ف ي ع يييق بطبيعييية ال هييية ال ييي تقييي بالعم يييية ا لتصالية )سياس أ اق صا ي أ رياض أ صح...(1(. مفهوم اإلعالم: 1. يعنيي اإل ييال الحصيي ل ييى ع ييات حيي ل قضييية عينيية نشيي ها بهيي ف تشيي يس رجيية ييين الييي بيييال ط رات المهمييية لييي ى صيييانع القييي ارات اإل ارييييين قطا يييات ال مهييي ر افييية مييية إ يييال نبثقييية ييين )أ ميييه بالشييي ء( تعنييي تز يييي ال مهييي ر بيييأ ب قييي ر م يين يين المع ييات الم ضيي ية الصييحيحة ال اضييحة بقيي ر ييا ت يي ن هاتييان الصييف ان ف تان بق ر ا ي ن اإل ال س يما ق يا 2 2. اإل ييييال هيييي نشيييي الحقييييائق الثاب يييية الصييييحيحة األ بييييار المع ييييات ال يييي يمة الصييييا قة األف ييييار اآلراء اإلسييييها فيييي تنيييي ي اليييي أي العييييا ت يييي ين اليييي أي الصييييائب ليييي ى ال مه ر. يخ ييييط ثييييي يييين ال ارسييييين البيييياحثين بييييين صييييط ح اإل ييييال ا لتصييييال صييييط ح المع ييييات با بييييار أن المع ييييات هيييي المييييا ة الخييييا لالتصييييال اإل ييييال أن اإل ييييال م ييييية تنط ي م ة ن أ جه النشاو ن بينها تفا س المع ات ت ا لها. إ ل أن الخ يييط الشيييائع هييي بيييين فهييي اإل يييال ا لتصيييال فا لتصيييال يعنييي م يييية تبيييا ل األف يييار المع يييات اآلراء ييين يييالل الحييي يث أ ال ابييية أ الصييي رة أ غي هيييا ييين ال ييي ي ييولك هيي م ييية شيي ة يقيي الم سييس الم يي قبس يين اللهييا ب بييا ل المع فيية مييا أن ا لتصييال م ييية خطييط لهييا تهيي ف إلييى حفييز ال مهيي ر يي تبنيي اقييف سيي يات ج ييي ة ل يييه أهيي اف إ ال ية تخاوب قس ق ب اإلن ان أه اف اج ما ية أبعا ت فيهية ب ال ايق ال ليم جع سابق ص حم ب هللا ال يبيع سائس اإل ال الع ب الع لمة الثقافية ة ال راسات اإل ال ية الع 100 ي لي سب مب 35

36 ى ن هنا فإن هناك ف قا اضحا بين فه اإل ال ا لتصال. اإلعالم لغة : هيييي ال ب ييييي اإلبييييال أي اإليصييييال يقييييال: ب غييييت القيييي بالغييييا أي أ صيييي هع الشيييي ء المط يييي ب اليييبال يييا ب غيييك أي صييي ك فييي الحييي يث: " ب غييي ا نييي لييي ديييية" أي أ صييي ها غيييي ع أ مييي ا اآل ييي ين أيضيييا : " ف يب ييي الشييياه الغائيييب" أي ف ييييع ع الشييياه الغائيييب يقيييال: أ ييي هللا ب أي بال ذلك ن ق له تعالى: )إ ن هللا ب ال ذ أ ه ( 1 أي نافو يب أين أري به. اإلعالم اصطالحا : ات ع فه اإل ال ف العص الحاض تط ر لولك المفه تع يفات ن أهع هوه ال ع يفات: 1/ اإل ال ه تز ي الناس بالمع ات الصحيحة المع ات ال يمة الحقائق الثاب ة ال ت ا هع ت ين رأي صائب اقعة ن ال قائع ش ة ن المش الت بحيث يعب هوا ال أي ن ق ية ال ماهي ات اهاتهع ي لهع 2. 2/ ف العالع األلمان أ ن ت اإل ال فقال: ه ال عبي الم ض لعق ية ال ماهي ل حها ي لها ات اهاتها النف ية ف نفس ال قت. 3 هوا ال ع يف يبين لنا ى العالقة البيئية الف ية ا لج ما ية ال ياسية باإل ال الوي يعب نها بش س ض. بش س ا ن طيع أن نبين المال ح العا ة لإل ال ن الل ال ع يفات ع بعض اإلضافات األ ى النح ال ال : 1/ الم سس ي م )القائع با لتصال( 2/ الم قبس ي مى )جهة الم ق ) 3/ الم ض ع ي مى )ال سالة اإل ال ية( 4/ سي ة ا لتصال ت مى ( سائس اإل ال ( إن أي رسالة إ ال ية ق ءة أ م ة أ شاه ة لب أن تح ي هوه العناص إ ل انت رسالة ناقصة ل يم ن أن تؤ ي رها المط ب) 4 (. 1 سورة الطالق اآلية )3(. 2 عبد اللطيف حمزة اإلعالم تاريخه ومذاهبه القاهرة: دار الفكر العربي ب ت ص محمد موفق الغالييني: وسائل اإلعالم أثرها في وحدة األمة دار المنارة للنشر والتوزيع والترجمة. عام 1985 )4( محمد موفق الغالييني: وسائل اإلعالم وأثرها في وحدة األمة ص 41. ص 41 36

37 ي ضح ما سبق أن لإل ال ناص رئي ية يق يها ل ن ن أن ال اتب لن ي ط ق لعنص هع ف العم ية اإل ال ية ذلك ه نص األث ال جع ف ال سالة اإل ال ية أ ا ي م Feedback ه ر ح العم ية اإل ال ية ين ج ن ال فا س ف ال سالة اإل ال ية بين الم سس الم قبس. إذا نظ نا إلى ال ع يف األ ل ن ه يحص اإل ال ف ظيفة األ بار المع ات يهمس ال ظائف األ ى ثس ال فيه ال جيه غي ها ن ال ظائف أ ا تع يف العالع األلمان )أ ت ج ت( فه تعبي اا س يعب ن ا لت اه الف ي ل س ب. التعريف العام لإلعالم: اإل ييييال : هيييي ال ع يييييف بقضييييايا العصيييي بمشيييي الته يفييييية عال يييية هييييوه القضييييايا فيييي ضيييي ء النظ ييييات المبيييا ئ ال ييي ا مييي ت لييي ى يييس نظيييا أ لييية ييين يييالل سيييائس اإل يييال الم احييية ا يا ارجيا باألساليب المش ة أيضا ل ى س نظا س لة. ل يييين )أ تيييي ج ت( األلمييييان يعيييي ف اإل ييييال بأنييييه ال عبييييي الم ضيييي لعق ييييية ال ميييياهي ل حها ي لها ات اهاتها ف ال قت نف ه. هييوا تع يييف لمييا ينبغيي أن ي يي ن يييه اإل ييال ل يين اقييع اإل ييال قيي يقيي يي تز ييي النيياس بيييأ ب قييي ر يييين المع يييات الصييييحيحة أ الحقيييائق ال اضييييحة فيع مييي يييي ال نييي ي ال ثقيييييف نشييي األ بيييار المع يييات الصيييا قة ال ييي تن ييياب إليييى قييي ل النييياس ت فيييع ييين ييي اهع تنشيي تعييا نهع يين أجييس المصيي حة العا يية حينئييو يخاوييب العقيي ل ل الغ ائييز أ ه ييوا ي ييب أن ي ن. قييي يقييي ييي تز يييي النييياس بيييأ ب قييي ر ييين األ اذييييب الضيييال لت أسييياليب إثيييارة الغ ائيييز يع ميي ييي الخييي اع ال زيييييف اإليهيييا قييي ينشيي األ بيييار المع يييات ال اذبييية أ ال ييي تثيييي الغ ائيييز تهيييييج اييييه ة الحقيييي أسيييباب الصيييي اع فيييي حط يييين ييي ى النيييياس تثييييي بييييينهع ا ييس ال فيي ق ال ف ييك لخ يية أ يي اء األ يية حينئييو ي ييه إلييى غ ائييزهع ل إلييى قيي لهع هييوا يييا ي يييي ي فيييي العييييالع اإلسييييال يييين يييالل جميييييع سييييائ ه اإل ال ييييية باسيييي ثناء بعييييض القنيييي ات ال فاييييية الم يييالت اإلسيييال ية لهيييوا فيييال ع يف الع مييي لإل يييال العيييا ي يييب أن يشيييمس النييي ين ح ييي يضيييع اإل يييال الصيييا ق اإل يييال ال ييياذب اإل يييال بيييالخي اإل يييال بالشييي اإل يييال باله ي اإل ال بالضالل. بنيييياء يييييه ي يييي ن تع يييييف اإل ييييال هيييي : ييييس نقييييس ل مع ييييات المعييييارف الثقافييييات الف ييييية ال يييي ية بط يقيييية عينيييية ييييالل أ ات سييييائس اإل ييييال النشيييي الظيييياه ة المعن ييييية ذات 37

38 الشخصيييية الحقيقييية أ ا ل باريييية بقصييي ال يييأثي سييي اء بييي ضييي يا أ ليييع يعبييي سييي اء يييان ال عبي لعق ية ال مه ر أ لغ ائزه) 1 (. اإلعالم النشأة والتطور: تيييز ا أهمييييية اإل ييييال فيييي الم مييييع تبعييييا ل يييي ة ت صيييييس ال سييييالة اإل ال ييييية بالصيييي ت الصيييي رة ال ميييية فييييال ط ر الييييوي ويييي أ يييي األجهييييزة اإل ال ييييية با ل مييييا يييي األقمييييار ا لصيييطنا ية ل بيييث اإلذا ييي الم فيييز اليييوي وييي أ ييي الطبا ييية الصيييف اإلل نييي ا يييزل الم ييافات بيييع المنيياوق ألغييى الحيي الف اصييس بييين اليي ل الشييع ب يم يين ا بييار "اليي ان" أ ل سييييي ة اتصييييال ل يييي بييييين بنيييي البشيييي تبعييييه ب اسييييطة ال يييي ي اإلاييييارات ثييييع النقيييي المق سيييية الحفيييي ييييى األليييي اح الح ييييية الطينييييية يييي را با شيييياف الحيييي ف تط رهييييا )الحيي ف اإلغ يقيي الهي اويقيي الحيي ف ال ييان..( يين ثييع ال ابيية فالطبا يية ح ييى نييا ص عن ي ب اسطة األقمار ا لصطنا ية الطبا ة اإلل نية. ي ييي م اإل يييال ق تيييه ييين يييا ين أساسييييين يييا ي عنييي ي العا يييس الميييا ي هييي تطييي ر سيييائس اإل ييييال إذ إن سيييي ة نقييييس الخبيييي ال ع يييييق تييييز ا ييييع تطيييي ر أجهييييزة سييييائس ا لتصييييال يييين اإلايييارات ال ييي ية لميييار ن ح ييي األقميييار ا لصيييطنا ية اليييي قبيييس ذليييك ييين ان قيييال ال ابييية ييي رق البييي ي... فال ابييية ييي ال فيييائف الصيييينية ييين ثيييع ييي الييي رق البغييي ا ي اليييوي نق يييه العييي ب إليييى أسيييبانيا نهيييا إليييى أ ر بيييا بعييي اسييي خ ا الييي رق انيييت المطبعييية ال ييي ا هيييا األلمييان )ي حنييا جيي تنبي ج( تبييع ذلييك ظهيي ر الصييحف فيي القيي ن الخييا س شيي الييي ئييات اآل لف يين الصييحف ييي ع إصيي ارها فيي نيياوق ف قيية يين العييالع ال طيي ر الييوي تشييه ه سييائس اإل ييال تييع فقييا لحاجيية اإلن ييان لالتصييال ييع اآل يي قيي ق ييع ميياء ا لتصييال اإل ييال الم احييس ال ت بها ت ن ل جيا سائس اإل ال إلى مس احس ه : أوال : المرحلة الشفوية حييييث انيييت ال غييية أ ل سيييائس ا لتصيييال ال ييي اسييي خ ها البشييي أ ى ا ميييا اإلن يييان ييي ال غييية سييي ة اتصييال أساسييية لييه فيي هييوه الم ح يية إلييى تطيي ي بعييض الحيي اس المهييارات ل يييه ليحقييق أفضيييس اتصيييال م ييين فأصيييبحت حاسييية ال يييمع ل ييييه فييي أقييي ي حا لتهيييا اسييي خ اليييوا ة فييي تخييزين المع ييات المعييارف مييا أ ى إلييى ب يي هييارة الحفييظ ل يييه أ ظييع ب يي أصييبح ل ميية ) 1 (عبد ال ارزق محمد الدليمي اإلعالم المتخصص مرجع سابق ص

39 قيييي انين القبي يييية نظمهييييا قيييي ة تعبي ييييية بييييي ة فييييالعق ا لتفاقييييات ييييي ع ا لتفيييياق يهييييا اييييف يا أ ل ايي س يين انييت ال غيية الشييائعة هيي مييات ل بيي يين اح ا هييا ا لل ييزا بهييا تاريخهييا هيي حيييث انييت األ بييار تن قييس يين الفييع إلييى األذن بان قالهييا انييت تغييي أايي ال اإل ييال ا لتصييال تش ه بحيث تضيع حقيق ها ف أحيان ثي ة) 1 (. ثانيا : المرحلة الكتابية: ضيييع أب يييية لغ يييية ييي ييييي صييي ت إليييى ييي ت ال ابييية بالع يييي ييين احيييس ال طييي ر ح ييي ال ابييية قييي نييية أ ابييية يع قييي أن ااييي غال الفينيقييييين بال يييارة حييياج هع إليييى الفينيقييييين إلى ا اع ثس هوه األب ية. أصناف ال ارة فع بش س بي رغييع أن ال ابيية فيي بيي اي ها انييت حيي ة ال ييأثي يي حييياة اإلن ييان لق يية يي األاييخاص الييوين إ ل أنهييا بميي ر الييز ن ا يي اع سييائس ج ييي ة سييه ت م ييية ال ابيية ي يي طيع ن ال ابيية القيي اءة ربييا أ ييوت ال ابيية تح ييس بييال العيي ب ثييع إلييى أ ييا اع اليي رق فيي بييال الصييين ان قالييه إلييى ظهييي ت هنييية ان شييي ال ييي ين ال يييأليف فييي خ يييف الع ييي انييية قييية فييي حيييياة البشييي بال يييال أصيييبح هنييياك ر لحفيييظ المخط ويييات ال يييب بمع فييية ال ابييية الن يييخ ييي ال راقييية مييييا تغييييي تخييييزين المع فيييية حينمييييا سييييائط عيييي ة خ فيييية تغييييي أسيييي ب ال عبييييي اإلنشيييياء بهييييوا ح ييييت العييييين حييييس األذن أصييييبحت المع ييييات تخ ييييزن يييين و يييييق الحيييي ف اله ائييييية سييييهس ال ييييال البشيييي ي سييييي ة أ حاسيييية رئي ييييية لي ييييب يييين اللهييييا اإلن ييييان ع اتييييه المنطييي ق اليييوي ت ييي فييي اييي س خطييي و أ ييي ب الط ييييق إلقا ييية تنظيميييات إ اريييية أاييي ال خ فة ن العالقات) 2 (. ثالثا : المرحلة الطباعية بفضيييس ا ييي اع دلييية الطبا ييية حييي ث تغيييي جيييوري فييي أسييياليب ال عبيييي اإل يييال حييييث بييي أ األفييي ا يع ميي ن أساسييا ييى ال ؤييية ال مييات المطب يية فيي الحصيي ل يي ع يياتهع بييولك أصييبحت ر ييي ي ييي ة أي إليييى حييي ف حاسييية اإلبصيييار هييي الم ييييط ة المطبييي ع حييي ل األصييي ات إليييى ما ا س م ية ت ي نظع ل ح ف أ ال ي البص ية) 3 (. )1( نصر الدين العياض اشكاليات االتصال في عصر العولمة مرجع سابق. )2( نصر الدين العياض اشكاليات االتصال في عصر العولمة المرجع السابق. )3( محمود علم الدين تكنولوجيا المعلومات وصناعة االتصال الجماهيري القاهرة: العربي للنشر والتوزيع م ص 23.

40 فمنيييو ا شييياف المطبعييية نشييي أ ل ييياب طبييي ع ) زا يييي نيييز( فييي يييا 1457 ح ييي نهايييية 20 يييي ن ييياب ييي ي ين ييي القييي ن أي يييا 1500 تييي ا ح ييي ال يييب المطب ييية بيييين اب ي يا) 1 (. 35 ألف وبعة أي سط إن اج يصس إلى رابعا : المرحلة اإللكترونية بيييي أت إرهاصييييات هييييوه الم ح يييية نييييو ن صييييف القيييي ن ال اسييييع شيييي با شيييياف جيييي الم جييييات ال ه غناوي ييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييي أ الم جيييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييات ال ه غناوي يييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييية ( تصيي ره تم صييه EMR), Electromagneticradiation :هيي أحيي أايي ال الطاقيية باإلن يزييية فيي سييف ها ييالل الفضيياء.لإلاييعاع سيي ك شييابه ل م جييات ال يييمات المشييح نة ال يي تظهيي ييا يان فيي الشيي ة ي وبييوب ييس نهييا فيي غناوي يي د يي غناوي يي حقييس ه بييائ ال ه ان شيييييار الم جييييية حييييييث ين شييييي اإلايييييعاع وييييي ر عا ييييي لال ييييي عا ييييي لت ييييياه واقييييية ت يييارب حييا لت لسييي غالل يي ذليييك قا ييت ب يي ة الضييي ء الفييي ا ال ه غناوي يي فيي إرسييال إاييارات لسيي ية يين ثييع ا يي اع فيي ييار ن هييوه الم جييات ح يي ن ييح العييالع اإليطييال ت الييييت بعيييي ذلييييك المخ ييييات الم شييييفات ال يييي ييييا لبثييييت أن حققييييت ثيييي رة ال ا ييييي 1906 سائس ا لتصال اإلن ان. ا ت نق ه ن ية بي ة ف اتصالية ق بت س الم ايين ثع ال ص ي الف ت غ اف فالفي ع ال ينمائ فخالل هوه الم ح ة ظه ال غ اف ال ف ن الف ن غ اف ال س ص ل إلى األقمار ا لصطنا ية الفا س ثع اإلذا ة اإلذا ة الم ئية )ال يفزي ن( الفي ي غي ذلك ن سائس اإل ال تظه الحاسبات اإلل نية ت ط ر جيال بع جيس ح ى تصس ال يس الخا س ت س س ا لت الحياة نها الم ا لت اإل ال ية س رة الطالق اآلية) 2 (.فق إلى ق ية المية إل نية يع ف الف فيها أح ثت هوه الم ح ة ث رة ف نظع اإل ال ح لت العالع إلى بالص ت بالص رة بال مة المطب ة س ا يح ث قت ق ه. العيييالع العيييا ي يع يييز ييين ابعييية يييا يحييي ث فييي إ ل أن هيييوا ا لنف يييار المع يييات جعيييس اإلن يييان )3(. أ المهن ى األح اث الي ية العا ة أ ى ال خصص الع م ا ا : ح ة اإل ال ع ال سائط )القاهرة: دار المستقبل العربي ترجمة هالة م ارد فيليب بروتون: ثورة االتصال )1( سيرج برو ص 47. مرجع سابق تكنولوجيا المعلومات وصناعة االتصال الجماهيري )2( محمود علم الدين )3( المرجع نفسه ص 8. الطبعة األولى 1993 م( ص

41 ت يييع هيييوه الم ح ييية بميييزج أ ثييي ييين ت ن ل جييييا اتصيييالية تم هيييا أ ثييي ييين سيييي ة ل حقييييق الهييي ف النهييائ هيي ت صيييس ال سييالة إلييى ال مهيي ر الم يي ه ف قيي أو ييق ييى هييوه الم ح يية الع ييي ن الم ميات ن أب يها: ح ييييية اإل يييييال عييييي ال سيييييائط Multimedia ح ييييية ال ن ل جييييييا ا لتصيييييالية ال فا يييييية.)1(Hypermedia ح ة ال سائط المه نة Interactive ت ت ييز هييوه الم ح يية ال يي يم يين أن نط ييق يهييا أيضييا اسييع ح يية ا لتصييال ال فييا أ ح يية ال سييائط الم عيي ة يي م يية يين الم ت ييزات ال ئي ييية هيي : الحاسييبات اإلل نييية فيي جي هييا الخييييا س أنظميييية الييييو اء الصيييينا إضييييافة إلييييى األلييييياف الضيييي ئية أاييييعة ال يييييزر األقمييييار ا لصطنا ية. أ ى ذليييك إليييى تيييزا ج بيييين ت ن ل جييييا اإل يييال ت ن ل جييييا المع يييات ح يييى أصيييبح ييين الع يييي الفصس بين ا لثنين ب بب ال ط ر الهائس الوي اه ه ال تقنيات اإل ال المع ات. فقيي جمييع بينهمييا النظييا ال قميي الييوي تطيي رت إليييه نظييع اإل ييال ف ابطييت ييع اييب ة المع يييات هييي يييا ن م يييه فييي حياتنيييا الي يييية بيييولك فقييي ان هيييى هييي اسييي قالل نظيييع المع يييات ييين نظيييع اإل ييييييييييييييال نييييييييييييييا فيييييييييييييي هيييييييييييييي ج ييييييييييييييي ل مع ييييييييييييييات اإل ييييييييييييييال ي ييييييييييييييم نه اآلن) ComputerCommunication)2 قيي لعبييت المع ييات يين ييالل ت ن ل جياتهييا أسيياليب نق هييا المخ فيية أ ارا هميية فيي معييات المع يييات فييي اليابيييان غييي ب أ ر بيييا ال لييييات الم حييي ة األ ي يييية بحييييث غيييي ت ييين اييي س هييوه الم معييات أثيي ت ييى ييس نيياح الحييياة فيهييا حيييث ن يي م يية يين الظيي اه ال ييمات اآلثييييار ال يييي ت ا حييييت بييييين ال ورييييية اآلثييييار الب يييييطة ال يييي ت ييييت دثارهييييا يييي ييييس ج انييييب الم مع ا لق صا ية ال ياسية ا لج ما ية النف ية ال ن ل جية) 3 (. هييي يييا فيييع سيييائس اإل يييال المخ فييية إليييى تطييي ي أنمييياو م هيييا ل مااييي يييع هيييوه ال ن ل جييييا ال يييي ة ت ييي طيع أن ت ييي غس إ اناتهيييا الموه ييية تبييي ي الصيييحافة احييي ة ييين أ ثييي سيييائس اإل ييال اسيي غال ل إل انييات هييوه ال ن ل جيييا سيي اء فيي ح يية جمييع المييا ة الصييحفية أ فيي ح يية )1( المرجع نفسه ص 22 )2( نبيل عارف الجردي مقدمة في علم االتصال, العين. مكتبة االما ارت ط 3 عام 185 )3( المرجع نفسه ص 28. ص

42 نشييي هيييوه الميييا ة بييي أسييياليب النشييي اإلل نييي اصييية بييي ايييب ة اإلن نيييت ميييا أ ى إليييى فه ج ي ل صحافة اإلل نية إلى ح ث ث رة حقيقية ف تطبيقات الصحافة) 1 (. ميييا تع بييي سيييي ة اإلن نيييت ييين أفضيييس األ ث ييية ال ييي تطبيييق فيهيييا تقنييييات ح ييية اإل يييال عييي ال سيييائط فبعييي ال غييييي ال بيييي اليييوي وييي أ يييى ايييب ة اإلن نيييت نيييو ط يييع ال يييعينيات ييين القييي ن العشيي ين بفضييس اسيي خ ا تقنيييات أسيياليب ج ييي ة ل اصييس نشيي الميي ا النصييية الصيي ر الثاب يية الم ح يييية بيييي اإلن نييييت يييين ييييالل اسيييي غالل اإل انييييات ال يييي ي ف هييييا اليييي ج بييييين أجهييييزة ال مبيييي ت أجهيييزة ا لتصيييا لت اسييي طا ت سيييائس اإل يييال المخ فييية أن ت ييي غس هيييوه اإل انيييات ال بيييي ة فييي ييي ض ا هيييا اإل ال يييية ييين يييالل ايييب ة اإلن نيييت فظهييي ت ييي الشيييب ة اقيييع تبيييث البييي ا ج ال يفزي نيييية اإلذا يييية بشييي س حييي أ ييي س ظهييي ت الصيييحف اإلل نيييية ال ييي تييي ج بيييين الميييا ة النصيييية الصييي ت الصييي ر الف ت غ افيييية أفيييال الفيييي ي فييي تقييي يع عال اتهيييا لألحييي اث المخ فييية بيييولك ي ييي ف لم ييي خ اإلن نيييت م ييية ييين سيييائس اإل يييال ييين يييالل جهاي اح ه ا أ ى إلى ييا ة بي ة ف خ الشب ة. أصيييبح المظهييي األساسييي ل طييي ر اإل يييال األ ثييي بييي يا فييي حياتنيييا المعاصييي ة هييي ال ييي ة: سييي ة تييي فق األ بيييار المع يييات تييي ا لها فعنييي ا اغ ييييس الييي ئيس األ ي ييي "أب اهيييا لن ييي لن" فييي إب ييييس سييينة 1865 اسييي غ ق صييي ل بييي ق يييه سييي ة أايييه ح يييى يعيييع ال لييييات الم حييي ة األ ي يييية حييي ها نييي ا اغ ييييس الييي ئيس األ ي ييي جييي ن نيييي ي فييي يييا 1963 صيييس بييي ق يييه إليييى جيييس األ ييي ي يين يييالل ال يييا ة ال ييي تيييع فيهيييا أ يييا نييي ا تيييع تنفييييو ح يييع اإل ييي ا فييي الييي ئيس ال يييان ا اي ييي فييي ي يييمب 1989 فقييي يييع الشيييعب بيييالخب فييي ال قيقييية ال ييي حييي ث فيهيييا بفضيييس البيييث ال يفزيييي ن المبااييي نييي ا تميييت حاصييي ة يييس الييي ا ال سييي لإلواحييية بيييال ئيس ال سييي ال يييابق ي يييين يييع ييي خ اإلن نيييت بالحييي ث فييي الثانيييية ذاتهيييا لقييي أصيييبح اإل يييييييييييال يم يييييييييييك سييييييييييي ة اإلن نيييييييييييت ييييييييييي حييييييييييي تعبيييييييييييي الصيييييييييييحيفة الف ن يييييييييييية.)2("LemondeDiploatiqe" يييى الييي غع ييين الم اسيييب ال ييي حقق هيييا تقنييييات اإل يييال فعييي ال ييين سييي ة نقيييس المع يييات ت سييييعها إ ل أن بييي اء اإل يييال ي قعييي ن أن تزيييي ال قنييييات ا لتصيييالية الح يثييية ييين العزلييية ال ييي )1( مقال منشور بموقع 42 )2( نصر الدين العياضي مصدر سابق ص 200.

43 أصيييبح يعيييان نهيييا البشييي ن ي ييية ا ميييا هع ييي تقنييييات الم ح ييية اإلل نيييية فاإلن يييان أصيييبح بإ انييه ال يي ق ايي اء ال ييب قيي اءة الصييحيفة ربمييا الييوهاب إلييى العمييس هيي ل يييزال جال يييا أ يييا اااييية ال مبيييي ت الم صيييس بشيييب ة اإلن نيييت بنقييي ة احييي ة يم نيييه ال ييي ل حييي ل العيييالع ن الحاجييية إليييى الحصييي ل يييى تأايييي ة ييي ل إليييى أي لييية أ ح ييي ت بييي شييياق ال يييف هييي يييا سييييؤ ي إليييى نشييي ء القيييات ج يييي ة ت يييع بالطيييابع اإلل نييي بيييين اإلن يييان اآللييية بيييين البشييي بعضهع ببعضا. إن اإل يييال فييي يييالع اليييي أصيييبح الصييي ت القييي ي ل شيييع ب ل عبيييي ييين قضييياياها قييي تعييي ت ظائفيييه اسييي خ ا اته الم عييي ة ل حقييييق ظائفيييه نحييي الم ميييع ثيييس: األ بيييار المع يييات ال ع ييييع ال عبئييية يييق الييي أي العيييا ال فييييه ال اصيييس بيييين األفييي ا ظيفييية ال قييييب العمييي قييي ضييا ف ذليييك يين أهميييية اإل ييال تح يضيييه ل ميياهي لالسييي فا ة يين ال ن ل جييييا ل حقيييق ال سيييالة الم جييي ة نيييه اصييية أن اإل يييال ت عييياظع أهمي يييه ل رجييية ال ييي يييب فيهيييا الييي ئيس األ ي يييي األسيييبق )ت ييياس جيف سييي ن( يييا 1787 " لييي تييي ك لييي الخييييار بيييين أن ت ييي ن ح ييية ييين ن صحف أ صحف ن ن ح ة ف ن أت ف ا يار الثان ")1(. أهداف اإلعالم: إن الهيييي ف يييين اإل ييييال هيييي تز ييييي النيييياس باأل بييييار الصييييحيحة المع ييييات ال يييي يمة الحقييييائق الثاب يية ال يي ت ييا هع يي ت يي ين رأي صييائب حيي ل اقعيية يين ال قييائع أ شيي ة يين المشيي الت بحيييث يعبييي هييوا الييي أي تعبييي ا ضييي يا يين ق يييية ال ميياهي يييي لهع ات اهيياتهع ميييا يقييي ل )أ تييي ج ت( )2( هيييوا يعنييي أن الغايييية ال حيييي ة ييين اإل يييال هييي ت سييييع ييي ارك ال مييياهي ييين و يق تز ي هع بالمعارف إقنا هع بأن ي ا س ا عينا. ل ييييييي ع إقنيييييياع ال مهيييييي ر بال سييييييالة اإل ال ييييييية إ ل ب ز ييييييي ه بالمع ييييييات الحقييييييائق األرقييييييا اإلحصيياءات غييي ذلييك يشيي و ل قيي يع األرقييا اإلحصيياءات أن ت يي ن ا يية غييي نق صيية أي أن ال ح يييييف أ العبييييث فيييي األرقييييا اإلحصيييياءات الحقييييائق المع ييييات ل يخيييي أهيييي اف اإل ييال ل نييه يحقييق أهيي اف المغ ضييين الييوين يق يي ن بهييوا الزيييف أ العبييث لغاييية فيي نف سييهع The News Room Room Leonard R. Teel and Ron Taylor Prentice Hall Into [ )1( ) 2 (عبد اللطيف حمزة: اإلعالم والدعاية دا ارلفكر العربي للطباعة والنشر عام 1984 ص

44 ييييييى حييييييين أن رجييييييس اإل ييييييال بييييييالمعنى الصييييييحيح ي ييييييب أن يقيييييي األرقييييييا الصييييييحيحة اإلحصاءات ال قيقة ف الم ض ع الوي ي ي أن ينق ه إلى اآل ين. هيي فالهيي ف يين اإل ييال إذن: هيي أن ت يي ن هنيياك ف يي ة عينيية ن ييي ت صييي ها إلييى الم سييس إليييه فيييإذا نييي ج ييين هيييوه الف ييي ة أن اتبيييع الم سيييس إلييييه ال ييي ك إ يييا أن ي ييي ن فييي ا أ جما ييية أ ايييعبا إذا ليييع ي بيييع تحقييييق غ ضيييه اليييوي ت يييي ه الف ييي ة فيييإن رجيييس اإل يييال ي ييي ن قييي ن يييح فعييي ال فييي تحقيق غ ضه) 1 (. الم سس إليه ال ك الوي ت ي ه الف ة ي ن رجس اإل ال ق فشس فع ال ف وظائف اإلعالم: إن لإل ييييال ظائفييييه اسيييي خ ا اته الم عيييي ة يييين هييييوه ال ظييييائف األ بييييار المع ييييات ال ع يييييع ال عبئيية ييق اليي أي العييا ال فيييه ال اصييس بييين الح يية الشييعب ظيفيية ال قيييب العميي ت عيييب سيييائس اإل يييال را تح يضييييا ل عبئييية الشيييع ب نحييي ال حييي ة ال ونيييية ا لل يييزا بالقضيييايا أنشيييطة ال نميييية ال ونيييية يييولك تقييي سيييائس اإل يييال بييي رها فييي تز يييي الق يييية الم ييياهمة فييي النييياس يييولك ت عيييب إحييي ى ال سيييائس ال ب يييية ال مهييي ر بالمع يييات بالخييي ات ب شييي يس ييي ال ع يمية العا ة إذ بإ انها إ ال قيع ج ي ة تع يس ات اهات الناس تغيي س هع) 2 (. ل حقييييق ال يييييف ال فيييياهع إن اإل يييال يقيييي ييية ل م مييييع هيييي فها ال بصيييي ال نيييي ي اإلقنيييياع إن ييان ال ع يييع يهيي ف إلييى اسيي م ار المشيي ك بييين األفيي ا شيي ا ييع ال ع يييع فيي عنيياه العييا تنميييية هييياراتهع العق يييية الحضييياري لألجييييال الم عاقبييية األ بييي ا لج ميييا ال ييي اث الع مييي الب نية) 3 (. أن مييييية ظيفييييية Function يم ييييين أن ت ييييي خ بمعنىيييييى هييييي ف يشيييييي ينييييييس ا ييييييس إليييييى Requirement أ Purpose أ بمعنييييييي ن ي ييييييية Consequence أ بمعنييييييي ط يييييييب أساسييييييي ن ييي أن ال قيييع )4(Expectation نييي حا لييية راسييية ال ظيييائف ال ييي تؤ يهيييا سيييائس اإل يييال لإل ييال ظائفييه اسييي خ ا اته الم عيي ة يين هيييوه ال ظييائف األ بييار المع يييات ال ع يييع ال عبئييية يييق الييي أي العيييا ال فييييه ال اصيييس بيييين الح ييية الشيييعب ظيفييية نحييي ال حييي ة ال ونيييية ) 1 (عبد القادر حاتم - اإلعالم والدعاية نظريات وتجارب ص 1. )2( نصر الدين عياض بحث منشور بموقع إشكاليات االتصال في عصر العولمة كلية العلوم السياسية واإلعالمية )3( صالح أبو أصبع تحديات االتصال العربي ص 84. )4( حمدي حسن مقدمة في د ارسة وسائل وأساليب االتصال مصدر سابق ص 33. جامعة الج ازئر 44

45 ا لل يييزا بالقضيييايا الق يييية الم ييياهمة فييي أنشيييطة ال نميييية ال ونيييية يييولك تقييي سيييائس اإل يييال بيي رها فيي تز ييي ال مهيي ر بالمع ييات بالخيي ات ب شيي يس يي النيياس ييولك ت عييب إحيي ى ال سييائس ال ب ييية ال ع يمييية العا يية إذ بإ انهييا إ ييال قيييع ج ييي ة تعيي يس ات اهييات النيياس تغيييي س هع) 1 (. بميييا أن اإل يييال بأاييي اله الم ن ييية فييي إ ارات ا لتصيييال يمثيييس م يييية تفييياهع تقييي ييي تنظييييع ال فا يييس بيييين النييياس ييين يييالل الحييي ار الهيييا ف ن ييي ه ي عيييب ظيييائف حي يييية فييي الم ميييع فييي العصييي الحيييال تيييؤث هيييوه ال ظيييائف ب رجييية بيييي ة فييي أفييي ا الم ميييع ي ضيييح هيييوا ال يييأثي ييين يييالل ال ظيييائف العا ييية ال ييي تؤ يهيييا سيييائس اإل يييال إن يييان هيييوا ال يييأثي غيييي حييي ظ هيييوه ال ظائف ت مثس ف : 1/ وظيفة األخبار: هيي يين أهييع ال ظييائف ال يي تقيي بهييا سييائس اإل ييال ألن الييوين يق يي ن بهييوه ال ظيفيية هييع الييوين يذالحظييي ن يعيشييي ن ت يييك األحييي اث تقييياس رجييية أهميييية الخبييي أ الحييي ث فقيييا لمعيييايي يييي ة ن بينها) 2 (: أ- ح ع الح ث. ب- أهمية الخب غزاه. ج- الص اع. - الح اثة الحالية. ه- الشه ة. - الط افة. 2/ وظيفة التنشئة االجتماعية: ت صييس سييائس اإل ييال اتصييا ل ثيقييا بال نشييئة ا لج ما ييية حيييث تييؤ ي را همييا فيي ت سيييع دفيياق الفيي إثيي اء حصييي ه يين المع فيية في ييمع ييي ى أاييياء لييع يع فهييا يين قبييس مييا ي ييا ييى رفييع )1( صالح أبو اصبع تحديات االتصال العربي )مصدر سابق( ص 84. )2( محمود عبدالرؤوف كامل مقدمة في علم اإلعالم واالتصال بالناس الطبعة األولى 1995 ص 74. مكتبة نهضة الشرق جامعة القاهرة 45

46 تطيي ر الحييياة تقيي ها نحيي فيي حييياة أفضييس مييا يييؤث بشيي س إي يياب يي ى تط عييات األفيي ا إلييى األفضييييس. تقيييي بالعمييييس ييييى ت ا ييييس الم مييييع يييين ييييالل ت سيييييخ القيييييع المبييييا ئ تثبيييييت جييييس ذليييك ا لت اهيييات المحافظييية يهيييا الم يييا ة يييى نقيييس ال ييي اث الثقييياف ييين جييييس إليييى ب حيييي يييس ميييع ييين و ييييق ت ييي ين قا ييي ة شييي ة بيييين أبنييياء الم ميييع ييين القييييع الخبييي ات ا لج ما ية) 1 (. أهمييية اليي ر ال فيهيي فيي العم ييية ال نم ييية ييع أن لييه 3/ وظيفةةة الترفيةةه: يهمييس الع ييي يين ارسيي جانبا هما لإلسها ف ال نمية إذ يحقق األه اف ال الية:- 2 تخفيييف تيي ت النيياس بمييا ي ييا هع ييى اليي خ ص يين ييا بهع لي نيي ا أ ثيي قيي رة العطاء. ت ييي يب قييييع تنم يييية نمييياذج لالح يييواء ييين يييالل ال سيييائس ال فيهيييية ت يييا يييى ع العمس ال نم ي. ال سيييائس المناف ييية الحفييياظ ييي جمهييي ر ال سيييي ة اإل ال يييية بييي ل ييين ت ييي به إليييى ال سيييائس اإل ال يييية أ ثييي ييين ي يييه البحيييث ييين ال فييييه فييي يمييييس ال مهييي ر إليييى الم ض ات ال ا ة ن بينها ق ت ن الب ا ج ال نم ية) 3 (. إلى 4/ وظيفة تبادل الرأي والنقاش: القائمييية ييي الحييي ار يييع إحييي ى ال يييائز األساسيييية فييي حيييياة الم ميييع اليييي الحييي ار النقيييا عيييه فم يييى يييا اج ميييع اخصيييان أ أ ثييي ب نيييا ن حييي ث ييين هيييوين المفهييي ين أن اآل ييي النقيييا ح ييييى ييييع ال يمق اوييييية ن نييييا ى بهمييييا. ل يييين ال ضييييع يبيييي أحيانييييا غيييياي ا ييييى أرض ال اقييييع ح ييية اليي أي ال عبييي الع لميية الييوين يين اييأنهع الم يياهمة فيي تطيي ي و يييق الحيي ار ت سييييع ذلييك فمييا يال الييبعض ي هييس وبيعيية الحيي ار أهمييية تقبييس اليي أي اآل يي. ل يق صيي حيي النقييا إنمييا يطييال ال ميييع أحيانييا ييع ا يي الف وبيعيية ييى ب يي احيي أ مييع احيي أ اييخص احيي. سيييائس اإل يييال أ فييي الم ميييع البيئييية ال ييي ين مييي إليهيييا. هيييوا ال اقيييع لييييس ط قيييا ف ييي اء فييي )1( غازي زين عوض اهلل اإلعالم والمجتمع القاهرة: الهيئة العامة للكتاب ص 169. )3( صالح أبو اصبع تحديات االتصال العربي )مصدر سابق( ص )2( طلعت همام موسوعة اإلعالم والصحافة مائة سؤال عن االعالم. بيروت دار الفرقان ص 24

47 ى الم مييع أ فيي أي ناسييبة ن يي ائمييا يين يم يين حا رتييه يين تضييط أحيانييا لم ا ييه. يبقييى أن اإلن ان أن يب أ بواته أ ل يق نع أن رأيه ق ي ن صائبا تارة ى طأ تارة أ / 5 وظيفة التعليم والتثقيف يذع ب ) لي يييييس( أ ل يييين لفييييت األنظييييار ا لن بيييياه إلييييى ت ييياهع فييي نقيييس ال ييي اث اإلن يييان األف ار اآلثار الم احف ييين جييييس إليييى فال ظائف ال ذهب إليها ) لي يس(ه ييييا تؤ يييييه : ى) 1 (. سييييائس اإل ييييال ل م مييييع إذ د ييي بيييين أبنييياء ال ييييس ال احييي حينميييا تعييي ض أ/ اقبييية البيئييية: لخصيييها) لي يس( فييي أن أي ميييع ي ييي خ أسييياليب الم اقبييية ال ييي ية الع نيييية ليظييس يي ع فيية ا يية بمييا ي يي ي فيي البيئيية ال ا ييية الخارجييية تعمييس هييوه الم اقبيية هيياي إنيييوار ب ييي ح ييي يييي م ن الم ميييع ييين ال ييييف يييع الظييي ف الم غيييي ة المع ات الالي ة لتخاذ الق ارات. إذ تييي ف هيييوه الم اقبييية ب/ ال ييي ابط: هييي ال ظيفييية الثانيييية لإل يييال نييي ) لي ييييس( ف سيييائس اإل يييال تحقيييق ال ييي ابط بيييين اسييي ابة الم ميييع يييس ت ييياه البيئييية فييياإل ال ييييؤ ي إليييى المحيي ر ن رجييال اإل ييال الصييحفي ن تشييي يس الييي أي العيييا يقييي بهيييوه المهمييية إذ لبيي يين جيي قيي ر يين ال يي ابط فيي الم مييع ت يياه القضييييايا األساسييييية ل يم يييين لهييييوا ال يييي ابط أن يحقييييق بيييي ن إحاويييية قطا ييييات الم مييييع مييييا باألح اث. ج/ نقييس ال اث:هيي نقييس المييي اث الثقيياف ا لج مييا يين جيييس إلييى جيييس د يي ت ييك المهميية ال يي ت لهييييا الم رسيييي ن اآلبيييياء األ هييييات إ ل أن سييييائس اإل ييييال فيييي هييييوا العصيييي تييييؤ ي ال ثييييي فالصييييحافة ال ا ييييي ال يفزييييي ن سييييائ أايييي ال اإل ييييال تيييي ف الم جعييييية العا يييية الالي يييية ألي مع فه تنقس إلى ال يس الحال قيما عارف لألجيال الماضية) 2 (. وظائف اإلعالم عند مرتون واالزرسفيلد )Lazersfeeld&Merton( حرية التعبير واحت ارم ال أري اآلخر رسالة دكتو اره غير منشورة جامعة القاهرة كلية اآلداب ( 1 ) أحمد المسيند ص 165. )2( حمدي حسن الوظيفة اإلخبارية لوسائل اإلعالم دار الفكر العربي )بدون تاريخ( ص

48 ى إنهيييييا تضيييييف األهميييييية الم انييييية ا لج ما يييييية القان نيييييية يييييى األايييييخاص األايييييياء الم ضييي ات تقييي ببيييث تييي يع العيييا ات ال قاليييي ا لج ما يييية ت فيييت األنظيييار ا لن بييياه إليييى القضايا الم ض ات تؤ ا لل زا بالقيع المعايي ا لج ما ية ه ال ظائف ال الية) 1 (: )أ( ال شييا ر: إن سييائس اإل ييال تييؤ ي ظيفيية إي ييا سييائس ل شييا ر تبييا ل اآلراء حيي ل األف ييار القضيييايا النييياس المنظميييات بحييييث إن سيييائس اإل يييال تعميييس يييى إضيييفاء األلفييية الشييي ية األف ار الناس ت فت األنظار إلى القضايا الم ض ات المهمة. )ب( ف ض المعايي ا لج ما ية: تقييي سيييائس اإل يييال فييي أي ميييع ييي تأ يييي فييي ض القييييع المعيييايي ا لج ما يييية ييين يييالل شيييف أي انح افيييات تحييي ث ييين هيييوه المعيييايي هنييياك غالبيييا ف ييي ة بيييين ال ييي ك الخييياص لألفييي ا بين أ القياتهع المع نة بين ا يق ل ن إنهع يع ق نه بين س هع الفع. )ج( تحقيةةةةةةةةةةةةةال اإلحسةةةةةةةةةةةةةاس بةةةةةةةةةةةةةاالختالل الةةةةةةةةةةةةةوظيفي: يييييييييييييي ى تييييييييييييي ليرسيييييييييييييفي )Lazersfeeld&Merton( نفيييييس رؤيييييية لي ييييييس بيييييأن سيييييائس اإل يييييال يم ييييين أن تذ ييييييئ أ اء ظائفهيييا ميييا ييييؤ ي إليييى ا ييي الل ظيفييي هييي يييا أسيييمياه ب خييي ي أ تخفييييف الشيييع ر بيييا ل الل اليييي ظيف Narcotizing Dysfunction أي أن سييييائس اإل ييييال ت جيييي إح اسييييا بالال بييييا لة ليييي ى ال مهيي ر يييؤ ي إلييى تخيي ي بيي ل يين ال نشيييط ن ييبة لمييا ت ييببه سييائس اإل ييال بييإغ اق جمه رهييا بالمع يييات فيييال مه ر يقضييي ق يييا بيييي ا فييي تع يييع القضيييايا ييين هيييوه ال سيييائس ل رجييية ل يصيييبح ل يه قت ا لف لعمس ا ء ت اه هوه القضايا. قييي ييي ف اييي ا لي نييي ظيييائف سيييائس اإل يييال بأنهيييا سيييائس تخييي ال ياسييية تذع يييع تذنم ال ط عات ن األف ا حينما يذشاه ن أنماوا ج ي ة ل حياة أ اب ارات ج ي ة) 2 (. يضييييف اييي ا أن سيييائس اإل يييال تذهييييئ الم يييال ل نميييية بميييا تبثيييه ييين أف يييار ج يييي ة ح لهيييا بميييا تحش ه ن تأيي لها) 3 (. ل ييين لييييع أرف Rugh يييي ى أن سيييائس اإل يييال تيييؤ ي ظيفييية ال ف يييي ال ع ييييق يييى األ بيييار الم ض ات ال ت ع ها أ ث فهما أ ل ت ضح المغزى ن رائها. أهمية اإلعالم في المجتمع )1( المرجع نفسه ص 12. )2( محمود عبد الرؤوف كامل ) 3 (المرجع السابق ص 79. مقدمة في علم اإلعالم واالتصال بالناس)مصدر سابق( ص

49 ما ل اك فيه أن اإل ال بص ره المخ فة ي عب را بي ا ف حياتنا بس ف تش يس ال أي العا اصة ن ا ت ن الص رة غي اضحة بالق ر الوي ي يح لنا اتخاذ ق ار تح ي رؤية. اإل ال أ اة طي ة أث ها ل ي ا يخفى ل ين لوا لع ت ن لي ة ص ن العص ر بس اس خ ت تق يبا نو ان اإلن ان ف ا الف ف ال سائس فقط ل ف أصس ا لس خ ا. إذا ت اءلنا ن ر اإل ال ف الم مع. ا ي طيع أن ي هع به اإل ال ف بناء الم مع تط ي ه فإن اإلجابة أ ب أ سع ن أن تح يها بارة ح ة ذلك ألن الم مع اإلن ان يق أساسا ى ا لتصال بين أف ا ه جما اته س اتصال بين البش يحمس ف ثناياه ض با أ ض با ن اإل ال. ذلك فال يم ن تخيس مع بش ي ب ن إ ال ه أ لع ي ح ثه البش إنما حث هع إليه فط تهع. ألنهع جب ا ا لج ماع ال عارف ))ي ا أ ي ه ا الن اس إ ن ا خ ل ق ن اك م م ن ذ ك ر و أ ن ث ى و ج ع ل ن اك م ش ع وب ا و ق ب ائ ل ل ت ع ار ف وا إ ن أ ك ر م م ن الل أ ق اك م إ ن الل ل يم خ ب ير ((. 1 لاك أن إذا اإل ال اس مس ق اته سائ ه الصحيحة أح ن اس خ ا ه ت جيهه ف مع ا ان ق ة افعة ب ى ل بناء ال ط ر النه ض بالم مع. الث رة اإل ال ية أ ت ن ل جيا اإل ال ال يشه ها العالع ق ق بت س الم ايين أضحى اإل ال ر يزة أساسية ف بناء ال لة بس بات يع ب ن ق ات ر ي ال يا ة ال ونية بحيث صارت أ ل ط ة ف إن اح أي انقالب ل ب ن ا لس يالء ى ق اإلذا ة ال يفزي ن ما يؤ ر انة أهمية اإل ال باإلضافة إلى ال سائس اإل ال ية المخ فة ن اإلن نت ال ائ اإلل نية ال رقية ال اصس ن ي ة ال ق الع م ال قنيات الح يثة ألن اإل ال أ اة فا ة نظ ة ا ة فالب ن تفعيس أ ائه ل سيخ بناء ال لة ت سيخ الث ابت ال ونية ل يها ل ى اونيها. تع سائس اإل ال الم ئية الم م ة المق ءة ص را هما ن صا ر ال جيه ال ثقيف ف أي مع ه ذات تأثي بي ف جماهي الم قين المخ فين الم باينين ف اه ما اتهع ت جهاتهع ياتهع الف ية األ ا يمية ا لج ما ية. هوا ا ي بها أهمية ف م ية بناء الم معات يم ن الز ع بأنها أح العناص األساسية الم اهمة ف تش يس ال ح الم معات. إذا ان ر سائس اإل ال ف أي بيئة معية ي ح باألث الوي ت طيع أن تح ثه فيها فمن المم ن أن نق ع سائس اإل ال با بار تأثي ها ف الم معات ق مين :- ق ع ؤث فا س ق ع غي ؤث غي فا س ق ي ن س بيا أ إي ابيا األول اإل ال الم حيز- : 1 س رة الح ات اآلية 13 49

50 ص( ن و يق. 1 ه اإل ال الوي ل يع م ى الحقائق الم ة ي نح إلى ال اية لموهب سياس أ ط عين ال فيق ال ز ي ثس هوا اإل ال س ان ا يفق ثقة ال ماهي ح ى إذا تضمن إليها بعين ال يبة الشك الحور. بعض الحقائق فإن ال ماهي تنظ المط ب ب ك الحقائق ل ى ل نه بفشس ف تحقيق ال أثي الثاني اإلعالم القاصر _: ه إ ال يع م ى الحقائق الم ة الم خ. ما لاك فيه أن الخط رة طأ األس ب اإل ال ال مه ر. غالبا ا ي جع ذلك إلى ال يئ البال ال ء حين ي خو اإل ال جهة غي بناءة ال ب ى لإل ال ل ت ن بق ر ا ي ن األث ن المثس القيع الع يا. ه ا نشه ه ف بعض الم معات ال أسمالية الغ بية ن جهة ة أ ق ان ذلك ن ي ة باا ة لإل ال إلى ال يمة تفش الميس الع ان تف ض البنيات ا لج ما ال ما ية الوي ل يح ه قي ف ان فا ه نح تحقيق ال ب الم ح ر ن القيع الخ قية تعاليع األ يان الما ي ف سباق ال أسمالية الطاحن الم ع ر. اإلعالم كمصدر للمعلومات. أ ت البح ث المي انية أن اإل ال ص ة بالعم ية ال ياسية ف الم مع ه المص ر أ لية لإلو اف المشار ة ف م ية ال فا ض. 2 األساس ي عب اإل ال را هما ل قا ة ال ياسيين ال ب اسيين ف م ية ال فا ض حيث س ن لهع ي ف رؤية اإلعالم كأداة :- يع اإل ال أ ات ق رأي ان أ عارض ل قضية حس ال فا ض أ لط ف ن أو اف ال فا ض حيث ي عب را هما ف ال ق رأي ا ان أ عارض لقضية ي ر ح لها ال فا ض ق ات اهات عارضه أ ؤي ة ل قضية حس ال فا ض أ ألح أو اف ال فا ض. اإل ال أ اة ل فا ض : يم ن اس خ ا اإل ال الصورة األولى : أ اة ن أ ات ال فا ض بإح ى الص ر ال الية صا س يمان الم سى الم س ف ا لتصال ال ماهي ي و 5 ) مان بة ال ان ل نش ال ييع تي ي أب غزالة اإل ال الع ب تح يات الحاض الم قس مان

51 اس خ ا ه أ اة ن أ ات الضغط 1/ ي ع ذلك ن الل ت يب بعض األ بار نش ها قبس ال صس إلى ا لتفاق النهائ. المع ات ال ي أح األو اف أ ل ي غب ف 2/ ن الل تق يع أ بار اذبة تمثس إح اجا ألح األو اف المعنية ف م ية ال فا ض. 3 /ت يب أ بار ن ال صس إلى ن ائج قبس نهاية ال فا ض. الصورة الثانية :- اس خ ا اإل ال أ اة لف ض قف عين أح األو اف ذلك ن الل فعه إلى تبن قف سياس عين. 1 الصورة الثالثة -: اس خ ا اإل ال أ اة ن أ ات ال ال ب بالم اقف ذلك ن الل ت اهس هوه الحقائق ع ات أف ار ج ي ة. و ح دراء ما أن هناك اس اتي ية يع م يها ال فا ض ال ل ن ال عا س ع اإل ال أثناء األح اث هنا بو ها مفاهيع ن ال ع ض ل فاصي ها. ه. ن ف 1 ا. س اتي ية ت اهس اإل ال 2. اس اتي ية ا له ما باإل ال 3. إس اتي ية ال ع يع اإل ال الضغط ى اإل ال يين. اإل ال ال ياسة الخارجية. القاه ة ارالف الع ب ( 1 اوف ل العب. ا لذا ة ال يفزي ن ف ص

52 تحا ل ال ل ن الل سائس اإل ال ال لية افة سائس اإل ال الم احة المالئمة ال أثي ى ال أي العا األجنب ل ب تأيي ه لقضاياها تبحث ال ب اسية النشطة ن ال أيي غالبا ارج الح الق ية بهوا ي تبط اإل ال بال ب اسية جي ا. 1 لعس ال ط ر الم م لم اتب اإل ال ل ل المخ فة ف الخارج يظه بش س ج أهمية اإل ال ال اية ال ياسية ال يق ال ياس ى ح س اء ف ة سياسات ال ل الخارجية ة أه افها ال ب اس ب ال يي األ ي )) ين رسك(( ن أهمية ال ر اإل ال ف ة أه اف ال ياسة الخارجية األ ي ية بق له ) ل غن ن اإل ال ل ياسة الخارجية ل ليات الم ح ة. ر اإل ال ف ت يع األ ن إ ارة الح ع : ف راسة لباحثين ب ية لن ن لالق صا الع ال ياسية هما جيمس ب ت س ي ست فان ي يفان يق ل ب ت س :" تنص النظ ية ال ق ي ية أن تأت م ية إرساء اإل ال الم قس ف ز جه ت يع األ ن إ ارة الح ع ال نمية بع األي ات الح ب "ل ن ن ائج أبحاثنا تشي إلى أنه ن ا ت ن ال لة ضعيفة العم ية ال ياسية غي ق ة فاق ة ل ش ية ينبغ أن ي ن اله ف األ ل لمنح الم ا ة ه ع بناء لة قائمة ب ظائفها."ي ضح ال ر ال بي الخطي الوي ي طيع اإل ال أن ي هع به ف تط ي الم مع بشنى فئاته قطا اته حس ش الته ن ذلك ا ي 1/ صس الم اون ب س ا يعنه ف الم ا لت ال ت صس باه ما اته المخ ف. 2/ نقس الخب ات تنمية المهارات ف خ ف ا لت النشاو اإلن ان عا نة قطا ات الخ ات المخ فة ف تأ ية رسال ها ) ثس قطاع الصحة قطاع ال ع يع اإلن اج...إلخ ) يها ال ية بها اق اح أفضس الح ل 3/ اإلسها ف حس ش الت الم مع بإلقاء الض لمعال ها. 4/ رفع مستوى الثقافة وتطوير الفكر العام للمجتمع. 5/ ت ين ال أي العا الم ني إياء قضايا الم مع ال ا ية الخارجية ن الل ت في المع ات الصحيحة ض خ ف اآلراء ال ا ية الصا قة... إلخ ه وا ا ن ي أنه ل يم ن فصس اإل ال ن أي ن ج انب الحياة الي ية ف الم مع ذلك أن اإل ال يحمس ى اتقه همة نقس تط ي " اإلرث الحضاري" اإلرث ا لج ما ن جيس إلى جيس ه همة ائبة ي ية. بس أنها ت ا ت ن همة ) 2005 ال يمانية 10 ) 1 جا ر ب ال هاب ال ا ر )غياب اإل ال الم خصص ن اإل ال الع اق ج ي ة ا لتحا ) ارس 52

53 ص الخطبة.جالل ف ح. ان إ ال يا خصصا فف س لحظة ت ابق ا لت اإلنباء إلى الحص ل ى ب ج ي ن أقص األرض إلى أقصاها. ين ب يه الخب اء المخ ص ن بال رس ال ح يس ثع تطي ه سائس اإل ال إلى جماهي الناس ابة إذا ة ص رة. بهوا ي ن اإل ال أابه ا ي ن ب ا عة ب ى ف حة لها ناه ها الي ية الم ة الم غي ة ع الظ ف األح اث الم ط رة ب ط ر الحاجات ا له ما ات الم عة بات اع ال العا النشاو العا ل م مع فأصبح ره ف س ا لت الحياة ن صحة ال ياسة لج ماع ح ى ت يج ال ع المأ لت تع م ى اإل ال ال أثي بال أي العا لوا ينا أن ن ن هوا ال الح الخطي ذ الح ين ن أجس اإلصالح ل م مع الظ ف ال تنهض بب نا تحقق لها ا لس ق ار ال ينة رفع اإلن اج ال ط ر ال فاهية ال نصب ا إليها غاية الق ل أن اإل ال سالح ذ ح ين : - فإذا أح ن اس خ ا ه ت جيهه ان ر يزة تط ي ي فيه أف ا الم مع ينب ع المعارف ص ر ال جيه اإلراا ال ية فيما يعن لهع ن ش الت ي ن فيه الع ن ت بية أبنائهع أس هع تحقيق ان مائهع إلى معهع.أ ا إذا اتخو اإل ال ت ك ال جهة ال تع م ى اإلثارة الم ة ال نشه ها ف بعض الم معات الغ بية فالاك أنه يمثس أ اة تخ يب انحالل بال غع ن تط ره تق ه فعالي ه إذن سائس اإل ال ذات تأثي بال لها أهمية قص ى بالن بة لألف ا ال ما ات ي جه اه ما بي لهوه ال سائس ما يق ل الفين ت ف ن ي ح ع ف المع ات ي ح ع ف العالع الفين هال ي ت ف أا ال الص ا ات المقب ة حضارة المع اتية المقب ة حضارة المع اتية ا قب ها. 1 يالحظ الباحث ن تع تع يفات اإل ال الم خصص ا الف فه ه ح ب ال خصص المقص حيث يع ب ن المفاهيع الع مية الم ابطة ما يم ن الق ل أن اإل ال الم خصص هع ل ميع األو اف يؤث فيها ي أث بها ما يع ب ن الع ا س المهمة ال تخص اإل ال الم مع م ا اإل ال الصح ص صا ت جمة صالح ب هللا )الناا ار األي نة الح يثة ) بي ت ( 1998 ( 53

54 المبحث الثاني:- نشأة اإلعالم المتخصص خصائص اإلعالم المتخصص ع ب اية الحضارة البش ية لع ي ن ثمة ح فأص ة بين الع ع الف فة بس ان هناك ن ع اح ن المع فة ق تخ ف سائ ه ل نه يمثس ف النهاية نشاوا ق يا بش يا اح ا لولك انت الف فة أ الع قا ت الحضارة اإلغ يفية ال تع ب أساس الحضارة الغ بية الح يثة ى زيج ن ف فة سق او أفالو ن أرسط رياضيات فيثاغ رث أاعار ه ي س ضع الع ماء ق ها أسس ال ق الحضاري ن الل ال ناغع ال ا س بين الع ال قنية الع اإلن انية. 1 تميز ماء الم مين األ ائس ف ص ر ا ليهار بال مع بين ال خصصات الع مية المخ فة ن ح فاص ة ف ان أبن سينا في فا وبيبا اا ا ان ابن الهيثع الما ف البص يات الف ك ال ياضيات إلى جانب إتقانه ل ف فة ان البي ن الما ف الف ك ال ياضيات الصي لة ال ين الف فة. لق حم بن ب العزيز الب ر. اإل ال الع م نح إس اتي ية ونية لنش الثقافة الع مية ال ياض http // www k128.com

55 ى ى أ وت ا لت المع فة البش ية ت ع حيث حققت ت ا ما ضخما أصبح ال خصص ال مة البارية انق ع ال س المع ف إلى جزيئات قيقة خصص ب أت عالع ا سم بالعزلة الف ية حيث أ و س ع يح عالمه ج ه بش س قيق أصبحت المعارف جزرا با ة عز لة ف حيط اسع. لع يقف ال خصص ن هوا الح بس س ان ا ات ه إلى ال خصص ال قيق األ ث مقا فمثال ف ال ابق ان ي رس ع الطب بش س ا ل ن اآلن أصبحت هناك تخصصات لطب الق ب. وب األذن األنف الحن ة وب األسنان وب العي ن ال ي لو أن هوه ال خصصات األ ث مقا لع ت ن ح ا ا لت الطب أ ال اح بس ح ث ذلك ف خ ف أن اع الع المعارف انع س ذلك بإي ابيات أب يها أصبحت الن ائج الع مية أ ث قة ص اقية ه ا يع أ ا ض ريا هما ف تق الع اي هارها. لع ي ن ال اإل ال بعي ا ن الم ا لت ال خصصات األ ى فمنو ب اية ال راسات األبحاث اإل ال ية انت ته ع ب مه ر ح أي قطاع ح ت معه صائص سمات ح ه الطفس أ النشء أ الشباب أ بار ال ن أ الم أة ف المقابس انت ته ع راسات إ ال ية أ ى ب راسة ضم ن ح الم ا ال را ية أ ال ثائقية أ اإل بارية أ ال ياحية. 1 جزيئات خصصة حيث ا و س ع يح عالمه ح ه إلى مفهوم اإلعالم المتخصص ال خصص يعن انق ا ال س المع ف ي ميز ن غي ه ن الع المعارف األ ى. يقص باأل ال الم خصص س إ ال س اء ان األساس جانب ن ج انب المع فة يه ع ف ق ءا أ م ا أ ئيا )صحف إذا ة ت فزي ن( جمه ر خصص ت معه ن الخصائص أ ال مات المش ة. يع ف اإلن انية يصس إلى )س ى إ ا ( أنه اإل ال الم جه إلى فئات أ قطا ات عينة ( المزارع العا س الن اء األوفال الشباب( ي ميز بأنه إ ال يق ضا ين ف ا لت ع ة ( ال ياسة ال ياضة ا لق صا الفن( إ ل أن عال ة هوه الم ا لت ي أث بطبيعة ال مه ر الن الوي ت جه إليه ى ثقاف ه أ يب حض ر اإل ال الم خصص شق 2003 ص 2 ض حم الشيبان. الثقافة الع مية فاتيح ال قنية http//

56 جمه ر ا القن ات ال ياضية ح ي جه إلى يه ع اإل ال الم خصص بم ال ع ف عين أ ق ي ن ال خصص ن حيث ال مه ر ف خاوبة جمه ر ح ن ناحية أ ى المف حة المشف ة قن ات قناة قن ات وي ر ال نة ثال )الطفس الم أة( ت معه صائص سمات ش ة قن ات قطاع الم أة ن ضة فن أيياء. يع فه )سا الش يف( أنه الم أة الع بية ال ت جه إلى إتاحة أن اع ح ة عمقة خصصة ن الما ة اإل ال ية إ ا نش اإل ال الوي يه ف إلى به ف ت جيهه ل مه ر ح ذي صائص سمات اح ياجات أذ اق ش ة أ قاربة. فالقائع يضعها ف يع ف جمه ره ب قة ن الل هوه المع فة يع ا ته اإل ال ية با لتصال )الم سس( فبال ال اح ما لت ن اح ال سالة اإل ال ية أ ث الش س المالئع أ المناسب لخصائص سمات ال مه ر ب ثي ج ا ن ال سائس أ الم ا ال ت جه إلى جمه ر ا. يع اإل ال الم خصص أح أهع سائس الثقافة الم خصصة الم عمقة ل ى ال مه ر خ ا س ناص ال وب اإلبهار اإلقناع إتاحة نش ال عا س عها ن ال ت ميز بها س سائ ه المخ فة. فال ا ي ثال سي ة سهس ا لل قاو ا لس خ ا ي ميز ال ة أ الحالية ما أنه ي ميز بعنص قبس الم مع ل يح اج إلى ب ات هارات اصة تعط ف صة أ ب )القائع با لتصال( بم نات نص الص ت ت ينه فن ن اإللقاء هارات اإلذا أن ا ها نص الص ت ب س ل وب اإلبهار. ال يفزي ن ي ميز بمزج نص ي الص رة ب س أا الها إ انية ا ل الف ف ال مع ا لن باه باإلضافة إلى 1 ناته. جعس نه سي ة اارحه قنعة ؤث ه لف ة ل نظ ما أح ا أن اع ال قطات أس ب الم ن اج ح ة ال ا ي ا الق رة ض الص رة الم ح ة جعس ال مه ر العا الم خصص ف ضم ن عين قطا ات خصصة ت جه ل سي ة لق اءة أ سماع أ شاه ة الما ة اإل ال ية بإبهار ا ي. 2 اقين هما:- ال خصص ف المضم ن ال خصص ف خاوبة اإل ال الم خصص ينق ع إلى ال مه ر فاأل ل يه ع ب ق يع ج ات بي ة ن المضا ين ف ال بعينه م ا ال را ا ال ياضة الم م ع تخاوب فئة عينة ال ياسة ا لق صا الثان ه ج صحف إذا ات بشقيها الم ئ الطفس الم أة. مجاالت اإلعالم المتخصص :- 1 حم بن ب العزيز الب ر اإل ال الع م نح ا لس اتي ية ار النش الثقافة الع مية ال ياض راض راي ال ب ري ر اإل ال الم خصص ف تنمية الق رات المع فية ل ى و بة اإل ال )قناة ناا نال جي جغ اف نم ذجا( ية اإل ال جا عة الع اقية 2012 أب ظب 56

57 ت ع ا لت اإل ال الم خصص ت أث ن ناحية تع ها بطبيعة الم مع الوي تص ر أ تق نه له. ن ناحية رجة تق ه الع م الثقاف ى تخصصه وبيعة الم يين الثقاف ا لق صا ي ل ق اء الم معين المشاه ين اإل انات ال قنية البش ية الما ية الم احة. هوه بعض ا لت اإل ال الم خصص ن م ها ى النح ال ال :- إ ال خصص ي ع ق بالن ع )ن اء - رجال(. إ ال خصص ي ع ق بال ن )أوفال- اباب- بار سن(. إ ال خصص ي ع ق بال يانة )إسال ية- يحية(. إ ال خصص ي ع ق باله ايات ( ة ق - صي - اط نج( إ ال خصص ي ع ق بمهن خ فة ) ع مين- مال- فالحين- أوباء(. إ ال خصص ي ع ق بالع )يرا ة- وب- اق صا - يمياء(. إ ال خصص ي ع ق باإلب اع األ ب - ح- قصة- نق (. )اع الفن إ ال خصص ي ع ق باألنشطة ال ياضية ( ة الق - تنس-س ة- سباحة(. إ ال خصص ي ع ق بال ياحة )أثار- عالع سياحية(. اإل ال ال ماهي ي )العا ( اإل ال الم خصص : 1 ا لتصال ال ماهي ي يعن ا لتصال ب ماهي غفي ة يضة باينة ي صس لهع ال سالة اإل ال ية ي ميز بمق رته ى ا لتصال ت صيس ال سالة ل مه ر ألف ا غي ع فين ل قائع با لتصال تص هع ال سالة ف نفس ال حظة ب ة فائقة بينما اإل ال الم خصص له سماته ح اته المخ فة فه إ ال ح بم ال عين لفئة عينة ه فه ت بية اح ياجات هوا ال مه ر إن ان ق يس ن حيث الع نع ض قارنة بين اإل ال العا أ اإل ال ال ماهي ي اإل ال الم خصص ن الل نات الع مية ا لتصالية: )القائع با لتصال- الم ق - الخب ة المش ة- ال سالة- ال سائس أ القن ات- اله ف أ األث - رجع الص ى( : 1 صالح يس أب إصبع ب ا جة ا لتصال العالقات العا ة مان جا عة الق س المف حة ص

58 بي يض اإل ال الم خصص ل يع ف جمه ره بش س ح ألنه باين أوال : القائع با لتصال ف ح ألن القائع الم خصص يع ف جمه ره بش س قيق اإل ال غي الح ع بينما القائع با لتصال ف ط بات جمه ره ن الل راسات ي انية ت يها اه ما ات با لتصال هنا يع ف اح ياجات ال سي ة. ثانيا : 1 الم ق ف اإل ال العا ال ماهي ي ل يع ف القائع با لتصال الم قين بش س قيق فبال ال ي ن ى ن اح ال سالة اإل ال ية ضعيفا ف ال ص ل ال أثي ى أف ار عارف ال مه ر بينما ف اإل ال الم خصص يع ف القائع با لتصال قييه بش س قيق هع ق ي ن ا أوفا ل أ ما ل أ من يه م ن بما ة إ ال ية ح ة م ا ال را ا غي ها. ثالثا : الخب ة المش ة ل ت ف ف اإل ال ال ماهي ي ألنه ما أس فنا ن قبس أن القائع با لتصال ل يع ف جمه ره ب بب ح مه ال بي بال ال ل ي ج ب ات ش ة بين القائع با لتصال الم ق هنا ي ف اإل ال ال ماهي ي بمع فة العا ات ال قالي الثقافة ال ائ ة ف الم مع ل نه ل يع ف ال مه ر بش س عمق بينما ت ن الخب ات المش ة ف ة بش س بي ف اإل ال الم خصص ألن القائع با لتصال ى ع باح ياجات رغبات جمه ره بال ال ه فه ال ص ل إلى هوه ال ما ات ال ه ى ع بأنماو حياتها ن الل ال راسات ال ي يها. رابعا :- 1 م صب ي أب جب حاض ات ف اق اإل ال الم خصص جا عة ف طين ية اإل ال ا لتصال 2011 ص 12 58

59 ال سالة ف اإل ال ال ماهي ي ت ن ع ة ل مه ر غي ح ل يع فه القائع با لتصال ت ن ال سالة ف اإل ال الم خصص ت بية ل غبات أذ اق اه ما ات جمه ر ح المع فة الم عمقه بين القائع با لتصال جمه ره. 1 بش س جي بينما ذلك ن الل خامسا :- ال سي ة أ القن ات ف اإل ال ال ماهي ي ال سي ة ال ق ي ية ن صحف أن ت ن خصصة ن الل الحق أ ا بعينها بينما ال سي ة ف تق ي ية أ ج ي ة سائس ا لتصال ال ي ة ال أف يتها ث رة المع ات ع ة ن الل اإلن نت. إذا ة ت يفزي ن ا ة م ن اإل ال الم خصص ق ت ن ت ن ل جيا ا لتصال ن سائط سادسا :- األث يه ف اإل ال ال ماهي ي ل حقيق ص حة ا ة ل مه ر الحمالت اإل ال ية ن اله ف أ ص حة ات ال مه ر غي الم ناه بينما ي ن اله ف ن اإل ال الم خصص غي ها ت ية ح ن ل ن ه ف اإل ال الم خصص باألساس ص حه اصة ل مه ر ا ة ف بعض األحيان الل ضا ين ح ة. سابعا : اإل ال ال ماهي ي ل ي طيع القائع رجع الص ى ل ت جع المع ات بش س قيق ل قائع با لتصال ف بينما ت جع المع ات بش س قيق با لتصال ال ع ف ى ى ن اح ال سالة اإل ال ية بش س جي اإل ال الم خصص بال ال يع ف القائع با لتصال إن انت اس طا ت إن س يع ل قائع با لتصال ف ل بناء ى رجع هوه ال سالة أ بال ال ال ش يع ى ا لس م ار ف اح ياجات ال مه ر أ ل ت ب الص ى الم ت ن ال مه ر. 2 إيجابيات اإلعالم المتخصص وسلبياته : - فه الع يب اإل ال الم خصصص http/ م صب ي أب جب حاض ات ف اق اإل ال الم خصص جع سابق ص

60 ل ن نظي هوه الف ائ أ اإلي ابيات هنالك بعض المضار أ ال بيات س ف ل خصص ف ائ ي ة : س بيات اإل ال الم خصص ف اآلت ي ع ض إي ابيات أوال : إيجابياته: اه ما ات ال مه ر الم جه له. أنه إ ال ي ب اح ياجات أنه إ ال يه ع باألذ اق المخ فة. أذ اق ش ة أ قاربة. رغبات بال ال له اح ياجات ا له ما ب مه ر ح له سماته ثقافة ال مه ر الوي ي جه له رسال ه. ال قالي ا له ما بالعا ات يمنح قت أ احة أ ب ن ال سائس العا ة. الم ض ات المخ فة يه ع بالقضايا خ فة أ ث قه مقا ما انت ف ال ابق. ال خصص جعس الن ائج الع مية ف ا لت ثانيا : سلبياته:. بال ال انع اس ذلك ى ر ح ال ا س الثقاف ال تخصصه انغماس س ف ف - لع يع قا را ى اس يعابها أ ال حاق بها الع ال ا لب عا ن بقية أن اع المعارف - ال اصس عها. ثي ن األحيان ال يط ة يها. س بيات يصعب ف جاءت بمش الت خاو - هنا ي ن أ الق الم مع ي ن ال خصص ف ا لت ثي ة غي في بس نافيا لقيع - ليس ل ع ا س الفائ ة ل مه ر. ال خصص فقط لعا س ال بح ا يع ف ب ف ت ال ماهي أ ل زية ال مه ر ن الل ق أذ اق جاء ال خصص بالعزلة أ خ فة با ة غ ة ال سي ة ا س اإلبهار ال وب ال جاءت بها ال ن ل جيا الح يثة هنا ل ب أن تق سائس اإل ال بمخاوب ها. 2 ال ح أنماو اإل ال الم خصص: - - احس سائس اإل ال. 2 أ ي ة ب هللا جاف راسة نظ ية ف فه اإل ال الم خصص انه 2013 ص 1 إ انية تعزيزه ف إق يع س ان الع اق نش رة ف ج ي ة ن ه 60

61 الع ا س ال تحقق احس ال خصص ال فا ية. ال ح اإل ال الم خصص. أنماو اإل ال الم خصص. ت سائس اإل ال بالع ي ن الم احس قص ة لع ة أسباب ن أب يها العا س ا لق صا ي دث ذلك ى ح ية ا لن شار فق نشأت قص رة ى الصف ة ال ياس ال أهيس الع م ل سي ة ثع ت ها ح ة الحش إذ اس غ ت انت الصف ة ال ضع ا لج ما سائس اإل ال ق ها غي فق ف ق ها انت الصحافة ال اس غ ت ظه ر دلة الطبا ة فعم ت ى إن اج أ ا بي ة ن الن خة ال اح ة ل صس إلى ال مه ر األربعينيات ال ا ي ال يفزي ن اس غالل ا س ال ق الصنا ن ا تع ن الق ن الماض لي هس بولك م ية اق ناء ال ا ي ف المنزل ال انزس ر ف ا اع ناف ة الش ات ال ب ى ف إن اج ع هائس ن أجهزة ال يفزي ن ال جع ت ال مه ر ه ي ابع ال سي ة. ن ي ة لم ح ة الحش ج ت سائس اإل ال أن هنالك جمه را له أذ اق سمات ح ة فأنشأت ا أف يت احات خصصة ل ب اح ياجاته لع تقف سائس اإل ال ن هوا الح بس أف يت ت ن ل جيا ا لتصا لت أن ا ا أ ى ت ب اح ياجات رغبات ال مه ر ثس اإلن نت ال سهس م ية ا لتصال أصبح الم ق غي س ب بس شارك ف العم ية ا لتصالية رجع الص ى هنا ق ي ج ا يح اج اإل ال الم خصص إلى قائع با لتصال ؤهس عمق بم ال ح ليع ال سالة الم عمقة ف المضم ن ي ن ى القة قيقة ب مه ره ن الل ال راسات ال ي يها ل ع ف ى اح ياجات هوا ال مه ر يح اج إلى صا ر إ ال ية ة ط رة بال ال ت ن المشار ة الفعالية ل مه ر بش س أ ب. 1 يح اج اإل ال الم خصص لع ة ا س ان شار ال ع يع ارتفاع الم ى ا لق صا ي ا لج ما ح ع ال ان ت اف أ قات الف ا ذلك ل في بيئة ناسبة لظه ر سائس إ ال خصصة بش س أ ب ل ف ائ ا أرباحا ل مؤس ات أ الهيئات ال تن ج الم ا ال سائس. أوال : مراحل وسائل اإلعالم: ت سائس اإل ال حياة إذ تب أ قص رة ى نخبة عينة طالب جمه ر ح ت معه سمات بع ة احس إلى أن ص ت ل خصص ال فا ية فعن ا تب أ ال سي ة تم ب رة تن ش بع ذلك ل صس إلى افة ال ماهي ثع تأت بع ذلك ب بية صائص ح ة إلى أن تصس إلى ال فا ية بين ال سي ة ال مه ر 1 أ سالع: اإل ال ن نظ ر إ اري تنم ي الح ار الم م ن- الع \5\3 قع ى ا لن نت 61

62 ه إ طاء ر أ ب ل م ق ل مشار ة ف ال سالة الح يثة. فيما نع ض احس سائس نعيشها ن تخصص مرحلة الصفوة: Elite تفا ية. اإل ال اإل ال ية هوا ال ر أ ط ه ت ن ل جيا ا لتصال تبة ح ب رها إلى أن ص نا إلى الم احس ال تمثس هوه الم ح ة ب اية ظه ر ال سي ة ف أي مع فعن ا تب أ ال سي ة ت ن تفعة ال فة ح ة ا لن شار فال تصس إ ل ل قا رين اق صا يا المؤه ين ميا اج ما يا ل عا س عها فق ات ع ظه ر الصحافة ف أ ر يا بال جه نح خاوبة الصف ة ال يمثس أ ضاؤها النخبة الثقافية ا لج ما ية ه ح ة بطبيع ها ف ع ال سي ة ا تها اإل ال ية باألس ب ال يفية ال تناسب جمه رها هع الصف ة إذ تأث ت ال سي ة هنا بالصف ة فقط. 1 ن ظه ر اإلذا ة انت أجهزة ال ا ي المنزلية ق ها ضخمة تش س قطعة أثاث شبية بي ة انت تعمس ببطارية بي ة بال ال انت أسعارها تفعة ج ا ل ي طيع تحم ها س ى القا رين فق ان ان شارها ح ا انت ب ا ها تخطط تع بما ي ناسب ع اح ياجات رغبات أذ اق الصف ة. الصف ة هنا لي ت قص ة ل نها ت ح بع ا س ة ن أب يها ت يبة الم مع أ ضا ه ن ى اج ما اق صا ي تع يم ف ي ف هوه الم ح ة - الصف ة- ي ن جمه ر سائس اإل ال صغي ا ح ا. يمثس القطا ات األ ث ث ا ء تع يما ل يخاوب س فئات الم مع اح ياجاتها. ا ت بال ال مرحلة الحشد الجماهيري ي ع تصميع ال سالة Mass: هوه الم ح ة ق رة المؤس ات الصنا ية اإل ال ية بما ي ض أذ اق الصف ة ي ب اإل ال ية المخ فة ى اإلن اج ال ماهي ي الضخع ن ال سائس اإل ال ية ال سائس ال تن ها فمنو أن و رت المؤس ات الصحفية ق راتها الطبا ية باس خ ا الح ف الطبا ة الم ح ة اس طا ت أن تن ج أ ا ا بي ة ن ن خ الصحيفة ال اح ة س ذلك ة ا س إي ابية سا ت ى ا لن شار أب يها ق ة ت فة الن خة ال اح ة ا يا ن ت ييعها ل صس إلى اليين الق اء ثع تالها ا اع ال انزي ر ف األربعينيات الق ن الماض ف ق ها اس طا ت المصانع تط ي ق راتها ى إن اج أجهزة اس قبال إذا ية صغي ة ق ي ة ال فة بال ال يا إقبال الناس ى اق ناء ت ك األجهزة ن ثع يا ن ا ا ها ان شارها تأثي ها. ث ما ح ث ل صحافة اإلذا ة ن تط رات فق سا ت الش ات المخ فة ف إن اج أجهزة ال يفزي ن المنزلية بال ال انخفضت أسعارها دفاق ال ط ر 1 م الحيات : اإل ال الع م ف اليمن المع قات 62

63 ا الك ال سائس ات عت إ ا أ لئك الوين اس طا ا اق نائها. ف قابس هوه الزيا ة ال ماهي ية ف ا ها اإل ال ية بما ي ناسب ع حاجات - ف تغيي وبيعة ب ا ها تب أ هوه ال سائس- بش س وبيع باينة ت قبس الما ة ف هوه الم ح ة أصبحت ال ماهي يضة أذ اق ت ك ال ماهي ط بات اإل ال ية ما انع س ذلك ف ضم ن ال سي ة ال أصبحت ل تع ف جمه رها بش س ح إذ ات ع ت حي ال مه ر أي نقس ال سائس اإل ال ية إلى س ال ماهي أ اء ال سائس ق ها بالميس نح الم زية سمات قاربة. با بارهع ة اح ة ت معهع صائص مرحلة التخصص -: Specialized ل أت ف هوه الم ح ة سائس اإل ال غ ة ال ن ل جيا ا لتصالية الح يثة إلى إن اج ا إ ال ية ح ة ته ف ل ص ل إلى فئة عينة ن ال مه ر. أتت ح ة ال خصص بع اس ق ار أ ضاع سائس اإل ال سائس جماهي ية ب أت ح ة ال خصص ال تنظ بها سائس اإل ال ل مه رها ب صفه جما ات نفص ة ن ة ل س نها الخصائص ال تميزها تح اح ياجات أف ا ها ط باتهع ن سائس اإل ال. بالفعس ب أت سائس اإل ال ف تق يع رسائس إ ال ية خصصة تناسب فئات صغي ة ح ة ن ال مه ر ف هوه الم ح ة ان ق ت سائس اإل ال ن ال ماهي ية إلى ال خصص بال ال ظه ت فاهيع ج ي ة أف يتها هوه الم ح ة ثس " تف يت ال مه ر" " ل زية ا لتصال". أتى ذلك تأصيال لب ء ح ة ج ي ة ن احس تط ر العالقة بين سائس اإل ال جمه رها فق انت الصحافة األسبق ف ذلك حيث ان ش ت الصحافة الم خصصة ف أ ر با يؤرخ لب اي ها بظه ر صحيفة "الع ماء" ا 1665 أ ل صحيفة خصصة ف ف ن ا. يح ب ل صحافة ف أ ر با إسها ها بال خصص حيث ر زت الصحف ف الب اية ى الصف ة ثس نش أ بار النبالء ال ياسيين رص تح اتهع نش أ بار الب رصة أس اق المال. 2 بع ف ة ي نية قا ت اإلذا ة ب ق ي الصحف ن و يق إ طاء قت ب ا ج عينة ل ق يع ا خصصة ف اإلذا ة العا ة ب ا ج األوفال الم سيقى الغناء ال ين. لع ي م الحال و يال إلى أن قا ت اإلذا ة بإنشاء إذا ات خصصة ت ه ف تق يع ضم ن ح أ خاوبة جمه ر ح سماته ن الم معين. بالن بة ل يفزي ن ر ا ح ث ع اإلذا ة الوي س ان ا أ رك القائم ن يه أهمية ال خصص ف إ ا ب ا ه أ ضحت القن ات الم خصصة إح ى أهع سمات العص الح يث ق 1 حم صاحب س طان سائس اإل ال ا لتصال راسة ف النشأة المق ة حم صاحب س طان سائس اإل ال ا لتصال الم جع ال ابق ال ط ر ار األ لى ل طبا ة النش األر ن 2012 و 1 صفحات 63

64 اه ت ساحة الفضاء ص ا ا غي ب ق بين القن ات الم خصصة ال راحت تق س ا ه ج ي به ل وب قطا ات ح ة ن ال مه ر. ا يميز هوه الم ح ة ظه ر جما ات ف ة ن ال مه ر ذي صالح اصة ت عى سائس اإل ال ل نا لها 1. مرحلة التفاعلية : Interactivity أ ت ال ط رات الم الحقة الم ار ة ف ت ن ل جيا ا لتصال المع ات إلى ظه ر ح ة ج ي ة ن الم احس ال تح العالقة بين ا لتصال جمه رها فق أ ى ا لن اج بين ث رة ا لتصا لت ث رة المع ات الح ابات إلى ا يع ف بال ن ل جيا ال فا ية أ ال سائط الم ع ة بال ال تغي ت العالقة بين سائس اإل ال ا لتصا لت الم ق فق أصبحت العالقة بينهما أ ث تفا ية حيث حقق ذلك إ طاء ر زاي ل م ق ف م ية ا لتصال حيث أصبح الم ق أ ث تفا ال تأثي ا. لع تقف سائس اإل ال ال ق ي ية ف فة األي ي فق م ت ى تط ي أ ائها ن الل ا لن اج ثال قا ت بإنشاء اقع إل نية ى اإلن نت ما م ت اإلذا ة الل اقعها اإلل نية ظه رها ى اب ة اإلن نت. نحن اآلن األح اث ل يم ن ل مشاه أ القارئ ع ف ها بش س قيق ف ظس غياب ما هائال ن الم ح ثين بالشأن ال ياض فالصحف نت اإلن ع اب ة ال يفزي ن ى تط ي األ اء ن ف ي ن ال خصص ال أي الم خصص ال ثي ن فنحن ن ن أسماء أ ى ف ال ق اءة الح اك الي لألس اق المالية من ثقف ا أنف هع بينما نف ق إلى ب اء ف ال ح يس المال ال قيق ى الم ى الط يس ألن ال خصص يح اج إلى ثي ن ال ثقيف أنه يح اج إلى ال راسة الم خصصة تبنى القطا ات ال تف ق إلى الم خصصين ي ح ث نيابة نا لف قا نا لمن ي ي الح يث نا اإل ال يين. 2 اب عاثهع فق م ت اإلذا ة هوا األ لن ي حقق ن أن صقس هب هع في فينا سما ا ن ال يفزي ن ى تخزين ب ا ها ى الصحف اإلل نية الخاصة بها فبال ال ف ت ى الم خ أن ي ابع ب ا ها بط يقة أسهس أ ح ى ي ابع جزءا عينا ن ا س الب ا ج. باإلضافة إلى المشار ة بها ن الل ال ع يقات ال ت ف ها الشب ة ل م خ ين بال ال أصبح ال مه ر ي خ سائس اإل ال إح ى سائس المشار ة ا لج ما ية اصة ن ا تحقق لهع ت ك ال سائس نز هع ل فا س ع اآل ين. لق ق ت اب ة اإلن نت بيئة الئمة لظه ر ال فا ية ان شارها. فق أتاحت اب ة اإلن نت ف صة أ ب ل مشار ة بال ال انع س ذلك ى أن ر الم ق أصبح ؤث ا ف الما ة اإل ال ية تحقيق ال فا ية ال ح ع ف م ية ا لتصال ن جانب ال مه ر فق ف ت اب ة اإلن نت احات يضة ل با ل اآلراء المناقشة ه أ زت الع ص حم ب الحمي البحث الع م ف راسات ا ل ال. و 2 القاه ة الع ال اب 2004 اض الماض ج ي ة ال ياض ال ار ال ع ية ل نش ال ييع ال ع ية األح 3 ن فمب 64

65 ن تحقيق سائس اإل ال ال ق ي ية. هنا أصبح ل م خ ر إي اب يح ا س المع ة ال تع ضها اااة ال هاي ن و يق اإلن نت. يع ف اإل الن ال فا " الع ض ال ق يع الم ف ة غي الم ف ة ال يج ل من ات الخ ات األف ار المق تع تح ي ها ن الل ال سائس ال فيقية ال تنط ي ى العمس المش ك بين الم ه ين المن ين " األ ث اي ا ه إج اء ذلك ن و يق ا لن نت ثي ا ا ت خ ح ي الفي ي سي ة إيصال. 1 ويمكن أن نحدد أهم مالمح التفاعلية علي النحو اآلتي إن ال فا ية تع سمة وبيعية ف م ية ا لتصال الشخص بينما ه سمة "اف اضية " ف م ية ا لتصال ال ماهي ي فم خ اب ة ا لن نت يق ن بعم ي اإلرسال ا لس قبال ف ذات ال قت ي م عان بم ز اح ن حيث ق ة المشار ة ف م ية ا لتصال ي حقق رجع الص ى ف ا لتصال ال ماهي ي ب اإلن نت ن الل ال سائط اإل ال ية الم ع ة بش س اضح ح بينما ف الصحيفة ال رقية اإلذا ة ال يفزي ن ال ق ي يين ي ن رجع الص ى غي اضح بطئ أ غي ج. أتاح ا لتصال ال ماهي ي ب اإلن نت تحقيق تفا ية زا نة غي زا نة فال ر اة ثال ت ط ب ج و ف ا لتصال الم سس الم ق ف دن اح بينما الب ي اإلل ن أ اة تفا ية غي زا نة أ ل يش و ف اس خ ا ها ج و ف ا لتصال ف ذات ال قت. /2 التكنولوجيا التفاعلية Interactive Tech نحت ال فا ية ف ا لتصال ال ماهي ي را أ ث ق ة أ ث فا ية ل م ق ف م ية ا لتصال ألن الم ق ي طيع أن يع ل يغي ف ا س ضم ن ال سالة اإل ال ية ليس فقط ف الش س المضم ن إنما ال ح ع ف ال قيت الوي يشارك فيه ف م ية ا لتصال تبا ل رسائ ه ع الم سس ف ذات ال قت ه أ ر ل ت طيع سائس اإل ال ال ق ي ية تحقيقها. ال فا ية اصية تبطة بش س أ ب بال سي ة فال سي ة ال فا ية ت يح ل م ق ف ص ال فا س ع الم سس المضم ن المق ف نفس ال قت فمثال الصحيفة اإلل نية ال لها قع ب اإلن نت ي فا س عها ال مه ر بش س أ ب ن ال رقية فال رقية ل يع ف رجع الص ى بها بش س ح. لعس أهع ا حقق ه الث رة ال ن ل جية ال يشه ها العالع الي ه ال ة الفائقة ف صنا ة سائس ا لتصال تط رها اصة ف ال ت ن ل جيا لي ين 1 المح رين ل الع ا لف اح ن " ة اإل الن ال فا ية 200 ص 1 65

66 اإل الن المع ات اإلل نية فق تع المزج بين أ ث ن ت ن ل جيا اتصالية تم ها أ ث ن سي ة ل حقيق اله ف النهائ ه ت صيس ال سالة ا لتصالية اح اج ا لن قال ن ح ة إلى أ ى ن الم احس األربع ف ات ي نية و ي ة أت ث فيها ا س اج ما ية اق صا ية ثقافية فنية ع ة ل ن بش س ا يم ن الق ل أن قطا ات ضخمة ن ال مه ر ف معات ال ف ة اإل ال ية المع اتية ال ليات الم ح ة األ ي ية غ ب أ ر با اليابان تعيش اآلن ح ة ال فا ية ف م ية ا لتصال بينما تعيش باق قطا ات ال مه ر اصة ل العالع الثالث ح الحش ال خصص. 1 ثانيا - العوامل التي تحقال مرحلتي التخصص والتفاعلية : - ت ع الع ا س ال ل ب ن ت اف ها بين جمه ر ال سائس اإل ال ية ذلك ل حقيق ال خصص ن ثع ال فا ية ن أب ي هوه الع ا س ان شار ال ع يع ارتفاع الم ى ا لق صا ي ا لج ما ح ع ال ان ت ف أ قات الف ا حيث ت هع هوه العناص ف ت ف بيئة ناسبة لظه ر سائس إ ال خصصة تفا ية بش س أ ب ي ف ائ ا أرباحا ل مؤس ات أ الهيئات ل قبس إن اج والق ت ك ال سائس. يم ن الق ل أن ت ك ال ن ل جيا ت ع إلى تخ يص اإل الن ن الم ق ال ب أي ظه ر ال فا ية حيث يعط الم ق را ؤث ا ف م ية ا لتصال بحيث ي با ل الم قبس ره ع الم سس بط يقة إي ابية ولك ال ن ع ال ماهي ي اسع ا لن شار ظه ر اإل الن الم خصص الم جه لفئات عينة. ولك اصي ه ال زا نية بمعنى أن م ية ا لتصال ت ع ف قت ناسب ل ف ثس رسالة الب ي اإلل ن حيث يم ن أن تصس ال سالة ت قبس ن ض رة ل ج قبس. 2 ع ان قال الم مع ه إلى ح ال خصص ال فا ية ب أت تخ ف أ ت ا تخ ف بالش س الوي نع فه ه الش س العا ف سائس اإل ال العا ة ل يم ن أن تظه تنش إ ل ف ج جمه ر ا تخاوبه ت ب اح ياجاته طالبه أ ا ن األذ اق الخاصة فه بحاجة إلى سائس إ ال خصصة ما يؤ ي بنهائية ص ال مه ر العا ليحس ح ه ال مه ر األ ث فئ ية تخصصا. 3 ثالثا مالمح اإلعالم المتخصص : - -يح اج إلى ع فة قيقة ب مه ره فال ي ف أن: 1 ب الم ي ا ي ت ن ل جيا ا لتصال ال ي ف ان اج ب ا ج ال ا ي ال فزي ن 2 ال ن ل جيا ال فا ية جع ال ابق ص جالل ف ح ن إ ال يا خصصا http/ القاه ة

67 1/ تعرف وسائل اإلعالم المتخصصة جمهورها بس تح اج سائس اإل ال الم خصصة إلى ال ع ف جمه رها ن ثع تع رسال ها بما ي ناسب ع صائص هوا ال مه ر اح ياجاته أذ اقه طالبة يح اج ذلك إلى راسات ي انية م ة إذ لع يع اإل ال مال ش ائيا يع م ى الخب ة ال باقة فقط بس اصبح ع له أص له ق ا ه. ف ظس هوه المناف ة الش ي ة بين سائس اإل ال أصبح أ ا ض ريا أن تع م ت ك ال سائس ف ضع ططها ب ا ها ى قفها أ ت تيبها بين سائس اإل ال المناف ة لها باإلضافة إلى ذلك فإن اح ياجات رغبات ال مه ر ت غي ن ل تغي ف ضم نها بما ي ا ب ع رغبات جمه رها. 1 2/ يحتاج إلى كوادر إعالمية متخصصة يح اج اإل ال الم خصص إلى ا ر إ ال ية ربة ع ة بش س جي ف الم ال الوي تعمس فيه فه بولك تخ ف ن سائس اإل ال العا ة ف ى حاج ها إل ا ال ا ر اإل ال ية ال تعمس فيها فاإل ال الوي ي ب يق رسال ه ف سي ة إ ال ية خصصة الم ة الطبية الم خصصة ي ب أن ي ن ى رجة الية ن المع فة ف الع الطبية ال ي ب فيها المويع الوي يق ب نا ا ف قناة رياضية ي ب أن ي ن ى ع عمق ف ال الم ض ات ال ي ح ث فيها. فف ال ن ات الق ي ة الماضية أاار ن ال راسات اإل ال ية إلى أن إنشاء القن ات ال ياضية اصة باقات ال زي ة ال ا م ت ا ر جي ة الم ى المهن باإلضافة إلى األ ال ال تم ها القناة فصنا ة اإل ال تح اج إلى أ ال ثي ة اصة ف ق نا ال اهن إلى جانب ال راسات ال قا ت بها ال زي ة ل ع ف ى ا يح اجه ال مه ر الع ب الضخع. 3/ يحتاج إلى مادة إعالمية أكثر عمقا وتخصصا ي ع أ اء سائس اإل ال بص رة ب طة أل فة بينما ف العا ة بالب اوة المباا ة ألن سائس اإل ال الم خصص فإن األ خ ف تما ا فم اه أ أرقى ن ال مه ر العا ع ات مية ثقافية أ ث مقا. 1 أب جب حاض ات ف اإل ال ؤ لة ن المع ات تق يع خ ف تما ا فال مه ر الم ه ف هنا إن وبيعة هوا ال مه ر اق اإل ال الم خصص جع سابق ص 14 خ فة إذا يح اج إلى 1 ت فيق حمي قاوع الح ار الم م ن- الع /2011/4/21-11: المح ر الصحافة اإل ال 67

68 فالصحيفة الم خصصة ف ال اآل اب تح اج إلى ا ة إ ال ية عمقة ح ى إن ان هناك بعض ال عقي ف ال مس المعان ال ل لت فهنا القارئ خصص ف هوا الع ع الم ال ل يعنيه ثي ا ال ب يط ف ض الما ة اإل ال ية الم خصصة هنا ينبغ المع أن ي ن ى رجة الية ف ال األ ب. 4/ يحتاج إلى تخطيط علمي دقيال يع ال خطيط الع م ض رة لغن نها ألية سي ة إ ال ية تز ا أهمية ال خطيط الع م ن ا ن ح ث ن سائس اإل ال الم خصصة فإنشاء أية سي ة إ ال ية خصصة س اء صحيفة أ إذا ة أ ت يفزي نا ليس أ ا سهال بس يح اج إلى راسات ج ى ذلك ل ع ف أه افها جمه رها ط باتها ه أ ر ل تخضع ل عش ائية أ ال ق ي ات ال ارفة. ي ليس ى ذلك القن ات الع بية الم خصصة ال جاءت عظمها فقط ل ج ال احة اإل ال ية ن راسات عمقة ل مه ر المضم ن الوي تق ه. أب جب حاض ات ف اق اإل ال الم خصص جع سابق ص 15 5/ يحتاج مزيدا من المشاركة والفاعلية للجمهور ف سائس اإل ال الم خصصة ت يح ل مه ر ف صا غي ب قة ف ا ل يار تح ي المضا ين ال ي ي ابع ها ف الش س الوي الفا ة ل مه ر ه ا /6 إعداد يحتاج المادة مصادر إلى اإلعالمية يفض ه ل ت طيع أن تحققه إعالمية المناسبة ف ال قيت الوي يخ اره ما يحقق ذلك ق را أ ب ن المشار ة متطورة ومتجددة سائس اإل ال العا ة بنفس ال رجة. اإلعالم فيتطلب ف الق الب ال يفض ها ال مه ر المتخصص التجديد المستمر في ألن جمه ر سائس اإل ال الم خصص ح ف إ ا ه فإنه س ان ا يمس ن ت ار الم ا اإل ال ية المق ة فه ائما يط ب بال ي هنا إذا لع ي ن ل ى ال سي ة صا ر ة باس م ار ن المع ات ف ان ا تخ ج ن ائ ة اه ما ال مه ر. ي ثال ذلك القن ات الع بية الم خصصة ف األفال فإن هوه القن ات تع م ى ذ ي ة األفال المص ية نظ ا لط ل سا ات اإلرسال فإن الفي ع ال اح ق ي ر 68

69 أ ث ن ة ف نفس األسب ع فهنا ي ب أن ت رك هوه القن ات أهمية إن لع تفعس ذلك ف ف تفق جماهي ي ها إن اج األ مال ال ينمائية ج ي ة 1 ي ي الباحث أن اإل ال الم خصص يمثس ال يا ة ل س ال يخ ف جميع األغ اض لولك له ط بات إذا ا تحققت تع س ذلك جنينا ثمارة ن ضمنها ع فة ال مه ر ت ريب ال ا ر الما ة اإل ال ية ال اذبة األ ث مقا ال تأت ن أاخاص ذ ي راية بالعمس اإل ال المهنة اإل ال ية ولك ل غنى ن ال خطيط ف هوا الم ال حيث يع ب ال خطيط ن أهع األساسيات ال تب ىن يها ال نمية ولك ب ن المشار ة ال ماهي ية يع ب نقصا بي ا ف هوا الم ال ولك ي ب ا بة س ا ت ف الم اضيع اإل ال ية ذات الص ة. المبحث الثالث وظائف وأهداف اإلعالم المتخصص وظائف اإلعالم المتخصص يق اإل ال الم خصص ب ر فا س ف الم مع ن الل قيا ه ب حقيق الع ي ن ال ظائف األه اف العا ة لإل ال ال ماهي ي الم خصص نها نش ال تي ي المع فة ل مه ر تعزيز الثقافة الع مية ال ع يف بالع ماء المب ين الم ميزين ولك ت بية الحاجات األساسية لإلن ان حس ش الته الي ية الم قب ية نقس الم ات الع مية له ر بي ف ت يع م ية ال نمية تبن األف ار الم ح ثة تنشئة الشباب إ ا الطف لة األح اث تنمية افع ا لن ماء ال ون الق إضافة إلى ال نبيه إلى بعض خاو الع ع ال ن ل جيا فاإل ال ال يفزي ن الم خصص يع ال سي ة األ ث فا ية ف خاوبة الفئات ال ما ات الصغي ة الم ابطة المن مة فق عايي ال ن أ المهنة أ http//marebpress.net. 1 م الحيات اإل ال الع م ف اليمن المع قات أفاق ال ط ر

70 ا ل صاص أ اله اية أ ان اإلقا ة. إن تخصص ال سي ة ي ا ال غ غس ا لج ما شف ا لق صا ي أ ال ياس الوي يز ا تعقي ا بال ال القاته ال ا ية الم ابطة ما أن ن ظائف المع ات الع مية ال ا بها الف ح ى تصحيح ال سي ة الم خصصة اإل ال بش س أ مق ف ال اقع الم خصص تط ي ن الل ا تع مه ف الم احس ال راسية المخ فة ال ا عية ف الحياة الع مية لمن لع ت نح له الف صة بال راسة ا لثنين أ أ ث األ لية عا ذلك ق رة تعزيز نها. بإضافة ع ات ج ي ة باس م ار ن ات الحضارة الح يثة ن الع ال ن ل جية ف ا لت ال خصص ف اإل ال الم خصص ق ر اإل ان. ما يط ق ية ح األ ية الحضارية. إن لأل ال الم خصص ظائف ي ة نها: / الوظيفة الروحية : إذ ي عى اإل ال الم خصص إلى الفن ن ف إاا ة القيع ال مالية بين ال ماهي إوار اإل ال الم خصص بال ا ي أ ال يفزي ن أ الصحافة سي ة سائس ال طهي النف اجهة األي ات النف ية ال يعان نها اإلن ان المعاص هنا تصبح.. 2/ الوظيفة االجتماعية: إنه يخ ق ن شاه يه المع بين به ح ة اج ما ية ماس ة فه سي ة لخ ق ال ضا ن بين الناس ف الهيئات الم معات تط ره أتاح الع ي ن ا لت الحياة اإل انات اصة بع أن س اإل ال ت ف ت الع ي ن القن ات ال ت طيع )ا لق صا ال ياسة ال ياضة ال ين ال بية البيئة الفن 3/ الوظيفة التعليمية : يعمس ا اب الناس المع فة الثقافة الع مية. /4 إلى وظيفة المعالجة : ح ة ج ي ة ن احس أن ت نا ل س ال ن الم أة...إلخ (. إذ يق بإثارة القضايا المهمة المصي ية ال ت اه ما ا اسعا ن ال ماهي ذلك بال يز ح ل هوه القضايا ال خصص فيها ما ي عس أ ابع ها ج يا. حيث يق ب فت النظ المش الت الم حة المهمة ف الم مع ب ة الخب اء الع ماء إلى ال ا ر ف خ ف ا ل صاصات ى ال عا ن المثم لحس هوه المش الت ن حيث اإل انات الطبيعية أ المالية أ البش ية. المشار ة ف ح ها ما يحفز تط ي ا ه ج اح جع سابق م صب ي أب جب 1 2 أيمن ب الح يع نصار األفال ال ثائقية الع مية الع بية ) ؤث ى اإل ال الع م الم خصص بيا ( رسالة راه ف اإل ال الم ئ األ ا يمية الع بية المف حة ف ال نمارك

71 5/ الوظيفة التوعوية -: فاإل ال الم خصص يعمس بش س م ب ية الناس ب اقعهع ا له ما بض رة ال غيي اإلصالح ال ط ي. إثارة ت في باألساس إلى أهداف اإلعالم المتخصص ت ع أه اف اإل ال الم خصص )الصحافة اإلذا ة ال فزي ن( ال ت ع إ ال ية ت ب اح ياجات رغبات الق اء الم معين المشاه ين ال ح ب اه ما اتهع ات ب ات مية في ة ب ة الية بما ي فق ع نظ ية تف يت ال مه ر. 1 ال ف يت يعن " ل زية ا لتصال " تأصيال لب ء ح ة ج ي ة ن احس تط ر العالقة بين سائس اإل ال جمه رها ظه ر جما ات ف ة ن ال مه ر ذات صالح اصة ت عى سائس اإل ال إلى خاوب ها. فضال ى إتاحة الم ا الصحفية اإلذا ية الم خصصة ل ب اح ياجات ال مه ر الم ه فة بما ف ذلك الن اح اإل بارية ال ع يمية الثقافية باإلضافة إلى أنه يم ن ل ح ات ا لس فا ة ن سائس اإل ال الم خصص ن الل العم ية ال ع يمية ا لس فا ة ن سائس اإل ال اصة ال يفزي ن ف بث الب ا ج الم خصصة بالق ارات ال راسية ب س ياتها ة ل ياسة ب ا ج ح األ ية. 2 ن مس أه اف اإل ال الم خصص -: اآلت رغبات ال مه ر ح ب اه ما اته ب ات مية في ة الية. ب ة 1/ ت بية اح ياجات 2/ إتاحة ب ا ج ا خصصة أ ث مقا ف المضم ن ت ب اح ياجات ال مه ر الم ه ف بالم ا المخ فة. 3/ تعزيز ال ه الح ية ف العم ية ال ع يمية بمخ ف ياتها ح األ ية. أن ا ها ة ل ياسات ب ا ج إ الء اإلح اس باله ية الق ية هنا لب ن إ طاء القضية سائس إ ال نا افه بما فيها قضايا الق س الالجئين الح. 3 4/ ال أ ي ا لن ماء ال ون الف طينية احات أ ب ف أهمية اإلعالم المتخصص -: 1 إسما يس حم با ئ ع ا لتصال نظ يات ال أثي القاه ة ال ار العالمية ل نش ال ييع أ ي ة ب هللا ال اف راسات نظ ية ف فه اإل ال الم خصص إ انية تعزيزه الع اق و 1 ص 26 إسما يس حم با ئ ع ا لتصال نظ يات ال أثي القاه ة ال ار العالمية ل نش ال ييع

72 ى ى ى تأت أهمية اإل ال الم خصص وبقا لع ا س ة هوه الع ا س ل تقاس فقط بم ى الخصائص األساسية عم أ ى ال ع يع أ نطقة ال ن إنما إضافة لهوه الع ا س هناك أهمية أ ى نها-: 1/ ا له ما بالمزاج الشخص اله ايات أنماو ال ع ض ل سائس اإل ال تمشيا ع أنه ما ارتفع ى الحياة يا ت المطالب تع ت أصبحت ناص اإلتاحة ال ع ال ة ض رية ف ساحة المناف ة اإل ال ية ال ت ف ص ا لتصال ن بع ص ثقافة الص رة ص ال يفزي ن ا لتصال ال فا. 1 /2 اهس سائس اإل ال همة نش افة أن اع المعارف ل يق ص رها ى نش ن ية ح ة ن المعارف ل ن س طب ة أ إذا ة بشقيها الم م ع الم ئ ت خصص ف ن ع ح ن هوه الثقافة. 3/ ت جع أهمية ال خصص ف سائس اإل ال نف ها ألن س سي ة إ ال ية ن ال سائس ال ق ي ية تم ك إ انية أ ب لالن شار ال ص ل إلى قطا ات بي ة ن ال مه ر ى ا الف ن ياته. 4/ ال خصص جعس ى سائس اإل ال ؤ لية أ ب اصة ى اإل ال ال سم فمثال ن ا يق ال يفزي ن ب ق يع ب ا ج تع يمية فإنه ف هوه الحالة يق را تع يميا يف ض أن تؤ يه المؤس ات ال ع يمية ن ا ننشئ إذا ة ل ق دن ال يع ثال فإنها تق بأ اء همة نش المع فة ال ينية ر يناو بالمؤس ات ال ينية ن المهع أن نع ف أن سائس اإل ال هنا لي ت ب يال ن المؤس ات الم معية ل ن ه ان ة لها. 2 5/ الحث ن جمه ر أ ث تح ي ا ي ع إلى ضم ن عين ي ض اه ما اته يشبع بعض حاجاته ف ظس ال خصص المع ف الثقاف ف ظس ضعف ق ه بيع الصحف العا ة ى افة ال ل الع بية الغ بية. 6/ تع ت ا لت المع فة اإلن انية بال ال جاء ال خصص ص حة ل ق الع م ال ن ل ج ع ال ط ر الهائس ف سائس اإل ال ت ن ل جيا ا لتصال تزاي ت اه ما ات ال مه ر رغب ه ف ال ع ف الم ات ف افة ناح الحياة. 1 ب ال ياق حم ال ي يم اإل ال الم خصص. و 1 ار البايي ري الع مية ل نش ال ييع مان 2015 ص 25 2 إسما يس حم نفس الم جع ال ابق 72

73 7/ يمثس ات اه ال خصص يا اتفاقا ع نظ يات ا لتصال الح يثة ال لع تع تنظ إلى ال مه ر ة إنما إلى م ات ن ية ح ة ل س م ة اح ياجاتها ا لتصالية إابا اتها ال ت حقق ن ان قائها لما ت خ ه ن سائس اإل ال ه وا فإن اإل ال الم خصص ي ب ا لح ياجات المخ فة ل مه ر ح ت معه صائص سمات ح ة بقا ت فق اه ما ات القارئ ثال ع الصحيفة الم خصصة ما يضمن ال جه بالفعس إلى ال مه ر الوي ي ي أن ي خ المضم ن الصحف المق ف الصحيفة ه ا يزي ن ر الصحيفة الم خصصة ف ال أثي الثقاف قارنة بالصحيفة العا ة فبال ال فإن ع فة ال مه ر الوي ي جه إليه ت ا القائع با لتصال ف تصميع ضا ين صحيفة ت فق ع هوا ال مه ر ما يؤ ي إلى تفعيس ال سالة اإل ال ية. / 8 أصبحت الن ائج أ ث قة مقا ما انت يه ف ال ابق فمثال أصبح القائع با لتصال يع رسال ه ن الل ال راسات ال ي بها ى ال مه ر ل ع ف اح ياجاته أذ اقه بال ال ال سالة اإل ال ية تحقق أ ى ن بة ف الن اح ه ال ص ل ل مه ر الم ه ف إرضاء ذ قه إاباع حاجاته ليس ما انت سائس اإل ال ف ال ابق تع رسال ها اإل ال ية ن الل الباقة راسة ال مه ر بال ال تصبح ال سالة تق بش س ش ائ أهمية اإلعالم المتخصص في المجتمع :- 1. يع ب ظه ر اإل ال الم خصص نم ه اي هاره ف أي مع ليال ق يا ى تق هوا الم مع رقيه فحين ي ه أي مع ت اه ال خصص ال قيق بين أف ا ه ين ع نه ات اع المعارف الع مية الثقافية تع ها ه ا يمثس سمة أساسية ل ق ال ح يث ال ط ي نعيش الي ص اإل ال الم خصص إذ ل أت ال سائس اإل ال ية إلى ال خصص إ ا ف المضم ن ن الل تق يع ميات في ة ف ال ح الب ا ج ال را ية أ الثقافية أ اإل بارية أ ال ياحية بما ي ب اح ياجات ال مه ر س اء العا أ الخاص أ ن الل ا له ما بقطاع فئات ح ة ن الل ت ك المميزات أصبح له إقبال جمه ر اسع فالم ق ي غب ائما ف ع فة ا يق ب ن تخصصه م ه م ه لي في ي م ع ي ع ف ى ال ي. 2 فه الع يق. اإل ال الم خصص تاريخ ال ل 2014/12/13 1 http// wwwhyperlink " الح ار الم م ن-الع /08:50-11/10 ص 73 2 ناج ب ا ل ال ال نباو

74 تتبع أهمية اإلعالم المتخصص من خالل قيامه بمهام عديدة ومفيدة للمجتمع منها-: 1 /.يق اإل ال الم خصص بإتاحة ب ا ج ا خصصة أ ث مقا ف المضم ن ت ب اح ياجات ال مه ر الم ه ف بالم ا المخ فة.إذ ت ع ها اإل ال الم خصص س اء ف )الصحافة اإلذا ة اح ياجات رغبات الق اء ت ب ت في ات إ ال ية ت عى باألساس إلى ال ال يفزي ن( فضال ن إتاحة الم ا الصحفية معين المشاه ين ال ح ب اه ما اتهع بش س بي ب ة الية اإل بارية الم ه فة بما ف ذلك الن اح اإلذا ية ال يفزي نية الم خصصة ل ب اح ياجات ال ماهي ال ع يمية الثقافية. 2/ يق اإل ال الم خصص بإ طاء ال ل الح ات ف صة ا لس فا ة ن سائس اإل ال الم خصص ن الل العم ية ال ع يمية بمخ ف ياتها أن ا ها ة ل ياسات ب ا ج ح األ ية. 3 /.ال أ ي ا لن ماء ال ون إ ال اإلح اس باله ية الق ية ثال ا ي ر ف غ ب ال ان. 4 /.يق بمهمة نش افة أن اع المعارف ل يق ص ره نش ن ية ح ة ن المعارف ل ن س طب ة أ إذا ة بشقيها الم م ع الم ئ ت خصص ف ن ع ح ن هوه الثقافة. 5/ أ طى اإل ال الم خصص أهمية بي ة لصالح ال ق الع م سائس اإل ال ت ن ل جيا ا لتصال إذ تزاي ت اه ما ات ال مه ر ف افة ناح الحياة. ال ن ل ج ع ال ط ر الهائس ف رغب ه ف ال ع ف ى الم ات 6/ يق اإل ال الم خصص ب بية ا لح ياجات المخ فة ل مه ر فه ل ينظ إلى ال مه ر ة إنما إلى م ات ن ية ح ة ل س م ة اح ياجاتها ا لتصالية رغباتها ال ت حقق ن ان قائها لما ي خ ه ن سائس اإل ال فإن ع فة ال مه ر الوي ي جه إليه ال ع ف ى اح ياجاته بال ال ال ص ل ل مه ر الم ه ف إرضاء ذ قه إاباع حاجاته إ ا الم ض ات الب ا ج ال ت فق ع ا ين ظ ه ال مه ر ما يؤ ي إلى تفعيس ال سالة اإل ال ية. 1 متطلبات اإلعالم المتخصص: اج ة ب الم ض حم س يمان: الصحافة الم خصصة إا اليات ال اقع دفاق الم قبس القاه ة

75 إن لإل ال الم خصص ط بات ي ة ه : 1/ تط ب اإل ال الم خصص ع فة قيقة ب مه ره: يح اج إلى جمه ر ى رجة الية ن ال الثقافة ال ع يع بصفة ا ة ا له ما ال غبة ف المع فة تط ي ها بصفة اصة فال ي ف أن تع ف سائس اإل ال الم خصصة جمه رها بس تح اج سائس اإل ال الم خصصة إلى ال ع ف ى جمه رها ن ثع تع رسال ها بما ي ناسب ع صائص هوا ال مه ر اح ياجاته أذ اقه طالبه. يح اج ذلك إلى راسات ي انية م ة إذ لع يع اإل ال مال ش ائيا يع م ى الخب ة ال باقة فقط بس ه ع له أص له ق ا ه. ف ظس هوه المناف ة الش ي ة بين سائس اإل ال المخ فة أصبح أ ا ض ريا أن تع م ت ك ال سائس ف ضع ططها ب ا ها ى البح ث الع مية ل قف ى ى جماهي ي ها ى رضا ال مه ر ما تق ه ع فة قفها أ ت تيبها بين سائس اإل ال المناف ة لها باإلضافة إلى ذلك فإن اح ياجات رغبات ال مه ر ت غي ن قت آل فهنا ي جب ى ال سي ة أن تع ل تغي ضم نها بما ي ا ب ع رغبات جمه رها. 2/ ي ط ب اإل ال الم خصص ج ا ر إ ال ية خصصة: يح اج اإل ال الم خصص إلى ا ر إ ال ية ربة ع ة بش س جي ف الم ال الوي تعمس فيه بحيث ت ن ل يهع الق رة ى ال ابة المب طة الح يث الم ن ف تنا ل الم ض ات المعق ة بأس ب م ن ب يط اضح فه بولك تخ ف ن سائس اإل ال العا ة ف ى حاج ها إل ا ا ر إ ال ية تعمس فيها. فاإل ال الوي ي ب أ يق رسال ه ف سي ة إ ال ية خصصة الم ة الطبية الم خصصة ي ب أن ي ن ى رجة الية ن المع فة ف الع الطبية ال ي ب فيها المويع الوي يق ب نا ا ف قناة رياضية ي ب أن ي ن ى ع عمق ف ال الم ض ات ال ياضية ال ي ح ث فيها. 1 3/ ي ط ب اإل ال الم خصص ا ة إ ال ية ت ن أ ث مقا تخصصا : ي ع أ اء سائس اإل ال العا ة بالب اوة المباا ة ألن سائس اإل ال ؤ لة ن تق يع المع ات بص رة ب طة أل فة بينما ف اإل ال الم خصص فإن األ خ ف تما ا فال مه ر الم ه ف هنا خ ف تما ا فم اه أ ى أرقى ن ال مه ر العا ن ثع وبيعة هوا ال مه ر خ فة إذ يح اج إلى ع ات مية ثقافية أ ث مقا. فالم ة أ الصحيفة الم خصصة ف ال األ ب تح اج إلى ا ة إ ال ية عمقة ح ى إن ان 1 ي حم أب العطا: الم جع األساس لم خ اإلن نت القاه ة

76 هناك بعض ال عقي ف ال مس المعان ال ل لت فهنا القارئ خصص ف هوا الع ع أ الم ال ل يعنيه ثي ا ال ب يط ف ض الما ة اإل ال ية الم خصصة هنا ينبغ ى المع أن ي ن ى رجة الية ف ال األ ب. يح اج اإل ال الم خصص إلى ت ظيف ا ته ف ات اه ا لس فا ة نها ف ال انب ال طبيقية ل حياة الي ية أ ث ن ت جيهها إلى إب اي ال انب الع مية ال خصصية ال ل ي في نها س ى أبناء ال خصص. 4/ ي ط ب اإل ال الم خصص سائس إ ال ية ذات فاءة ؤث ة: فه يح اج إلى ا يار ال سي ة اإل ال ية األ ث فاءة ف تنا ل ض ات بعينها اصة ف الم معات النا ية ال تن ش فيها األ ية بن بة الية ه أ ي عس القائمين بأ اإل ال الم خصص الع م بحاجة إلى اتخاذ ال ابي الالي ة ف هوا الم ال اس خ ا فق اين لعناص ال ش يق ن اإلثارة لس ثارة اه ما الناس بها بنفس الم ى ه بحاجة إلى الم ض ية ال قة الحور ل صيس المع ات بص رة اضحة فه ة. 5/ ي ط ب اإل ال الم خصص تخطيطا ميا قيقا : يع ال خطيط الع م ض رة ل غنى نها ألية سي ة إ ال ية تز ا أهمية ال خطيط الع م ن ا ن ح ث ن سائس اإل ال الم خصصة فإنشاء أية سي ة إ ال ية خصصة س اء صحيفة أ إذا ة أ ت يفزي ن ليس أ ا سهال بس يح اج إلى راسات ج ى ذلك ل ع ف ى أه افها جمه رها ط باتها ه أ ر ل تخضع ل عش ائية أ ال ق ي ات. 1 ال غ افية 6/ ي ط ب اإل ال الم خصص صا ر إ ال ية ط رة ة: ي ط ب اإل ال الم خصص ال ي الم م ف إ ا الما ة اإل ال ية المناسبة ف الق الب ال يفض ها ال مه ر ألن جمه ر سائس اإل ال الم خصص ح ف إ ا ه فإنه س ان ا يمس ن ت ار الم ا اإل ال ية المق ة فه ائما يطالب بال ي هنا إذا لع ي ن ل سي ة صا رها الم ة باس م ار ن المع ات ف ان ا تخ ج ن ائ ة ال مه ر. 7/ ي ط ب اإل ال الم خصص لغة الئمة: ى ق ر ا لف ن ال فاء بالمعان ت صي ها لغة تأت باا ة ن تال ب باأللفاظ الغ يبة المصط حات المعق ة الحقائق ال ي إلى ن تق يظ ف ق ا 1 حم األ ين: ت ظيف ال سائط الم ع ة ف اإل ال اإلل ن الع ب اإل ارات الع بية الم ح ة الشارقة رقة مس لمؤتم صحافة اإلن نت)ال اقع ال ح يات( المح ر الثان

77 ال غة سال ة أساليبها. فال ابة ل مه ر العا ة ي ط ب ضع الحقائق الم ة بص رة ب طة ض ش ق ي ع ها في ة ب حقيق الغ ض نها. ف إوار 8/ ما ي ط ب اإل ال الم خصص تعزيز ال ابط ال عا ن بالم خصصين ف الم ا لت المخ فة ح ى ي م ن ن الم ا بة الم ابعة لما ي ن تط رات مية ت ن ل جية ى ال احات المخ فة عناصر تحقيال التخصص اإلعالمي:. 1 هنالك م ة ن الع ا س ال اجب ت اف ها بين جمه ر ال سائس اإل ال ية ل حقيق ال خصص اإل ال ن ثع ال فا ية ن أب ي هوه الع ا س : - ان شار ال ع يع. ارتفاع الم ى ا لق صا ي ا لج ما. ح ع ال ان. ت ف أ قات الف ا. حيث ت هع هوه العناص ف بيئة ناسبة لظه ر سائس إ ال خصصة تفا ية بش س أ ب ي ف ائ ا أرباحا ل مؤس ات أ الهيئات ال تقبس ى إن اج إوالق ت ك ال سائس. ع ان قال الم مع ه إلى ح ال خصص ال فا ية ب أت تخ ف أ ت ا تخ ف بالش س الوي نع فه ه الش س العا ف سائس اإل ال العا ة ل يم ن أن تظه تن ش إ ل ف ج جمه ر ا تخاوبه ت ب اح ياجاته طالبه أ ا ن األذ اق الخاصة فه بحاجة إلى سائس إ ال خصصة ما يع ن بنهاية ص ال مه ر العا ليحس ح ه ال مه ر األ ث فئ ية تخصصا. 2 الش و ال اجب ت اف ها لخ ق اإل ال الم خصص الناجح: ت ج م ة ن الش و ال نها: ينبغ أن ي ح ى بها اإل ال ي ن إ ال يا خصصا ناجحا زت حم ف ي سائس اإل ال ال ع ية العالمية النشأة ال ط ر و 1 ار الش ق ال ع ية 1410 ه ص حم ال اسع ا : اإل ال الع ب ف ص المع ات أب ظب. ز ا ل ارات ل راسات البح ث ال اتي ية اب ظب 77

78 نأ أن ي ز باأل انة الع مية ف جمع المع ات تح ي ها تف ي ها إذ الم خصص أق ب ا ي ن إلى الباحث الع م لوا فإن يه ا اة ذلك. إن اإل ال أن ي ن الما بن ية جمه ره ما ب ياسة المؤس ة ال يعمس بها الي ألن اتصاله ب جال المال األ مال ق يع ضه إلغ اءات ا ية. أن ي ن نظيف أن ي ن صا قا ع نف ه ع الناس أ ينا ف عا الته قيقا ف ذ المع ات الحقائق ف مة غي قيقة ف ض ع خصص ف إذا ة أ ت يفزي ن أ صحيفة ق ت بب ش الت ه ف غنى نها. ي ن ج يئا ا ا ا ل ي ف شف الفاس ين المنح فين ف الم ا لت المخ فة. مل أن يم ك الق رة ى فهع المصط حات اإل ال ية الم خصصة المخ فة. أن ي ن ها فا ع م ا بش س أساس ى األساليب الع مية ال عمق أن ي ع بال ية ال ص ل إلى الن ائج بناء ى أسباب مية ال ف ي ال ح يس العميق باس خ ا البحث ال ف ي بش س ر س ال حقيق أن ي ز ى اس خ ا ال ح يس نطقية ق ية ا لح ياجات الفع ية اقع تف ي اته بنية ى أن ت ن تح يالته ض وبقاتهع أن ا هع الم قين بمخ ف فئاتهع الم ط بات الحقيقية له ما ات ال ماهي ا. اه ما اتهع ن اإل ال ا خصص نا ينبغ أن يع ع اإل ال الم خصص أن ا ته اإل ال ية جهة إلى جماهي ن ية ي ع تح يالت تع جعا ي فا نه لولك فإن ا تح يه ن راسات خصصة ؤ ل ف تح يالته صا قا ال ج ع إليه ن و ف ال مه ر لهوا ي ب أن ي ن أ ينا عال اته ل ميع القضايا 1 أن ي ن قا را ى اغناء الم ق بالمع فة بم ض ات ح ة تهع ال مه ر. ي ب أن ي عى إلى ال ميز ف ال ية ال بية ال ثقيف عينة ن فئة إتاحة الف صة.2006 حم ال ي ال عي اإل ال الع ب ف ص المع ات)ا لت اهات الق ى ال ي ة ف فضاء اإل ال الع ب ) أب ظب. 1 78

79 ل مه ر لإلحاوة ب ميع األبحاث ال راسات ال ع ف ى ال ي ن الل ا ته اإل ال ية الم خصصة. ما ي ب يه أن ي ن قا را ى ق ت اصس بين الع ماء الم خصصين الباحثين ن جهة بين الم قين ن جهة أ ى أن ي ضيف ثال الما أ باحثا ف ي ان ن الميا ين الع مية يضعه جها ل جه ع ال ماهي لبحث تح يس ا ته اإل ال ية. ما ي ب أن ي ن ط عا ى الفن ن الح يثة ال ن ل جيا الم ط رة ف ي ان اإل ال أن يط ع ى أح ث ا ت ص ت إليه تقنيات اإل اج ال يفزي ن أ الصحف األساليب الح يثة ف إ اج الص رة ل م ق بش س ت غيب. أن ي عى ائما إلى تحقيق ال نمية الشا ة ال أثي اإلي اب با لرتقاء بالم ى الع م الثقاف ل م ق إذ تع ب ت ك المهمة ال ئي ية لإل ال الم خصص. 1 مجاالت اإلعالم المتخصصة تع ا لت اإل ال الم خصص ت أث ن ناحية تع ها بطبيعة الم مع ال تص ر أ تق نه له ن ناحية رجة تق ه الع م الثقاف ى تخصصه وبيعة الم يين الثقاف ا لق صا ي ل ق اء الم معين المشاه ين. اإل انات ال قنية البش ية الما ية الم احة.إن ا لت ال خصص الم احة لإل ال ي ة ن ة ن أهع ا لت اإل ال الم خصص ه -: 1/ إعالم متخصص متعلال بالسن )أطفال شباب كبار سن( فاإل ال ي ب أن ي خصص ف فئة ن الفئات العم ية بار ال ن أ الم اهقين. أن ي جه ا ته إلى األوفال أ الشباب أ. 11 حم جمال الفار: المع ع اإل ال مان

80 2/ إعالم متخصص متعلال بالدين فاإل ال ز با يار ا ته اإل ال ية بمعن أن ي ه إ ال ية ا ة إلى ينية ع قة بال ين العقي ة ت ن ذات قيمة تنش ف خ ف الم معات ال ل نها ت جه باه ما اتها ل سيخ با ئ ال ين القيع المبا ئ األ القية ف ق ب ر ال جيه ال ثقيف ان هاج الم ك ال يع بش س ي الء ع صالح الم مع. 3/ إعالم متخصص يتعلال بالشؤون الرياضية اإلراا هوا الم ال يفي ف ت بية رغبات المه مين بالم ا لت ال ياضية الف ية ف م ه أن ي خصص ف ال ح ن ال ياضة رياض اإل ال. فا لوالع جميع أن اع ال ياضة ط ب اس طاع ال ف ق الن اح ف س األن اع ال ياضية. ال ع يع الحث 4/ إعالم متخصص يتعلال بمهن مختلفة )معلمين عمال مزارعين أطباء( ق ي ه اإل ال الم خصص بما ته اإل ال ية إلى غالبا ا تق بها النقابات المهنية ال ت غب ف ال فاع ن حق ق العا ين الم ات ف هوا الم ال هنا ينبغ ى أ ل اإل ال اتباع ال ين الق يع ينبغ يه هنا أن يفهع ال خصصات ل ي عس تف ي ه ش ا ف أ ث ن ن ع ل ن ا له ما بال خصص ط ب أ ب ألن أصحاب المهن ال ظائف ت ن ذات قيمة أيضا ال ت غب ف نش س ينح ف راء المصالح الشخصية لبعض النقابات أن ي ن ناقال ل اقع ن الل عايش ه ل قضايا المش الت ال يعانيها العا ن الم ظف ن نقس الص رة الحقيقية لما ي ي ى. 1 ال اقع.) أرض 5/ إعالم متخصص يتعلال بالعلوم )زراعة طب اقتصاد كيمياء) ق ت جه اإل ال الم خصص بما ته اإل ال ية إلى الم ال الع م فبالنظ إلى الح ة الع مية ال يع فها العالع الي النهضة ال ن ل جية ف جميع الم ا لت فإن هوا الم ال ي ن هما بالن بة لإل ال الم خصص فال مع بين اإل ال الع األ ى هع ج ا لولك أصبحنا ن أن بعض األوباء المهن سين يعم ن إ ال يين ليس ا وا أن ي خ ج اإل ال ف ية اإل ال بس يم ن أن ي خ ج ف أي ية ف أي ال ن ا لت الع ين ح ف ا اق المي ان اإل ال بن اح أصبحنا ن ى أن هناك إ ال يين ميين يشغ ن ناصب بي ة ف المؤس ات اإل ال ية ينبغ ى.و 1 ال ار الع بية ل نش ال ييع القاه ة 2007 و 1 ص حم ب الحمي نظ يات اإل ال ات اهات ال أثي

81 اإل ال أيضا أن ي ا ب ال ط رات ف المي ان الع م يط ع ج ي ا ل شافات الع مية ال ن ل جيا الح يثة ف ال الع الفضاء الطب الهن سة أن ي ن اسع الثقافة ي ي ال ح يس الع م ي ظف ذلك ف إوار إ ال جا ها ف. 6/ إعالم متخصص يتعلال باإلبداع األدبي والفني )شعر مسرح قصة نقد( لعس هوا الم ال ه أق ا فه اإل ال الم خصص ق ان ف الب اية نشاو أ ب ل ن بع ا تط رت فن ن األ ب تشعبت ف ه أصبح فيه الشع الم ح الم سيقى الفن ال ش ي ال سع ال مثيس أصبحت المؤس ات اإل ال ية ته ع به بس اه مت به يارات ؤس ات اإل ال ف الع ي ن ال ل ذلك لق رته ال بي ة ف ال أثي ال أي العا.. 7 إ/ عالم متخصص باإلعالنات )تجارية خدمية( ق ي ه اإل ال الم خصص بما ته اإل ال ية إلى اإل النات هنا ي ب أن ي ع بال ع الخ ات أ بار ال ق أن ي ن اوالع بفن ن اإل اج س اء ال فزي ن إذا ان يعمس ف ال فزي ن أ باإل اج الصحف إذا ان يعمس ف الصحافة الم بة ي ط ب العمس ف هوا الم ال ن اإل ال أن ي ن ما بفن ن ال اية اإل الن أنشطة ال يج أن ي ن ابعا لألح اث اإل النية إ النات. 1 المناف ين 8/ إعالم متخصص يتعلال بالسياسة ق ي جه اإل ال الم خصص بما ته اإل ال ية إلى جهة سياسية ا ة ا ي ن اإل ال الم خصص ينشط ضمن حزب سياس يعمس ى ة الحزب ال فاع ن با ئه أ يعمس ضمن جهة رسمية ح ية أ ز لألبحاث ال راسات اإل ال ية. فمع تط ر الم معات نم ها ا تشه ه ن نهضة ع ة أصبح ر اإل ال الم خصص ف الشأن ال ياس ذا ض رة قص ى بي ة فالم مع ين قس ن رح ة بناء المؤس ات ال ش يعية الم نية ه ا يح ع ض رة ج إ ال خصص ف الشأن ال ش يع ال ياس البعض أصبح ي ميه اإل ال الب لمان با باره ر يزة همة ف ي ة البناء ال ياس ال يمق او ق ي ن اإل ال الم خصص قال ل ن ف ه ال ياس ين م إلى أح ال يارات ال يؤ ن بها. هنا لب لإل ال أن يحور ن ال ق ع ف 1 حم ب الحمي نظ يات اإل ال ات اهات ال أثي الم جع ال ابق 81

82 ى الص ا ات ال ياسية ال ق تض به. فهناك ص اع أيل بين اإل ال ال ياسة فالع ي ن اإل ال يين الصفيين ف تاريخ اإل ال ق ا ب بب ات اههع ال ياس أ ب بب عارض هع لنظا الح ع ف ب انهع لولك ينبغ اإل ال أن ي ن حورا ف ال عا س ع القضايا ال ياسية أن ي ن ح يصا ى نف ه ى معه ن ال ل ف ص ا ات ف ا ة. 9/ إعالم متخصص يتعلال بالتجارة واالقتصاد:- ق ي ه اإل ال الم خصص بما ته اإل ال ية إلى الم ال ال اري ا لق صا ي فيه ع ب غطية األح اث الم ص ة بشؤ ن ا لق صا ال ارة يحا ل عال ة القضايا ا لق صا ية هنا ي ب يه أن ي ن اقعيا ف عال ة ال فاصيس ا لق صا ية أن ي نا ل اؤ ن المال األ مال ال ارة ا لس ثمار بح ص ا ي أن يحيط بالما ة اإل ال ية ن جميع ال انب. 10/ إعالم متخصص بقضايا الجرائم والحوادث:- يه ع بمعال ة قضايا الح ا ث ال ائع القضايا المحا ع غي ها هوا الن ع ي ميز باإلثارة ال يز ال انب العاوفية اإلن انية ال ه يس ف بعض األحيان هنا ينبغ ى اإل ال أ ل يبال ف اإلثارة ال ه يس بس ي ب أن يعط ا ته اإل ال ية حقها ما ه ن ييا ة أ نقصان. ما ي ب يه تح ي ال قة الص ق اتها األاخاص بال ن حا مة ن ص ر أح ا قطعية أن ي بع الض ابط المهنية اإل ال ية أ القيات المهنة حفاظا اآل اب العا ة اح ا ا لحق ق الغي. لما انت غاية اإلن ان ن م ية ا لتصال إاباع حاجاته ت بية حاجات اآل ين 11/ اإلعالم المتخصص بقضايا النساء )اإلعالم النسائي( ا الفها تن ها. 1 الوي يا ب يا بع ظه ر ال ن ل جيا الح يثة تط ر اإل اج ظه ر بي ن القن ات الفضائية الم خصصة ف اؤ ن الم أة ولك ا له ما ال بي بشؤ ن ال مال الم ضة ف المحالت الن ائية تنطبق اإل ال الن ائ ق ات أساليب اإل ال الم خصص فه جه لفئة عينة ن ال مه ر أي أن جمه ره خصص هوا ي ط ب أن ي ن اإل ال ال هاي ال ح ي ي خصصين ف هوا الم ال س اء ن حيث األسس الفنية لإل اج أ ال ح ي أ ن ناحية ج ة الطبا ة الي ي ج ع 1 ن يب حم د ن الض اي ة اس اتي يات ا ل ال الع ع ا لتصال ف الم ال الصح مان الي ن يف 1995 ص 10 82

83 هائس ن القن ات الفضائية الم الت ال ته ع بشؤ ن األيياء الم ضة هوا ليس أن اإل ال ي جمه را خصصا اسعا ا يم نه ن إب اي إب ا اته اب اراته ف هوا الم ال. ينبغ لإل ال الم خصص أن ي ن ما بمش الت الصحة ال مال أ بار الم أة الع ح اء ي ن بمثابة الم شار ل م قين قا را ال أسئ ة ال مه ر فاإل ال الن ائ تط ر ب بب تزاي ر الم أة ؤ لياتها ف الم مع اصة بع ان شار الح ات الن ائية ال ت إ ىل ا لرتقاء بالم أة ال فاع ن حق قها ض رة حماي ها ل رها الفعال ف الم مع أ ي جة ربة بيت ا ة تؤ ي رسال ها ف الم مع ى اإل ال أيضا أن ي ن قا را ت بية اح ياجات جمه ره بص رة ض ية اقعية أن ي نا ل القضايا الم اضيع ال تع ى الم أة الم مع بالنفع م ض ات القيع المبا ئ األ الق ال بية ض ات تنظيع األس ة. ينبغ ى اإل ال أن ي ب ب ة ف هوا الم ال أن يخاوب جميع الفئات ن جمه ره س اء المثقفين أ األاخاص العا يين ن و يق اس خ ا األساليب ال اضحة الع ض المباا لأل بار المع ات. أن ي ز اه ما ه ى الشؤ ن الخاصة بالم أة أ ل يغفس ال خصصات ال قيقة ثس اؤ ن الز اج األس ة المش الت القضايا األس ية ثس الطالق العن سه ش الت األبناء ا لنح اف. 1 12/ إعالم متخصص يتعلال باألمن والقانون-: ي ب أن ي ميز بالحس ال فاءة العالية أن ي مع بين الثقافة الحس اإل ال اإل راك ال ا اإللما بالمع ات األ نية األ ر القان نية الحور ط ب هنا ألن اإل ال ف هوا ال خصص ع ض ل خط بال ال فه بحاجة إلى ضمانات ض رية ت نبا ل ع ض ل م اءلة القان نية فه طالب ب ح ي ال قة الم ض ية األ انة ف جمع ض المع ات اليقظة س ة الب يهة الم ض ية األ انة المهنية ف جمع المع ات ضها أن ي ن قا را ى ال ح ك ال يع تقص الحقائق ف ح ال يمة. أن ي ن ما بمصا ر ع اته. أق ا الش وة س الت ال فيات س الت الم شفيات النيابة العا ة جهات ال حقيق س الت المحا ع أن ي ي الح ار ع الخب اء الفنيين األوباء الش يين أن يحا ل جمع أق ال الشه ف ح الحا ث أ ال يمة ي ق ب ن أس ة ال ان الم ن يه ل ي ن ف ص ب الح ث. 13/ وهناك العديد من المجاالت واالختصاصات األخرى كاإلعالم المتخصص بالشؤون البيئية اإل ال الم خصص بالشؤ ن ال ياحية اإل ال الم خصص بالشؤ ن النفطية )اإل ال الب ل ( http// 1 ياس ض الع.األ ال الم خصص بين األ ا يم المهن 83

84 ى اإل ال الم خصص بالشؤ ن اإل ارية ا أ ث الم ا لت ال ي خصص بها اإل ال ي ع الم ال لع ها. ه ثي ة ل 1 بين اإلعالم المتخصص واإلعالم الموجه ل ت بص الح يث هنا ن اإل ال الم خصص بصف ه األ ا يمية الع مية البح ة بال غع ن أنه ي فا س عه يح ك به ي يا ل ن بش س فط ي الح يث هنا سيق ص بعض ال انب الق يبة ن اإل ال الم خصص ل نها ل ت س ف اإلوار الع م ال خصص بق ر ا ت ضمن ج انب أبعا ا أ ى ل ي طيع فك اف تها إ ل ذ ا ل صاص. يع اإل ال الم خصص ن ا ن أن اع اإل ال القائع ى ال خصص إلى جانب ال انب العا ة ثس ال ياضة أ الصحة أ األ بار أ الثقافة أ ال ع يع غي ها ن ج انب الحياة هوا الن ع ن اإل ال افة اسعة ف ي ان ال نافس اإل ال ال غع ن م ه الز ن القصي إ ل أنه اس طاع أن يقطع بات يشغس حيزا بي ا ل ى ال مه ر اصة ن ا ي ع ق الم ض ع بال ياضة أ األفال أ الم الت. ن الض ري اإلاارة إلى أنه يه ف إلى نش الثقافة الم عمقة الم خصصة ال ت جه إلى جمه ر ا اص ألنه يق ا م عة ش قة إضافة إلى ق رته الفائقة ى تق يع ص رة ض ية ته ف إلى نش ال المع فة الثقافة فق ع ات إحصاءات لس قبس ال زييف أ ال ه يس ل نه يق ها بط يقة تع س جهة نظ ه ن ت ك المع ات ن أجس ت ين رأي ا ح ل ض ع ح ي بناه غالبا ا ي خ ناص ال ش يق ف أساليب الع ض ال ق يع ال را ا المن ات غي ها ن األساليب ال ت وب المشاه أ الم مع. هوه ه با صار ظيفة اإل ال الم خصص ل ن هناك بعض ال سائس تق ب ن اإل ال الم خصص ن جهة تب ع نه ن جهة أ ى هوه اإلا الية المعق ة ق ت ن غائبة ن اإلن ان العا ي الوي ل يفقه فاهيع اإل ال بش س عمق ل نها غي افية ن ذ ي ا ل صاص سأح ل هنا أن أا ح أساس هوه النظ ية. إن م ية ت ظيف سائس اإل الن ف ال اإل ال الم خصص ل تخ ج ن وبيعة ال ر المهع لهوه ال سائس. 2 بعض ال سائس ص صا الفضائيات نها تق ب ن أس ب اإل ال الم خصص ن حيث ق رتها ى اس خ ا أساليب هائ ة ل وب المشاه خ ة ناص اإل ال الم خصص ثس ال ش يق إذ ت خ 1 يحيى اليحيا ي : ش حقائق ن ال اقع اإل ال ال ائ هااع افيق ة ا ل يب ا لسب ية ارس 2006 ص 12 84

85 الص ر ال يعة الف يات ال ميالت فضال ن إن اج ب ا ج ت يقية ن ة عينة باإل اج الفن األ مال ال را ية خ ة فنانين لهع ثق هع جمه رهع ال اسع هوه الفضائيات اس طا ت أن ت س ضمن نطقة اإل ال الم خصص ن حيث األ ات األساليب ل نها تخ ف ن حيث المب أ ألنها ل تنقس ص رة ض ية ن الم ا ال تق ها بس أنها بالع س تزيف هوه الص رة تحا ل إظهارها بش س نش ال بين المشاه ين بق ر ا ت عى إلى جانب ذلك أنها ل ته ف إلى غاي ن ال اقع إلى أنها بعي ة س البع ن القيع الثقافية الم ن ة بمع ات تش ي هع تض ي هع ن الحقيقة إضافة إلى إحصاءات حقيقية يم ن أن ت ن رأيا ا ا ي ان ي ع ت ك الثقافة بس أنها ت م ك بثقافة ال ف قة أنها جهة ل ه يع األسس البني ية ل م مع هوا ه أساس ال خن قات الطائفية ال ياسية بمعنى د ت ك النظ ية. هوا يع ب نم ذجا ن بعض ت ك ال سائس فمن ي ابع بعض الفضائيات الع اقية المم لة ن الخارج ي طيع أن يشخص ذلك ب ه لة فهناك فضائية اقية ع فة ب جهها المعا ي ل لة س سنة ف اه ر ضان تح ي ا رة بص رة ا ة الح ة بص رة اصة ت ك الفضائية تق ف ب نا ية ل ت يق بهوا الشه الفضيس أ ل ل تق ب ن ال اقع ثانيا. ن ها تعمس ال ن يس بالح ة أنها ف ة الثمن. أ اء هوه الفضائية يق ب ن ال ه ع يها بمناسبة بغي ناسبة ما ي لس الوي اا نا إليه ف ت ك النظ ية المعق ة أي أنها ت خ أ ات اإل ال اإل ال الم خصص ببع ه اآل جهة نظ عين ل ين رأي ا ل ن بط يقة غاي ة أي أنها بعي ة س الم خصص ن تش يق تبن الحقيقة ال ي ميز بها اإل ال الم خصص أ ا ضعها ف انة هوا الن ع ن البع ن الثقافة ال اإل ال يم ن تب ي ه ف نقط ين أساسي ين األ لى أنها اس طا ت أن ت خصص ف ب ا ج ش قة ن ة اإل ال ية ما أنها تخصصت ف حاربة الح ة ل سالة ل نها ه ا ة بعي ة ن ال اقع األ الق ال ن يس بها ف حين أنها بغض النظ ن أ طاء جهات سياسية أ ى شار ة أيضا بالح ة لها افة قطا ات ال لة أ ا النقطة الثانية ت ع ق بق رة هوه القناة ى جوب جمه ر ح ر فا س ف النظا البائ 1. إليها أي ال مه ر المعا ي ل عم ية ال ياسية الم با أنها ت س ضمن انة القن ات الم خصصة لولك ن ا يقال إن هوه الفضائية خصصة فإننا ل نعن ال صينة المع فة ن قبس ال ميع بس أننا نقص أنها خصصة ف ج انب أ ى ذ ت سابقا. 2 1 ح ين افيق الصحافة الم خصصة المطب ة ا لل ن القاه ة ب س ل طبا ة النش جع سابق )هااع افيق ة ا ل يب ا لسب صفحة 12 ارس 2006 ( 85

86 الفصل الثالث :- اإلذاعات المتخصصة 86

87 المبحث األول- اإلذاعة المسموعة مفهومها وخصائصها المبحث الثاني :- اإلعالم المبحث الثالث- اإلذاعي المتخصص نشأة وتطور اإلذاعات المتخصصة في السودان المبحث األول- اإلذاعة المسموعة مفهومها وخصائصها تعييييي ف اإلن يييييان ييييي اإلذا ييييية قبيييييس ظه رهيييييا سيييييي ة إ ال يييييية نييييي ا يييييان النييييياس ي يييي خ ن ال سييييائس الشييييعبية إليصييييال أ بييييارهع ع يييياتهع لبعضييييهع العييييض إ ل أن اإلذا يييية سيييي ة إ ال يييية جييياءت حييي يثا ثيييع تطييي رت غي هيييا ييين ال سيييائس اإل ال يييية األ ييي ى سييييقف الباحيييث نييي فه هيييا صائصيييها تع يفهيييا ع فييية ييياذا تعنييي مييية اإلذا ييية إليييى جانيييب ال ع ف تاريخ إنشائها احس تط رها أنماوها. أوال : مفهوم اإلذاعة 87

88 تح ي هيييا إليييى ا لس قبال شيييخ ة هييي إحييي ى سيييائس ا لتصيييال ال مييياهي ي ال ييي تقييي يييى نقيييس األصييي ات لسييي يا بعييي جيييات ه غنطي يييية ييين و ييييق حطييية اإلذا ييية ا لسييي ماع إليهيييا بييي أجهيييزة حيث تنظع اإلذا ة ب ا ج ن ة تهع خ ف فئات الم مع )1(. مييية إذا ييية تعنيييي : البييييان بإذا يييية ييين ل ي ييي طيع مييييه( ذيعانيييا ) ح يية( تعنييي : فشيييا ان شيي األ ليييياء: )لي ييي ا بالميييواييع ال بيييور ييين ذاع الشيييي ء أ بييي ه يييييويع ذي يييا ذي يييية الميييوياع بال ييي تعنيي :) ن ل ي ييي ع ال ييي أ ال ميييع نهييييا الميييواييع نييييه قييي ل يييي "رضييي هللا نييييه" فييي صييييفة قييييس: أرا ل يشييييع ن الفييي احش( هنيييا بنييياء بالغييية يقيييال: )فييييالن لألسيييي ار ييييوياع لألسييييباب ضييييياع( )أذاع سيييي ه بييييه أفشيييياه أظهيييي ه أ نييييا ى بييييه فيييي ال خ ييي ف أ ذ ا ذ ييي ا ب يييه ( )2( النييياس( بيييه ف ييي الزجييياج ق ليييه تعيييال : ( إ ذ اج ييياءهذع أ ييي ييي ن األ ييي ن أ أي أظهييي ه نيييا ا بيييه فييي النييياس ال غ يييية ييي النحييي اليييوي يشيييي إليييى هيييوا يييا جييياء فييي ييياب تييياج العييي س غيييي ه ييين المعييياجع اليييوي ع ا لن شيييار اإلفشييياء المنيييا اة بيييالخب ال لليية ييى بييولك فيين حيي يث ال جيي اق ابييا يين ال لليية الح يثيية لإلذا يية لعيييس هيييوه يقصيي بهييا اسييي قبالها ب اسطة جمه ر ا ميز بولك ن ال سائس الالس ية الم جهة لمحطات اصة ت قب ها) 3 (. أب ييي إذا ييي هييي النبييي حمييي )صييي هللا ييييه سييي ع( ييين قب يييه سيييي نا د أبييي البشييي ييييه ال يييال اليييوي قيييا بيييإبال ال سيييالة الحق ييية ال ييي ف قيييت بيييين الحيييق الباويييس األسييماء ال يي أنبييأه بهييا رب العييزة جييس ل مالئ يية الييوين لييع ي م نيي ا يين ع ف هييا قيييا بعييي ض فيي ق لييه تعييالى: ( ييع د األ س ييم اء ذ ه ييا ثذييع ض ييهذع ييى ال م ال ئ يية ف ق ييال أ ن ب ئذيي ن ب أ س ييم اء ه يي ذؤ ل ء إ ن ذن يي ذع ص ييا ق ين )4( فيييي ائيييي ة المعييييارف صييييفت اإلذا يييية بأنهييييا الشيييي الميييينظع أ اإلذا يييية إل يييياع اإل ييييال ال ثقيييف غي هييا لسيي قبالها فيي اس قبال ناسبة )5(. ثانيا : خصائص اإلذاعة دن احيي ب اسييطة جمهيي ر نيياث يين أفيي ا أ جما ييات بييأجهزة )1( كرم شلبي معجم المصطلحات اإلعالمية )إنجليزي - عربي( مرجع سابق ص 893. )2( سورة النساء اآلية 83. ) 3 (عبدالعزيز شرف وسائل اإلعالم ولغة الحضارة مؤسسة مختار للطباعة والنشر ط 2 بدون تاريخ )4( سورة البقرة اآلية 31. )5( بطرس البستاني دائرة المعارف بيروت لبنان دار المعرفة ج م ص 245. ص

89 تذعيي اإلذا يية سييي ة لإل ييال فنييا يين الفنيي ن ال طبيقييية يذقصيي نهييا تحقيييق الهيي ف ليييس فنييا جماليييييا لواتييييه ثييييس الفنيييي ن ال مي يييية غاي هييييا ا لتصييييال بال ميييياهي ل حقيييييق أهيييي افها اإل ال ييييية المحييي ة فييي )األ بيييار ال ف يييي ال جييييه ال ثقييييف ال فييييه اإل يييالن( غي هيييا ييين األهييي اف الم تبطييية ببعضيييها بعضيييا ل يم ييين الفصيييس بينهيييا ت مييييز اإلذا ييية ييين سيييائس اإل يييال األ ييي ى بخصائص ت مثس ف : 1/ اسيييي طاع ال ا ييييي أن يخاوييييب افيييية ايييي ائح الم مييييع ي يييي ن فيييي الم ييييز األ ل يييين حيييييث ا لن شار ق ة ال أثي نش الثقافة ال جيه. 2/ ت ع اإلذا ة إلى الف أينما ق ما ج يفما ااء. 3/ تم يييياي بالحي ييييية ال يييي تنييييبض فيييي الصيييي ت اإلن ييييان المييييؤث ات الصيييي تية الم سيييييقية مييييا يعطيييي الم يييي مع اييييع را بالمشييييار ة ل يح ييييه القييييارئ ل صييييحيفة ألن ل ميييية الم ييييم ة أث هييييا الق ل ف اإليحاء إثارة الع اوف. 4/ ا لس ماع لإلذا ة ل يح اج إلى ا لن باه أ ال يز الصحيفة. 5/ ت يي ف لإلذا يية ف صيية ال ييبق الخبيي ي تع بيي جا عيية اييعبية بييي ة يي الهيي اء تيي ى الغالبييية العظميييى أن اإلذا ييية سييي ق ى يييى الصيييم يييى الييي غع ييين ثييي رة المع يييات ا لتصيييا لت ألن ال ا ي له يزات صائص تف ق غي ه ت مثس ف. )1( 6/ ل يشييي و فييي ييين ت جيييه إلييييه ال سيييالة بييي ال ا يييي أن ي ييي ن جال يييا ن أي حييي اك ميييا ل يش و ت ف اإلضاءة. 7/ أصيييس ال ا يييي النمييي صيييس إليييى )%25( فييي ن صيييف القييي ن العشييي ين تزايييي ت بيعاتيييه حيييييث إن يييي الم يييي معين أ ثيييي يييين المشيييياه ين فيييي ال ليييييات الم حيييي ة األ ي ييييية فيييي الصييييباح الم اء ال ت مى بف ة القيا ة) Time.)Drive 8/ اإلذا يية يين أ ثيي ال سييائس اإل ال ييية ال يي ت يييح ل مهيي ر قيي را أ بيي يين ال خيييس بع ييس ال سييائس الم ئية ال تضع ح ا ل خيال )2(. 9/ ي م يييع بالقييي رة ييي اإلن شيييار ال غطيييية ال غ افيييية ال اسيييعة اصييية نييي الم ييياء لصيييغ ح ميييه فة ينه )3(. )2( ) 1 (علي محمود شمو االتصال األساسيات والمها ارت الخرطوم المؤلف فب ارير 2006 م ص 81. محمد حسن إسماعيل مبادئ علم االتصال ونظريات التأثير شارع الملك فيصل الدار العالمية للنشر والتوزيع ط ص 166. ص 43. مصر مطبعة الجامعة الحديثة 1999 م بنها الكتابة لل ارديو والتليفزيون ) 3 (عبداهلل محمد زلطة 89

90 10/ إن اإلح ييياس ال معييي ييين أهيييع مييييزات اإلذا ييية ييين اللهيييا يشيييع الم ييي مع إن يييان فييي نزليييه بمفييي ه بأنيييه ضييي فييي جمهييي ر بيييي ييين الم ييي معين القاب ية لالس ه اء )1(. ت يي ن اإلذا يية حضييارة ثقافيية " نييية" )ال نييية( هيي هيييوا اإلح ييياس بييي ره يعميييق إحيي ى ثالثيية صييط حات بييية جيي ى و حهيييييا ت جمييييية ل مييييية اإلن يزيييييية )Globalization( المصيييييط حان اآل ييييي ان هميييييا الع لمييييية ال بييييية )2( هييييي تمثيييييس األ اة ال حيييييي ة فييييي ا لتصيييييال ال مييييياهي ي ال ييييي ل يم ييييين إيقافهيييييا باسيييي طا ة اإلذا يييية اج ييييياي الحيييي اجز ال غ افييييية الثقافييييية ال ياسييييية ربييييط الشييييع ب ب بيييياو باايي سييي يع نها ف اإل ال ال ل ف سيييس ال سيييائس يييى الفييي ر. )3( إن قيييي ة تييييأثي ال ا ييييي ييييى الثالثينييييات ييين القييي ن العشييي ين ال لييية اسيي عماله ا يي ا ل ب اسييية فضيييال يييى رهيييا الف عيييال ل نهيييا أ اة ل ي ييي غنى سيييي ك أف ييييار النيييياس تييييع ال عيييي ف يييييه فيييي العشيييي ينيات يييان النيييايي ن أ ل ييين اسييي عمال ال ا يييي سيييي ة ل ايييية يعيي ال ا ييي أ اة هميية فيي حييياة ييس فيي لمييا ي م ييع بييه يييين صييييائص تميييييزه يييين غييييي ه يييين ال سييييائس ا لتصييييالية األ يييي ي ظييييس صييييا ا أ ييييا ييييس ا ل بيييارات المناف ييية الم ييي م ة الضيييغ و الم اليييية اصييية ييين قبيييس ال يفزيييي ن ال ا يييي ي ييي طيع القييييا بأ ميييال ل ت ييي طيع القييييا بهيييا أي أ اة اتصيييال أ ييي بي ة ف خ ف ال ل )4(. يييايال ى ميييا أ يييبه ايييعبية وتتميز اإلذاعة بخصائص هي )5( : 11/ أ سع سي ة اتصال ص ر اصس لإل بار يح فظ ب أثي ه ف 12/ يم ن ل اضع اإل النات تع يس ال يناري تغيي ه بب اوة. 13/ اإل النات ف ال ا ي لها اخصي ها سماتها الواتية. 14/ يصس ال ا ي إلى أ ا ن ل تص ها الصحف. ولك ن صائص اإلذا ة )1( س فص ل ال نة. )1( يوسف مرزوق اإلذاعة اإلقليمية وتحقيق أهداف التنمية القاهرة المؤلف 1980 م ص 27. )2( مؤيد عبد الجبار الحديثي العولمة اإلعالمية واألمن القومي العربي عمان األردن األهلية للنشر والتوزيع ط 1 )3( نبيل الجرحي د ارسات إعالمية الكويت ذات السالسل للطباعة والنشر 1995 م ص )4( مرجع سابق ص م ص

91 15/ أن األسييياليب الفنيييية الم طييي رة الم ييي ة نيييت اإلذا ييية ييين ت ظييييف رسيييائ ها ا لتصيييالية فييي بيي ا ج ال نمييية م يييات ال غيييي ا لج مييا ا لق صييا ي ال يي تشييه ها الم معييات المعاصيي ة يين الل ال أثي العاوفة العقس ف دن اح. 16/ إن اصييية ا لن شييار ال يي ت ميييز بهييا اإلذا يية جع ييت نهييا أ اة افقيية ل فيي أينمييا حييس ذهييب ي مع بها ف س قت ي غب فيه ا لس ماع إليها ما ق األلفة ال قارب بين الف ال سي ة. 17/ إن إ انيييية تقييي يع اإلذا ييية لمضيييا ين خ فييية ن ييية ت ييي يس البييي ا ج إ يييا ة بثهيييا أل ثييي ييين ييي ة أ ى ل حقييييق أهييي افها فييي الم ميييع إتاحييية إ انيييية ت سييييخ ال ثيييي ييين القييييع المفييياهيع أنماو ال ك المعايي ا لج ما ية. ليييولك فيييإن الخصيييائص ال ييي ت م يييع بهيييا اإلذا ييية جع هيييا رفيقيييا أل فيييا لإلن يييان المعاصييي تح يييه باإللفييية ا لرتيييياح تخفيييف نيييه حييي ة الضيييغ و ال ييي ت ات النف يييية ال ييي ي عييي ض لهيييا يييس ييي فيي يييا ين العمييس يين جيي اء المشيي الت الي ييية فيي حياتييه ال تينييية فضييال يين ذلييك فييإن اإلن ييان المعاصييي ي عييي ض إلييى ي يييع بيييي ييين الضييغ و اإل ال يييية نييي سييما ه ل يييع هائيييس ييين األ بييييار يييين األحيييي اث المح ييييية العالمييييية ال يييي تثييييي الخيييي ف الفييييزع ثييييس أ بييييار الحيييي ب ال ييي ارث األ ييي اض الم ا يييات ال ييي ت ييياح الم معيييات البشييي ية فييي خ يييف أنحييياء العيييالع. ت ييي ر اإلايييارة إليييى أن حيييا لت اإل ييياع ال فقييية ا لسييي اء ال ييي تحققهيييا اإلذا ييية الم يييم ة ل تييي ع إ ل ييين يييالل ضيييا ين تعبييي بصييي ق ييين الب ا يييث ال ج انيييية ال ييي تشيييع الفييي بال احييية النف ية )2(. يع بيي ال ا ييي يين ال سييائس ا لتصييالية الق ييية ال يي يم نهييا أن تصييس إلييى جميييع ال يي ان ب يييه لة خطيييية حييياجز األ يييية الحييي اجز ال غ افيييية ي ييي طيع ال ا يييي أن يصيييس إليييى األفييي ا ال ما يييات ثيييس بيييار ال ييين األوفيييال األقيييس تع يميييا الم ع ميييين غيييي ذليييك ييين ال ما يييات المخ فييية ال ييي قييي يصيييعب ينيييا ال صييي ل إليهيييا ب سيييائس اإل يييال األ ييي ى ل يح ييياج ال ا يييي إليييى أي هييي ييين جانيييب الم ييي معين حييييث إن غالبيييية النييياس أصيييبح ا شيييغ لين لييييس لييي يهع قيييت ل قييي اءة أ المشييياه ة أصيييبح ال ا يييي هييي ال سيييي ة ال يييه ة. ال سيييالة الموا ييية قييي ت ييي ن أ ثييي فا ييييية يييين ال سييييالة ال يييي ييييي ع نق هيييا با لتصييييال الميييي اجه ألنييييه يم يييين تق ي هييييا ب اسييييطة )1( مصطفى حميد كاظم الفنون اإلذاعية والتليفزيونية وفلسفة اإلقناع اإلسكندرية مصر دار الوفاء لدينا الطباعة والنشر ط م ص 22. )2( مصطفي حميد كاظم الطائي مرجع سابق ص

92 قيييي أظهيييي ت ال ييييارب أن الميييي ا الم سيييييقى ال ييييأثي ات الخاصيييية ال يييي ت يييي ك انطبا ييييا ق يييييا اصيية بييين الب يييطة ال ييه ة ال يي تقيي ب اسييطة ال ا ييي ي ييهس تييو ها مييا ليي قيي ت طب يية يييولك ييييؤ ن بعيييض ال ييياب بييأن ال ا يييي ييين ال سيييائس القيييا رة األفيي ا األقيييس تع يميييا األقيييس ذ يياء يييي جعييييس ال ميييياهي تحييييس بالم يييياهمة ا لق يييي اب الشخصيييي )ال اقعييييية( ال يييي تشييييبه ا لتصييييال ل نييييه فيييي بعييييض ربمييييا ييييان ال ا ييييي يييين أسييييهس ال سييييائس اإل ال ييييية اسيييي خ ا ا الميييي اجه الم معييات الغ بييية يين ال سييائس ال يي يعيي ض اإلن ييان نف ييه لهييا بييال اه مييا أ بييال ت يييز أي أنييه يخ أساسا مص ر ي ف ل ف فية ت فيهية أ ث ما يعمس ه ف لاله ما الم ز )1(. يين الخصييائص ال يي تميييز ال ا ييي أن الم قيي ي يييف المضييم ن بط يقيية ت ع ييه ينفييق ييع هيييي يييين الخصييييائص ظيييياه ة )اإلسييييقاو( ع فيييية فعييييال ييييع اليييينفس ت قعاتييييه الخاصيييية ي عيييب اإلسيييقاو را فعيييال ا لسييي ابة ال ييي يقييي بهيييا النييياس يييى المأل فييية فعيييال حياتنيييا الي يييية بحيييييث تناسييييب افعهييييع الالاييييع رية الفنيييي ن ال ماهي ييييية ال يييي يف يييي ن ييييي ر ن ضييييم نها ينطبيييق هيييوا يييى ال ا يييي أ ثييي ييين أي سيييي ة أ ييي ى ألن ال ا يييي ينشيييط ت قعييياتهع رغبييياتهع الخيال إلى أقصى ح ) 2 (. نشأة اإلذاعة عالميا : ييان ل ع ميياء أ ار بييي ة فيي ا ل شيياف بيي أت ال ييارب الع مييية فيي القيي ن ال اسييع شيي ف لييي ت اإلذا ييية ب هييي بيييي ة ييين الع مييياء المخ ييي ين تطييي رت ن ي ييية ل راسييياتهع ميييا أايييار أن المع يييات انيييت ت ميييع يييا 480 قبيييس المييييال ييين يييالل الييي ر ح ييين ميييا يييا ي إليييى نقييياو خ فييية ييي وييي ل الط ييييق ييين نقطييية اإلرسيييال إليييى ضيييع م ييية ييين الف سيييان فييي ي ط بهييا ذلييك ه ييوا ح ييى تصييس ي يي ن يي الف سييان ييا يا لعيي األيييا ال يي نقطيية ا لسيي قبال نقطة ا لس قبال بحيث ي ع ت يمها ي ا بي ى و ل الط يق )3(. ال سالة إلى إليييى ح ييية يييع ال طييي ر ال ييي يع اليييوي تشيييه ه الحيييياة ان ق يييت م يييية ا لتصيييال ييين اييي ها البييي ائ ق ييية تيييع فيهيييا اسييي خ األجييي اس الحميييا الزاجيييس ل ييي ها فييي نشييي األ بيييار اسييي م ت هيييوه )1( إب ارهيم عبد هلل المسلمي اإلعالم والمجتمع القاهرة: دار الفكر العربي 2007 م ص 35. ) 2 (اإلعالم والمجتمع مرجع سابق ص 36. )3( حسن عماد مكاوي إنتاج الب ارمج لل ارديو بين النظرية والتطبيق القاهرة مكتبة االنجلو المصرية 1989 م ط 1 ص

93 مييا ييان ل صييحف ر ال سييائس لف يي ة و ي يية لييع تخ ييف ح يي ح يية ظهيي ر الطبا يية النشيي ف تط ي م ية ا لتصال )1(. إن ال ا ييي يي بعيي ة احييس سييابقة قبييس ظهيي ر ييار ن الييوي ارتبطييت بييه قصيية ا شيياف ال ا ييي ييان صيياحب الن ييائج الع مييية ال يي رافقييت ظهيي ر هييوه ال سييي ة يين سييائس ا لتصييال فيي ييار ن انييت ثميي ة اج هييا ت ييارب سييبق ه حييياة النيياس ل يين الن ييائج الع مييية ال يي ت صييس إليهييا ييار ن صيي ت إليهييا إنمييا يبيي أ يين نقطيية النهاييية ال يي الييوي ل يبيي أ يين فيي ا ت ييك وبيعيية البحييث الع ميي األبحاث ال ابقة يه )2(. فقبيييس يييار ن بنصيييف قييي ن تق يبيييا انيييت هناليييك حيييا لت تمث يييت فييي جهييي ت يييارب الع مييياء أ ثيييال خائييييس فييي اري تشالز ين ييي ن لييييع أف ييي ك صييي ايس ييي ريس اليييوين قيييا ا ب راسييية ال ه غناوي ييييية بعيييي ذلييييك ا شييييف جيييييمس ب يييييزيي أن الميييياء سيييييط فعييييال صييييس جييييي ل ه بييياء أنيييه ييين المم ييين ا لتصيييال بيييالط يق الغ بييي ييين المحييييط األو نطييي بييي ن اسييي خ ا إقا ة حطات إرسال ف المحيط س ش ين يال. ال يبس ا ما ا أن ثييي ا يين ل العييالع اآلن تحيي ص يي أن ت يي ن حطييات إرسييالها لعييس هييوا هيي ال ييبب فيي اقعة ال احس أ ا رة لها. اإلذا اليييوي يييان يعميييس فييي يييا 1865 تنبيييأ )جييييمس يييالرك ا ييي يس يييالع الطبيعييييات ا لن ييييزي دنيييواك أسييي اذا فييي جا عييية لنييي ن أن الم جيييات ال ه غناوي يييية يم ييين أن ين قيييس ييين اللهيييا الهييي اء ب يييي ة الضيييي ء( بعيييي ثالثيييية شيييي ين ا ييييا يييي ظهيييي ر نظ ييييية ا يييي يس أي ييييا 1888 إثبييات صييحة نظ ييية ا يي يس )3( Heinrish إلييى ت صييس العييالع األلمييان هنيي يش هي تييزHews أجيي ى يي ييي ى شيي سييين ات يي ة ت ييارب ييين و يييق إن ييياج ال ه غناوي ييية صائصيييها 186 أليييف ييييس فييي الثانيييية الثانيييية إليييى ال ييي تب ييي سييي ها سييي ة الصييي ت 300 يييي ن ييي فييي احيي انييت هييوه البيي ايات ال يي سييبقت ييار ن الييوي أو الهييا ال يي ت يي ا ح بييين يي يي يي إنميييا ميييس ييي ت ظييييف ت يييك ال يييارب قييي أسيييف ت نيييه ن يييائج ميييا ق نيييا ليييع ينط يييق ييين فييي ا ل ط ي هوا ا ل اع) 4 (. )1( منال )2( جيهان أحمد رشتي إلياس الخضر/ تغطية وكاالت األنباء العالمية ألخبار السودان جامعة أم درمان اإلسالمية كلية اإلعالم رسالة ماجستير غير منشورة النظم اإلذاعية في المجتمعات الغربية القاهرة مؤسسة دار التعاون والنشر 1978 م. هو مكتشف الموجات والذي استطاع قياس أطوالها وسرعتها بطريقة دقيقة. ) 3 (هنريش هيرتز ص 21. اإلذاعات االقليمية العاشرة دار الفكر العربي 1993 م )4( نوال محمد عمر م ص 16.

94 مرحلة ماركوني: بعييي ظهييي ر ت يييك الن يييائج جييياء ر يييار ن ذليييك الشييياب اإليطيييال اليييوي أجييي ى سييينة 1894 زييي ا يين ال ييارب الع مييية إلرسييال أاييارات لسيي ية يين و يييق ال ا ييي ال غ افيي. انييت رغبيية ار ن تق ا ين هما: 1/ تط ي ا ل اع أساس ت اري. 2/ العميييس يييى يييييا ة الم يييافة ال ييي يم ييين إرسيييال اإلايييارات الالسييي ية ب هيييا. ن هنيييا جييياء ر ييار ن فيي إنشيياء ايي ة أ ييوت يي اتقهييا هميية القيييا بهييوين العييا ين بعيي ضيي سيين ين ييي ب ايييية ت يييارب يييار ن بال ح يييي يييالل ايييه ييياي 1896 حقيييق يييار ن أ ل ان صيييار حينما ن ح ف إرسال اس قبال إاارة ن بع 100 يار ة إلى 34 يال ) 1 (. فيي ييا 1901 تيي ج ييار ن ن احييه الم اصييس نيي ا اسيي مع إلييى رسييالة انييت قيي بعييث بهييا بييي األو نطييي ييين حطييية إرسيييال فييي ييي ر نييي ل بيييإن ا إليييى سيييان جييي ن فييي ني ف لنييي بال لييييات الم حييي ة األ ي يييية سييي س يييار ن ا ا اتيييه الالسييي ية يييا 1896 ب حقييييق أ ل إرسيييال إذا ييي بييي األو نطييي بييي أ العيييالع فييي صييي ا لتصيييال الفييي ري بعييي ع فييية ناصييي النظ يييية ال ه بيييية ت ن ل جياتهيييا ثيييع ال غييي اف ال فييي ن صييي ل إليييى نقيييس الصييي ت ييين و ييييق اإلذا ة الم م ة )2(. إن الميييييال الحقيقيييي أل ل إذا يييية ييييال أ الم سيييييق انييييت ييييا 1906 نيييي ا اسيييي طاع العييييالع في يين نFessenden ييين جا عييية ب يييب ج أن ينقيييس الصيي ت البشييي ي الم سييييقى إليييى يييافات بعيييي ة ت ميييع البحيييارة ييي سيييفنهع فييي ييي ض البحييي ي ييي مع ن إلييييه فييي يييا 1910 قيييا يف رستDforst ه ف ن بإذا ة ب نا ج غنى فيه المط ب العالم ار يهCarso. ف سنة 1914 أنشئت أ ل إذا ة ا ة أس ها تاب يار انت تغط بإرسالها ب ي ا امال ف ن ا انت ب ا ها نة ن األحا يث الم سيقى اس م ت ح ى قيا الح ب العالمية األ لى ض أ ل ن ائج ل هاي ا لس قبال لإلذا ة العا ة ف ع ض باريس. ميييا أصيييبح ال ا يييي حقيقييية اقعييية فييي يييا 1920 نييي ا أنشيييئت أ ل حطييية إذا يييية فييي ال لييييات الم حييي ة األ ي يييية بم ينييية ب يييب ر ب ليييية بن ييي فانيا ييي نهييي األ هييياي بييي أت ب ا هيييا فييي 94 )1( إب ارهيم إمام اإلعالم االذاعي والتليفزيوني 2( إ( ب ارهيم إمام اإلعالم االذاعي والتليفزيوني القاهرة القاهرة دار الهناء للطباعة والنشر دار الهناء للطباعة والنشر 1974 م 1974 م ص 7. ص 7.

95 نيييي فمب 1920 افييييق اف احهييييا إجيييي اء ا لن خابييييات األ ي ييييية يييي رئاسيييية ال ليييييات الم حيييي ة األ ي ية ف إذا ة.KDKA ييان لظهيي ر اإلذا يية الم ييم ة ر ظيييع فيي الحيي ب العالمييية الثانييية فيي تنمييية الم معييات يين الناحية ا لج ما ية الثقافية ا لق صا ية ال ياسية. نشأة اإلذاعات الرسمية في الوطن العربي: ايييه العيييالع الع بييي نشيييأة اإلذا يييات نيييو ن صيييف العشييي ينيات ييين القييي ن العشييي ين ييي أيييي ي بعيييض األفييي ا أ ييين قبيييس الح يييات ا لسييي عمارية ال ييي انيييت تب يييط نف ذهيييا دنيييواك يييى عظيييع اليييبال الع بيييية فييي صييي ميييا ظهييي ت اإلذا ييية يييا 1925 انيييت ي هيييا تيييؤ ل إليييى بعيييض األفييي ا تم ي هيييا يع مييي ييي اإل النيييات ال اريييية فييي يييا 1931 أنشيييأت الح ييية المصييي ية اإلذا يية الح ييية فيي ييا 1962 أنشييأت الح يية ال زائ ييية إذا هييا فيي تيي نس بيي أ اإلرسييال اإلذا ا 1935 ثع ان ق ت إ ارة اإلذا ة ال ن ية ل ح ة ا فييي لبنيييان أنشيييأت ح ييية ا لن ييي اب الف ن ييي حطييية إذا يييية يييا 1938 ثيييع ت ييي مت الح ييية ال بنانيييية اإلذا ييية يييا 1946 فييي ال ييي ان بييي أت اإلذا ييية يييا 1940 فييي سييي ريا بييي أت يييا فييي ال ييييت ييييا 1951 فييي قطييي ييييا 1968 فييي أبييي ظب اتحييييا اإل يييارات الع بييييية الم ح ة ا 1969 ف س طنة مان المبحث الثاني :- اإلعالم اإلذاعي المتخصص ف إوار راسة سائس اإل ال خ جاتها ق البها فن نها يب ي ض ع اإل ال الم خصص أح ف ع ال راسات اإل ال ية الح يثة ن ي ة ا يمث ه اإل ال الم خصص ف خ ف سائس اإل ال إح ى سمات اإل ال الح يث ف ص المع ات المع فة ال تم ن الم اونين ن حق قهع ف ا لتصال. مال بمب أ يمق اوية ا لتصال نظ ية تف يت ال مه ر بما ي ب اح ياجات ال ماهي يشبع 95

96 ه رغباتهع ا لتصالية إلى أقص رجة ا ين ا س ال ع ال ثافة ال ن ع ا الف األ زجة الخصائص ناخ الع لمة الوي ي ف خ ف األجهزة ف س أنحاء العالع. ي ضمن اإل ال اإلذا ال ا ي با باره ن أ ث سائس اإل ال ال ماهي ي ال حققت ان شارا جماه ية اسعة ى الم ى ال ماهي ي بما ف ذلك العا ة الصف ة ى األنظمة ال ياسية ا لق صا ية المخ فة نو النصف الثان ن الق ن العش ين ف خ ف ل العالع. 1 ت ف ناف ة ع ا سبقها ن سائس إ ال ية بما ف ذلك الصحافة بشقيها ج ائ الت ال ينما بمخ جاتها ال ائية Fiction غي ال ائية non- Fiction ا تال ذلك ن سائس ما جعس اإلذا ة ت عى ن الل ال ط ر الم م ى الم ى ال م ال يف الفن اإلب ا إلى تحقيق أنماو ع ة ن الخ ات األا ال الب ا ية األساليب ا لتصالية ل محافظة ى اعبي ها ان شارها ال ضاء ال ماهي ي جوب ان باه المع نين جاء ضمن ا ظاه ال ط ر ال ح يث ظه ر أنماو ع ة ن الخ ات اإلذا ية اإلذا ات الم خصصة ف ا لت الطب الهن سة الزرا ة ال اس ثم ت فيها إ انات ت ن ل جيا ا لتصا لت بما ف ذلك ت ن ل جيا الفضاء أفضس اس ثمار. حققت لهوه األنماو المخ فة ن اإلذا ات س ة ا لن شار ات اع ا ا ائ البث ا لس قبال تحقيق ا لتصال ال فا نحها الم انة الم ق ة ل ى ال ماهي قيا ة ال أي ؤس ات الم مع سائس ل غنى نها ى ى ابعة األ بار ال فيه ال ثقيف اقبة البيئة جاءت اإلذا ات الم خصصة ضع اه ما نا ف الب اية ى ى ال ا ي ال سبق ظه رها تاريخيا ا لتصال الفضائ إ ل أن ا حقق ه ن ذي ع تن ع تميز سط البيئة ا لتصالية ال ماهي ية ا لن شار بش س فت لالن باه ارتبط ا ب ص األقمار ا لصطنا ية ا لتصال الفضائ حيث تم نت المحطات اإلذا ية فيما بع ن تخط الح اجز ال غ افية ش الت ال ضاريس ال ن ع ال غ اف بي سه لة ما سع ن ائ جماهي ها اعبي ها تأثي اتها ه أ ع ى ى اق صا يات اإل ال الح يث صنا ة اإل ال ال تع م ا ما ا بي ا غ ى ال قنيات الح يثة. الم بع لح ة اإل ال ا ة ي رك ب ه لة أن ال بق ف اإل ال الم خصص ب ءا ن الل الصحافة اق سائس ا لتصال ال ماهي ية س اء ن الل تخصيص صفحات أ الحق أ أب اب ا س الصحيفة أ الم ة لم ال ضم ن بال ا س ف المضم ن الصحافة الفنية أ ال ياضية أ ا لق صا أ الم خصصة ى ى ال مه ر الم ه ف صحف األوفال أ الم أة أ الشباب أ الم خصصة ى فترة االتصال واإلعالم المتخصص أ. د. منى سعيد الحديدي. وأد. شريف درويش اللبان القاهرة الدار المصرية القاهرة 2009 ص )135( 96 1

97 ى اله ف ال ظيفة ا لتصالية الصحافة الخب ية أ ال فيه اإل الن أ ال ثقيف ما ظه ت الصحف المح ية ال تعنى بم ال حيز جغ اف ح بال ال جماهي ها ت معها صائص اه ما ات. ع ظه ر ال ينما ا شابهة الصحف ال لية ال تعنى باألح اث القضايا ذات البع العالم 1895 ف باريس بف ن ا ان شارها فيما بع ف خ ف ل أ ر با أ ي ا الح ص ى تط ي ها ن خ ف الثقافات الم معات األ ر بية األ ي ية ظه ال خصص ف ال اإلن اج ال ينمائ أي ى ى المضم ن األفال ا لج ما ية الب لي ية بنفس ال جه ال خصص ف الم ض ات أ ا لس ع اضية ال خصص ى ى الم ه ف ثس سينما األوفال أ أفال ال بار فقط أ ال خصص ى ى اله ف ن الل ال ينما ال ائية. ال ت ب ف المقا األ ل ا لح ياج إلى ال فيه ال ية ا لس اء ال ينما ال ي ية ال ثائقية ب افة خ جاتها ال ش يعية documentary ال ع يع Factual الحقائق ال ت ب ا لح ياج ل مع فة ال ثقيف ال ثيق ذات غزى سياس اج ما ما ظه ى ال احة اإلن اج المح المح اإلن اج العالم ال ياس ال ع ع ال يق ا لج ما الضخع اإلن اج المش ك. 1 ع ظه ر اإلذا ة الم خصصة ى ى الم ية ال م يس اإلذا ات الح ية اإلذا ات ال ارية الخاصة ثع تط رت ل شمس ا لت ة ن ال خصص ائ ا له ما ثس ال خصص ى ى. حيث المضم ن أ ال خصص ى ى ال مه ر أ ال خصص ى ى الم ال ال غ اف ا ل ما ى الم خ الفا س النشط ط بة ق رات اتصالية تف ق ا سبقها ن سائس. ما جعس اإل ال الم خصص ص ثقافة الق ن الحا ي العش ين ي ع بانه ص ا لتصال ال فا س ص ة بال ال ظه ت أهمية راسة اإل ال الم خصص ليس لم ض ع اح أ ا لتصال اإلل ن اح ة إنما ثس الف ع األ ى ن الع الفن ن ال أ وت ب زئة الم ال ال اح تفعيس ال راسة الم خصصة لمزي ن ال عميق الح ص ى ال ط ي ى ى الممارسة. ا ل ال ا لذا المح : تمثس ا لذا ات المح ية )اإلق يمية( إح ى األ ات األساسية ف ال نمية الم معية ف العص الح يث. يه ع هوا النمط ما تمثس هوه اإلذا ات ا يم ن أن نط ق يه اإل ال الخ الم ى المح ن اإلذا ات بم ال جغ اف ح ا س ال لة )إق يع حافظة ينة نطقة(. فترة االتصال واالعالم المتخصص أ. د. منى سعيد الحديدي. وأد. شريف درويش اللبان القاهرة الدار المصرية القاهرة 2009 ص 157( 97 1

98 تأت اإلذا ات المح ية أ اإلق يمية ضمن تعبي سائس اإل ال المح ية أ اإلق يمية حيث تخ اإلذا ة المح ية معا ح ا له صائصه ا لق صا ية ا لج ما ية الثقافية ال غ افية المنا ية الم شابه ت مع أف ا ه ح ة ف ية ثقافية ت اثية اصة ما يمنح الخ ات اإلذا ية المح ية تقاربا أ ب تفا ال أق ى ع ال مه ر الم ه ف المح قارنة بالمحطات الم زية الق ية. ت ا س اإلذا ات المح ية ع اإلذا ات الم زية الق ية ال ونية ل بية اح ياجات الم اونين إاباع رغباتهع ا لتصالية. تعا ن ال ه ال سمية األه ية ف المنطقة الحيز ال غ اف المح بال ال فه لي ت ناف ا لإلذا ة األ الم زية أ نم ذجا را لها إنما ه حطات ذات ها ظيفية أه اف اصة وبيعة ح ة. 1 ي ا ى ف اإلذا ات المح ية زل اونيها ن بقية أبناء ال ون الل اه ما ها بالشؤ ن القضايا الم فات األنشطة المح ية. تق ف فة اإل ال المح ى تق يع الخ ة ال يعة الف رية لم اون اإلق يع القيا ات الشعبية ال نفيوية ل عمس ن أجس حس المش الت اجه ها إلى جانب ا يق به هوا النمط ن اإل ال ف ت ية ال ماهي حثهع ى تحمس ؤ لي هع ال م ك بحق قهع. الم بع ل اريخ تط ر اإلذا ات يع ع أن نمط اإلذا ات المح ية ليس ن الم ات ف ال احة اإل ال ية ل نه أصبح ن ظاه اإل ال ف ال ل الم ق ة ن الم ط بات األساسية ف ال ل النا ية ال ت عى ل حاق ب ب ال ل الم ق ة ف هوا العص حيث يع ن األ ات األساسية المعا نة ف ال نمية الشا ة ن الل ا ي ف ه ن نش ه لألف ار الم ح ثة ال يج لقيع س يات ال نمية حاربة ل مفاهيع العا ات ال يات ال بية ال ل ت فق ع غي ات العص ط باته تفعيس ل مشار ة الشعبية تحمس الم ؤ لية ف تنفيو ب ا ج سياسات ال نمية الشا ة ال يج اإل الن ل من ات المح ية ال ونية. ق جاء هوا النمط ن اإلذا ات ن ي ة األ و بأس ب الال زية ف تنمية الم معات أ ات اع احة ال لة ت ان أو افها ا الف ظ فها ا لتحا ال في سابقا الهن ال ليات الم ح ة األ ي ية أ ن ي ة تع ال غات ا س ال لة ال اح ة ما ه الحال ف س ي ا حيث ت ح ث س نطقة لغة خ فة )جنيف ال غة الف ن ية يي رخ ال غة األلمانية ل جان ال غة اإليطالية( أ ل سع ف بعض 1( احمد السيد مصطفى فضائيات عصر العولمة والهوية الثقافية.ورشة عمل مقدمة في مؤتمر الفضائيات العربية 2007 ص 23 98

99 إلى الم معات تطبيق الح ع اإل ارة المح ية حيث تب ي الحاجة الم حة تفعيس المشار ة إلى ال ماهي ية ف ال نمية. ان ن الطبيع أن ت ن ب ايات اإل ال المح ن الصحافة إلى ثع تن قس ال سائس األ ى. يم ن تب يب أهع أه اف ا لذا ات المح ية ف : الحفاظ الواتية الثقافية ل منطقة الم ه فة اونيها. ا له ما ب في المع ات تغطية األح اث المح ية ال يح اجها س ان اإلق يع الم ه ف. ا شاف ر اية تنمية الم اهب ف اإلق يع )الحيز ال غ اف الم ه ف( ف خ ف الم ا لت. تق يع ة إذا ية ل زية ى ى المنطقة ب ض ح ق ة. ض ناقشة ش الت قضايا اإلق يع بعمق بال فاصيس. المعا نة ف النه ض بالبيئة المح ية ف خ ف ج انبها ا لتها. إحياء ت اث الم مع المح الحفاظ يه ه وا ي ضح أنها تنط ق ن فه ظائف اإل ال ا ة ما ح ها شاهي ب اء اإل ال ا لتصال ثس ) لي يس تشارلز ليرف ي ي ت ن ا يس لب ا ا ( ع ال يز ى نطاق جغ اف بعينه ى ى المعال ة ا له ما ات ه ا يم ن تصنيفه النح ال ال 1 اقبة البيئة. ال جيه ال ف ي. نقس ال اث. ال فيه ال ية. اإل الن ال يق. ال شا ر تبا ل اآلراء. ت يع المعايي ا لج ما ية. أ فيما ي : ظيفة الم اقب. 1 عبدالرحمن عربي. د ارسات في نظريات االتصال نحو فكر اعالمي متميز. بيروت. مركز د ارسات الوحدة العربية ط ص 31 99

100 ال ظيفة ال ياسية. ال نشئة. أ فيما ي :. اإل ال. تحقيق ال ماسك ا لج ما ال عبئة الشعبية. أ فيما ي ن ال ظائف ا لج ما ية ل سائس اإل ال : اإل بار. تف ي المع ات. ال فيه. ال نشئة ا لج ما ية. ال يق. ت ين المثس ا لج ما. هوا باإلضافة إلى ال ظيفة ال ب ية. ال ظيفة ال يمق اوية. ظيفة الخ ات العا ة. ال ظيفة ال ثقيفية. ق ح اتحا اإلذا ة ال يفزي ن ف ج ع قعه اإلن نت ظائف اإلذا ة المح ية بشقيها را ي ت يفزي ن فيما ي ن ها ه ا ي ب أن يؤ و ف ا ل بار ن تقييع أ اء هوه الخ ات : رفع ى ال مه ر ف يا حضاريا إلى العا الها ف ال جيه الق المشار ة ف اج ما يا. ال ياس ن الل النش ات المح ية الب ا ج ال تناقش قضايا اإلق يع نش ال الق تعمس ى ح ها ن الل الخب اء المخ صين. ا بة ح ة ب ا ج ال نمية ا لج ما ية ا لق صا ية ا س اإلق يع أ المنطقة الم ه فة

101 4- غ س ر ح ا لن ماء ل ون اصة بين األجيال ال ي ة ن األوفال الشباب لحماي هع ن الثقافات األف ار ال اف ة ال بية. 5- تق يع الب ا ج الخاصة با شاف الم اهب ن اإلق يع بما ي ف تش يع اإلب اع ا لب ار اصة بين الشباب ت في ال فيه ال اق المفي ل افة ال ماهي الم ه فة. 6- تق يع اإل النات ال ارية الخ ية إ النات ال ية ال تخ المن ج الصنا ة الم افق الخ ية ب ا ج ال نمية ف اإلق يع بما ي ع ها ف نفس ال قت تؤ ي فائ ة نفعة ل مع ن المع ن إليه. 7- تق يع الب ا ج الم ا ال ينية به ف غ س القيع ال ينية األ القية بين الم اونين. 8- ت ف الب ا ج ال ع يمية بما ي ا ف ا لرتقاء بالخ ات ال ع يمية اجهة ش الت ال ع يع بما ف ذلك ارتفاع ثافة الفص ل ق ة المعينات ال ع يمية الح يثة ف بعض الم ارس. 9- ت ضيح األساليب المث ى لس غالل اإل انات الم احة لخ ة شاريع ال نمية. 10- تق يع المشاريع الناجحة ال ع يف بنماذج الق ة الم ى المح ن ال جال الن اء ن الشخصيات العا ة ا ة أف ا الشعب الشباب ال بار حيث ي ب أ ل ي ن اإل ال المح زا فقط القمع ف األجهزة الح ية أ القيا ات ال سمية. صا ب اء ع ا لج ماع ظائف ف ائ اإلذا ات المح ية إذا أح ن ت ظيفها ف : ت في الع ض الش ح المع ات الم ص ة بالم مع المح ى األح اث اؤ ن الحياة العا ة ف الم مع المح. ض ناقشة المش الت القضايا المح ية حيث ل ت ثس هوه الم ض ات الف صة ال افية ف اإل ال الم زي الق. المعا نة ف تحقيق ال غيي القيم ال بما ي فق ع غي ات العص ط بات ال ح يث ال نمية. تشمس هوه ال ظيفة ال ة ل ب ال أيي تبن ا لف ار الم ح ثة تصحيح المفاهيع الخاوئة ما ي عس اإلذا ة المح ية م ة لما تق به األجهزة المح ية األ ى ف ق ها

102 المؤس ات ال ع يمية ال ينية الثقافية ا لج ما ية ال ياسية الصحية ما يؤ ت ا س األ ار ن أجس تحقيق ال نمية. 1 يشار إلى أن اإلذا ات المح ية يم ن أن ت هع ف اجهة ش الت ال نمية ن الل وبيعة المش الت: أ- ش الت ذات وبيعة اس اتي ية حيث يق ص ر اإلذا ات المح ية اإل ال ما يخصها ن أنشطة تمت حيال اجه ها عال ها ع ت ك الم اجهة العالج ل هات المعنية ثس انخفاض ى ال س العالقة بين أجهزة الح ع المح الح ة الم زية. ب- ش الت يم ن لإل ال اإلذا المح أن ي عا ن فيها ع األجهزة الم ؤ لة ف اجه ها أي يؤ ي ر الم ا ثس ش ة ح األ ية ال ريب المهن ال ية الصحية. ج- ش الت تؤ ي فيها اإلذا ات المح ية ال ر ال ئي حيث يناو بها اجهة المش ة بال ن يق ع ال هات األ ى ما ه الحال ف ت يع القيع البناءة رفع الم ى الثقاف العا. المبحث الثالث نشأة وتطور اإلذاعات المتخصصة في السودان أ رك الم ييؤ ل ن يين إذا يية أ ر ييان نييو ال ه يية األ لييى أنهييا ال سييي ة األن ييح األفضييس ل صيييييس المييييا ة اإل ال ييييية ألبنيييياء ال يييي ان المن شيييي ين فيييي يييياح ه الع يضيييية قيييي رت إ ارة اإلذا يييية إنشيييياء يييي ات خصصيييية لقطا ييييات عينيييية يييين الم يييي معين ت يييي ن بعضييييها يييين ا ييييس 1 اب ارهيم بعزيز. التضليل االعالمي كيف يقوم اإلعالم بستطاع ثقافة الجماهير وتغيب الوعي. د ارسة نقدية تحليلية لدوافع اإلعالم المعاصر ط 1 القاهرة دار الكتاب الحديثة

103 إسيي ي هات اإلذا يية بييأ ر ييان بعضييها يين أقيياليع ال يي ان المخ فيية قيي جهييت ييس إذا يية نهييا ل حقيييق أهيي اف عينيية بييا الف الخيي ات ذاتهييا ا ييب بعييض ت ييك الخيي ات نشييأة اإلذا يية جيياء بعضها لحقا ف ف ات خ فة ن ي ة ل ط رات الع ي ة ال و أت العمس اإلذا. )1( قييي تطييي رت ييياحة البيييث اإلذا ييي يييع اليييز ن يييولك الخييي ات اإلذا يييية ال ييي يقييي ها را يييي أ ر يييان ل مييي اونين ل مهييي ر الم ييي معين غيييي ال ييي انيين فال ييياريخ يح ييي أن اإلذا ييية فييي ف اتهيييا األ ليييى ليييع ت يييا ي الييي 30 قيقييية ي ييييا ييين ال ا سييية ييياء إليييى ال ا سييية النصيييف انيييت الميييا ة ال ييي تقييي يييالل هيييوه الف ييي ة قاصييي ة ييي تيييال ة دييييات ييين اليييو الح ييييع نشييي ة إ بارية بال غة الع بية. ييييع تقيييي يع أغنييييية سيييي انية أ صيييي ية ييييع يييي ر الييييز ن يا ت الف يييي ة بشيييي س طيييي تن ييييت البيييي ا ج ل ناسييييب الظيييي ف ال ياسييييية اإل ارييييية ال يييي يييي بهييييا ال يييي ان ال يييي انييييت تييينع س ييي يييا يقييي ييين بييي ا ج إذا يييية ميييا أن تطييي ر الم ميييع نف يييه اي ييييا حاجاتيييه لأل بيييار المع فييية الم سييييقى ال فييييه ف ضيييت ن يييا ييين الب ييية يييي الء هيييوه الحاجيييات بيييث يالئيييع الف ييي ة ال ييي يقضييييها الفييي العيييا ي ييي معا لهيييوه البييي ا ج ن الييي ل فييي ال فاصييييس ال اريخيييية الم ع قييية ب طييي ر الب ييية ييي ال يييا ات أنييي اع البييي ا ج فيييإن اإلذا ييية ال ييي انية تقييي البييي ا ج ييي أربعييية سيييالت ييي الم جييية الم سيييطة ييي الم جييية القصيييي ة 41 ييي ا ييي إحييي ى جات الFM. إذا أر نييا ب قيية تح ييي ال يفييية ال يي ت سييس بهييا هييوه البيي ا ج المبث ثيية يين را ييي أ ر ييان القييي إليييى الم ييي معين فييييم ن القييي ل أن هنييياك أربعييية ا يييز ل بيييث هييي ريبيييا سييي با الع ضييية الف يحييياب سييي ة أجهيييزة إرسيييال أربعييية نهيييا ييي الم سيييطة اثنيييان نهيييا ييي الم جييية القصيييي ة باإلضيييافة إليييى إحييي ى جيييات اإلف. أ ل ب نيييا ج العيييا أ يييا ا لسييي ي هات ال ييي يييي ع فيهيييا إن ييياج البييي ا ج ال را يييية الم سييييقية الغنائيييية تيييواع نشييي ات األ بيييار ت ييي ي فيهيييا البييي ا ج الح اريييية بيي ا ج اليي أي بيي ا ج الفئييات فهيي إثنييا شيي إسيي ي يحمييس ييس احيي نهييا اسييما يين أسييماء ييين أبييي ا أسيييهم ا فييي العميييس اإلذا ييي نيييو األربعينييييات ح ييي اليييي هييي يييز ة بأحييي ث يييا 103 )1( عوض اب ارهيم عوض اإلذاعة السودانية في نصف قرن )شركة الخرطوم للطباعة والنشر الخرطوم( 2001 م 237.

104 أف يتيييه ال قنيييية ال قميييية ييين عييي ات أ ات ميييا أن الحاسييي ب هييي اليييوي يييي ح ع فييي ضيييبط األ اء ابعة الح ة و ال األربع ش ين سا ة ال يواع فيها الب نا ج العا ) 1 (. لعييس الطفيي ة األ بيي قيي حيي ثت نيي ا ضييعت اإلذا يية قان نييا تنظيمييا ل ييس هييوه الخيي ات أنشييييئت بم جبييييه فيييي اييييه فب اييييي يييين ييييا 1992 إ ارة قائميييية بييييواتها ت ييييمى إ ارة اإلذا ييييات اإلق يميييية الم جهييية الم خصصييية قييي أسييين ت رئاسييية هيييوه اإل ارة لألسييي اذ اإلذا ييي صيييالح الييي ين الفاضييس الييوي ييا لبييث أن ت قييى بعيي ثييالث سيين ات يين تق يي ذلييك المنصييب إلييى نصييب يي ي ييا الهيئييية الق يييية لإلذا ييية ال ييي انية فخ فيييه فييي إ ارتهيييا األسييي اذ مييي بييي المييينعع اليييوي اه ميييت إ ارتييه ال ييي ة ب طيي ي ييس اإلذا ييات ال ابعيية لهييا فيي يي ن ال يي ان المخ فيية فظهيي ت اإلذا ييات الم خصصيية ال يي ييان يين المف يي ض أن تن قييس هييوه القنيي ات لإلن ييان ال يي ان يين حيي ضيييقة ت سيييمها اإلذا يييات المح يييية إليييى فضييياء رحيييب ي ييييح ليييه ا ل ييييارات ال ييي حييي نهيييا وييي يال هييي أسييي اإل ييال ال سييم الخاضييع إلايي اف الح ييات غييي أن هييوا لييع يحيي ث ألنييه لييع ي يين ضييمن األه اف الحقيقية ألي نها ألنها ت ز ف ثالثة أه اف أقس تق ي. )2( أ/ سياسيي : ت ييع يين اللييه القنيي ات اإلذا ييية المم يية ل ح ييات إلييى ت جميية سياسييات طييط ت جهات ح اتها. ب/ ت يياري: ق ا يييه يييب الم يي معين بيييأي و يقييية ح ييز اينيييات الشييي ات المع نيية مث ييية فييي بييي ا ج جماهي يييية إ النيييية عاصييي ة ت يييوب الم ييي معين ييين رائهيييا ف ييييق بحيييث خصيييص إ يييي ا ب ا يييي طيييي ر يييين حيييييث الشيييي س المضييييم ن يييين ناحييييية جيييي ائز ثييييي ة تضييييمن المشار ة ن ناحية ثالثة. ج/ أ ييا النيي ع الثالييث فهيي ييزيج يين ال ياسيية ال ييارة حيييث يقيي اليي أي اليي أي اآل يي بح يية المشا ال نة ف الم ال ال ياس ا لق صا ي. ظ ييت إ ارة البيي ا ج الم خصصيية فيي اإلذا يية الق ييية تقيي نمطييا عينييا يين الميي ا تخ ييف يين الميي ا الم خصييص نهييا إذا يية القيي دن ال يي يع ذات الع اقيية الخاصيية إذا يية الب نييا ج الثييان إذا ييية ا ي النييييس إليييى جانيييب ذليييك فهنييياك ييي ات قييي ها اإلذا ييية ال ييي انية يييالل يييي تها ) 1 (علي شمو )2( هاشم الجاز اإلعالم السوداني االتصال األساسيات والمها ارت )مرجع سابق( )منشو ارت الخرطوم عاصمة الثقافة الخرطوم( 2005 م 104 ص 252. ص 32.

105 ت ييي رج تحيييت إويييار الخييي ات الم خصصييية رغيييع أن بعضيييها قييي ت قيييف فاسيييحا الم يييال لغيييي ه ييين الخ ات ال ي ة فيما ي نقف ع س اح ة ن هوه اإلذا ات )1(. إذاعة القرآن الكريم: فييي اليييي الخيييا س شييي ييين تشييي ين أ ل أ ييي ب يييا 1970 تيييع اف ييياح إذا ييية القييي دن ال يي يع يين أ ر ييان قيي قا ييت ييى غيي ار إذا ييات القيي دن ال يي يع ب ييس يين المم يية ال ييع ية صيييي هيييي تقيييي قيييي اءات عيييي ة ل قيييي دن ال يييي يع تف ييييي ا لاليييييات راسييييات فيييي ال يييينة األحا ييييث النب يييية ثبيييت أيضيييا ف اصيييس ييين المييي يح النبييي ي البييي ا ج الخاصييية بال يييي ة ال ييياريخ اإلسييال.. انييت إذا يية القيي دن ال يي يع فيي بيي اي ها ت سييس ب ا هييا لميي ة سييا ين تبيي أ يين ال ييا ة ال اسييعة ح يي ال ييا ة الحا ييية شيي ة ييا ء إ ل أن ا ييي هييوه اإلذا يية قيي يي لت فيي اييه تميي ي ي ليييي يييا 1971 حييييث أصيييبحت تبيييث ب ا هيييا ييين ال يييا ة الثالثييية بعييي الظهييي ح ييي الخا ييية يياء تقيي المحطيية ب نا ييا إضييافيا صييباح ييس جمعيية ظ ييت هييوه اإلذا يية تعمييس بعيي ق يييس يين الم ظفين. حييييث ييي ييي إ ارتهيييا األسييي اذ ق اييي الطييياه األسييي اذ حمييي بييي ال يع ظيييس يعميييس بهيييا لف ييي ة و ي ييية اإلذا يييي ن ) بييي هللا األ يييين سييي الخ ع ثميييان هاايييع ي غنييي بييي الحفييييظ تاج ال ين ار حي ر الفاضس ح ن حم (. إذاعة البرنامج الثاني: نشييأت هييوه اإلذا يية فيي ط ييع قيي ال ييبعينيات ضييمن ال غيييي ال بييي الييوي ويي أ ييى اإلذا يية يين حيييييث يييي الخيييي ات سييييا ات اإلرسييييال يييي يييين المه مييييين بييييأ الثقافيييية ل يييييي ها إ يييي ا ب ا هييا قيي اييم ت قائميية الييوين تعييا ا ييع هييوه اإلذا يية الم خصصيية فيي أ يي الثقافيية ييس أسييماء األ بيييياء المبيييي ين فيييي الم ييييا لت المخ فيييية تن ييييت ب ا هييييا بييييين الشييييع القصيييية اليييي را ا األسييط رة النقيي الف يي الم سيييق ييان اضييحا ال هيي الييوي بولييه القييائم ن يي أ هييا لييع ي ييين جهييي ا ي يييي ا إنميييا يييان ال مييييع قييي أح ييي ا أنهيييع أ يييا قضيييية لبييي ييين ال صييي ي لهيييا ب يييس اإل انييات ال هيي ليييولك فقيي اسييي قطبت يي ا بيييي ا يين المثقفييين اليييوين وييال العهييي بييينهع بيييين اإلذا ة )2(. )1( عوض اب ارهيم عوض اإلذاعة السودانية في نصف قرن )مرجع سابق( ص 246. ) 2 (اإلذاعة السودانية في نصف قرن المرجع السابق ص

106 ى إذاعة الشعب: هيييوه اإلذا ييية احييي ة ييين الخييي ات ال ييي أنشيييئت بعييي قييييا الهيئييية الق يييية لإلذا ييية ال يفزيييي ن قييي قيييال األسييي اذ حمييي ييي ج صيييالحين ييييي اإلرايييا اإل يييال القييي لييي ى إنشيييائها: )إن ثيييي ا يين الميي اونين ي لعيي ن بغنيياء البنييات األغييان الشييعبية الخفبفيية ال يي تعييج بهييا أجهييزة ال يي يس فيي ف مييياذا ل ت ييي قطبهع اإلذا ييية ب قييي يع هيييوه األسييي اق أحيانيييا ح ييي البيييي ت الحيييافالت المقييياه األ مال الغنائية ن الل ة خصصة ن ظمة( )1(. ثيييي ا ييين البييي ا ج ال ييي اه ميييت بالممارسيييات الشيييعبية قييي قييي ت إضيييافة ل غنييياء الشيييعب ظ يييت تقييي ب ا هيييا ييين الف ييي ة النهاريييية ييين ال يييا ة الثانيييية شييي ة ظهييي ا العيييا ات ال قاليييي ح الثالثة اء ي يا ف قالب ب ط ت خ ه نش ات أ بار ح ية ب ا ج ن ة. إذاعة صوت الموسيقى: نشييأت إذا يية صيي ت الم سيييقى خ يية أ ثيي ح ييية يين سييابقاتها حيييث تقيي نميياذج يين الم سيييقى الصييا بة فيي ف يي ة إرسييالها الم ييائية رغمييا الم سيييقى العالمييية الها ئيية فيي الصييباح انييت تبثهييا إ ل أنهييا لييع ت يي ثييي ا يين اآلذان الصيياغية يين نقيياء إرسييالها جمييال الم سيييقى ال يي ل ييبب احيي هيي أنهييا انييت تبييث ب ا هييا يي جيية إف. أ هييوه الم جيية حيي ة الميي ى حيييث قيي ت قفييت يين الخ يية اإلذا ييية ف ييحة الم ييال أ ييا لييع ي يين إرسييالها ي ييا ي العاصييمة المث ثيية 541 ييي ا الب نيييا ج العيييا اليييوي اسييي فا ييين جييية إف. أ بعييي تعطيييس الم جيييات الم سيييطة 524 لعييس الطفيي ة األ بيي قيي حيي ثت نيي ا ضييعت اإلذا يية قان نييا تنظيمييا فيي الع ضيية الف يحيياب ل يييس الخييي ات أنشيييئت بم جبيييه فييي ايييه فب ايييي ييين يييا 1992 إ ارة قائمييية بيييواتها ت يييم إ ارة اإلذا ييييات اإلق يمييييية الم جهيييية الم خصصيييية قيييي أسيييين ت رئاسيييية هييييوه اإل ارة لألسيييي اذ اإلذا يييي صييالح اليي ين الفاضييس الييوي ييا لبييث أن ت قيي بعيي ثييالث سيين ات يين تق يي المنصييب إلييى نصييب ييي ي يييا الهيئييية الق يييية لإلذا ييية ال ييي انية فخ فيييه فييي إ ارتهيييا األسييي اذ مييي بييي المييينعع اليييوي اه مييت إ ارتييه ال ييي ة ب طيي ي ييس اإلذا ييات ال ابعيية لهييا فيي يي ن ال يي ان المخ فيية )2( مييا نشييي أن هوه اإلذا ات ت قفت اآلن. إلى ) 1 (اإلذاعة السودانية في نصف قرن المرجع السابق ص 248. ) 2 (عوض إب ارهيم عوض اإلذاعة السودانية في نصف قرن )مرجع سابق( ص

107 ميييا ان شييي ت حطيييات اإلرسيييال اإلذا ييي ييي تييي )إف. أ ( فييي يييس ييين ب رت ييي ان ييييي ن يييييال ج بيييييا ا الضيييييعين بيييييان ي الفااييييي ال نينييييية نييييييا ل األبييييييض يييييال طبيي ة النهيي الف ليية ين ظيي أن يييز ا يي األجهييزة ال يي تعمييس فييق ال قنييية ال قمييية يي هيييوا النييي ع ييين ال ييي فييي قبيييس األييييا ال ييينين نظييي ا لقييي راتها ييي ت صييييس البيييث النقييي إليييى الميييي اونين اصيييية فيييي المنيييياوق ذات ال ثافيييية ال يييي انية العالييييية باإلضييييافة إلييييى ظهيييي ر حطييييات اإلذا يييية ال ارييييية الخاصيييية. ت يييي ر اإلاييييارة إلييييى أن هيئيييية اإلذا يييية الب يطانييييية را ييييي نييييت يييارل يبثيييان ييين ا يييس ال ييي ان ييي تييي ات إف. أ فييي الخ وييي 91 يقييياهي تز ييي ن 915 هيئييية اإلذا ييية الب يطانيييية 93 يقييياهي تز إلذا ييية نيييت يييارل باإلضيييافة إليييى تييي ات إف. أ 98 يقييياهي تز ل ا يييي DW هيييا تعميييس فييي نطييياق ليييية الخ وييي يييا ييي ا الييي BBC ال ييي تم ها ل شمس لية ال زي ة. ي نيييا ل الباحيييث بعضيييا ييين اإلذا يييات الم خصصييية الح يييية نهيييا الخاصييية حيييييث إن هنيياك إذا ييات ت بييع ل ح يية مث يية فيي الهيئيية الق ييية لإلذا يية ال يفزييي ن )إذا يية القيي دن ال يي يع إذا يييية البيييييت ال يييي ان إذا يييية ال ييييال ( مييييا أن هنيييياك إذا ييييات ت بييييع ل مؤس ييييات النظا ييييية )إذا يييية القيييي ات الم يييي حة إذا يييية سيييياه ن( أيضييييا ن يييي إذا ييييات ت بييييع لشخصيييييات )اإلذا يييية ال ياضييييية الخ ويييي ا لق صييييا ية ال يييي ث ) هنيييياك إذا ييييات ت بييييع لشيييي ات ) ييييان ال ابعيييية( يييي ى الباحيييث أن هيييوا العييي ال بيييي ييين اإلذا يييات الم خصصييية الح يييية نهيييا الخاصييية أ ى إلى إاعال ر ح ال نافس بين هوه اإلذا ات. إذاعة صوت القوات المسلحة :FM 97 تب ييي رت ف ييي ة إنشييياء إذا ييية صييي ت القييي ات الم ييي حة قيييب اتفاقيييية أ ييييس أبابيييا 1972 اسييي ما ل لييي ر اإل يييال فييي حييي ة الصيييف تيييع إنشييياء إذا ييية ال حييي ة ال ونيييية ل قييي بييي رها اإل ال يي ذي ال جييه القيي با لسيي فا ة يين يي ا ر الهيئيية الق ييية لإلذا يية ال يفزييي ن فيي ت ييي األ اء ن ييبة لضييييق الم يياحة الممن حييية إلحيي اث ال فا يييس بييين أفييي ا القيي ات الم ييي حة قييي رت إ ارة ال جييييه المعنييي ي إن ييياج بييي ا ج ييي ية بثهيييا بييي إذا ييية ال حييي ة ال ونيييية بعييي ها أب فييي ع اإل ييال الع يي ي يي إن يياج هييوه البيي ا ج بثهييا بيي اإلذا ييات ال لئييية فيي ييس أنحيياء ال يي ان لييع ت يي م م ييية بييث البيي ا ج ف يي ة و ي يية حيييث قا ييت إ ارة ال جيييه المعنيي ي بالعمييس يي تأهيييس اإلسييي ي اإلذا ييي بفييي ع اإل يييال إ يييال األجهيييزة ال قميييية الح يثييية ا لتفييياق يييع الهيئييية الق يييية لإلذا يية ال يفزييي ن إلوييالق إذا يية تحمييس اسييع القيي ات الم يي حة تبييث ب ا هييا ييى يي ى سييا ين 107

108 ي يييا ييى الم جيية الم سييطة 393 أحيانييا يي الم جيية 312 هييوه الم جييات تع بيي يين أقيي ى الم جيييات اإلذا يييية الم سيييطة ذات تييي يييا لل صييي ت اضيييح أجهيييزة إرسيييال ق يييية ح يثييية يين ال ييهس يي الم يي معين ال صيي ل إليهييا مييا أنهييا ت جيي فيي ييس أجهييزة ا لسيي قبال )ال ا ييي ( فيييي سييييب مب 2006 جيييياءت انطالقيييية اإلذا يييية يييين ج ييييي سييييط تحيييي يات ييييي ة فيييي جهايهييييا ال ييي FM ب ا رهييا المؤه يية لخ يية ا لسيي اتي ية األ يين القيي فييق عطيييات تمث ييت فيي ا ميييا الم ميييع ال ييي ان ييي األ ب الشيييفاه ال بيييية ال يييما ية جعيييس اإلذا ييية الم يييم ة قب ييية المييي اونين ي ييي فيهيييا و حيييا لهم يييه شييي الته المؤس ييية الع ييي ية هييي ال ييياء اليييوي اسييي ب ييس فئييات األ يية ال يي انية فحم ييت ر ح الشييعب ثقاف ييه لغ ييه اي حييا أثييي ال يي ان بعيي بييي يين اإلذا ييات جعييس أ يي جيي هييوه اإلذا يية أ ثيي أهمييية فيي ظييس ال غييس الف يي ي األجنبيي ق يية البيي ا ج الفئ ييية فيي جميييع اإلذا ييات اصيية ال يي تعنيي القيي ات الم يي حة تميي الغييز فيي أ اسييط الم مييع بمييا فيييه الع يي ي أصييبح هيي ا ل حيي ة الصييف الع يي ي أن أهيي اف بيي رات قيييا اإلذا يييية يييي تماسييييك الم مييييع ت ا ييييس أفيييي ا ه ت ميييييع ل ييييس العناصيييي البشيييي ية با الفهييييا فيييي يييا ن احييي يمثيييس ال ييي ان هييي القييي ات الم ييي حة يييع قضيييية ال حييي ة فييي ال نييي ع قضيييية ال ييال ا لسيي ق ار العمييس ال ح يي بيياأل الق الفاضيي ة اليي ة لزيييا ة اإلن يياج رفييع عيي لت ال نميييية ال سيييع فييي ييييا ين اإلرايييا اإلصيييالح الييي ين فيييق عطييييات عينييية ت مثيييس فييي ال جيييه اإلسال لأل ة ت يع الح ع ا لتحا ي ضمانا ل ح ة البال. تبيييث إذا ييية صييي ت القييي ات الم ييي حة ب ا هيييا ييي ا ييي ا ييياحة ي نيييية ييي اها أربيييع شيي ن سييا ة ي يييا سياسيي ها الب نا ييية تنيي هج سياسيية ب نا ييية اضييحة تعمييس ييى يية ا لسييي اتي ية األ ييين القييي تشييي س القييي ات الم ييي حة هييي فها األساسييي ت خيييو ييين نهيييج ال حييي ة ال ونيييية إويييارا تنط يييق نيييه نحييي تحقييييق ال نميييية ا لسييي ق ار تقييي اإلذا ييية ب نفييييو هيييوه ال ياسيييات بيي يثيياق ايي ف ت ييز بييه يح يي اليي أي اليي أي اآل يي ت يي م ق تييه يين نط ييق الطيي ح ال ييا اح ييي ا ق يييية الم ييي مع المييي اون فييي ا ييييار الم ضييي ع و يقييية و حيييه بان هييياج بييي أ الصييي ق ال حيي ي الحيييا مييا تشيي س الخارويية الب نا ييية لإلذا يية أنماوييا خ فيية يين البيي ا ج ت مثييس فيي البييي ا ج الع ييي ية ال ياسيييية الثقافيييية ا لج ما يييية بييي ا ج األسييي ة البييي ا ج ال ياضيييية بييي ا ج المن يييات البييي ا ج ال ينيييية الييي را ا البييي ا ج ال ثيقيييية بميييا ي افيييق يييع قيمييية با ئيييه ميييا تع مييي اإلذا ييية ييي صيييا رها اإل باريييية يييى ضيييباو ال جييييه بال حييي ات الع ييي ية القنييي ات اإل بارية ال يفزي نية ال ب ى ا لت األنباء العالمية الة ال ان لألنباء )س نا(. 108

109 تغطييي اإلذا ييية يييس ليييية الخ وييي فييي ائييي ة نصيييف قط هيييا 120 يييع تعميييس وييي ال الي ما ت ه ف اإلذا ة س أوياف الشعب ال ان بمخ ف أل انهع ثقافاتهع )1(. إذاعة الكوثر : FM92 انطالقيييا ييين الحييي يث الشييي يف يقييي ل رسييي ل هللا صييي ى هللا ييييه سييي ع: ) ل ييييؤ ن أحييي ع ح يي أ ييي ن أحيييب إليييه ييين نف يييه ليي ه النييياس أجمعيييين( قا ييت ف ييي ة إنشييياء إذا يية ال ييي ث فييي سيييب مب 2005 ييي يييي م ييية ييين المحبيييين تخصصيييت فييي تنظييييع ييي ح النبييي صييي ى هللا ييييه سييي ع يييييا ة ع فييية النييياس بيييأ ق ال فاصييييس فييي حيييياة النبييي ال ييي يع دل بي يييه أصيييحابه األبيي ار ع يي يين الشييعب ال يي ان أنييه أ ثيي اييع ب العييالع حبيية تعظيمييا ل حبيييب المصييطفى يييه أفضييس الصييالة أتييع ال يي يع ف ييولك لييع ت يي ال يي ث صييع بة فيي أن ت يي قبيي ل ت حيبييا يين ييس الشيييعب ال ييي ان ا يييه ارجيييه ييين و ييييق القمييي ا لصيييطنا ب يييات بيييس جييي ت اه ما يييا بيييي ا ييين الم ييي معين العييي ب الم ييي مين فييي بعيييض الييي ل الع بيييية الغ بيييية قييي اح يييت قعيييا رائيي ا سييط اإلذا ييات األ يي ى حققييت ت سييعا ليييا لئيييا ناسييبا تعظيمييا تع يفييا بييالنب األ ييين يين و يييق اييي ح ال ييي ة النب يييية العطيي ة فييي ايي س بييي ا ج خ فيية أيضيييا يين و ييييق ييا يق يييه المط بييي ن الميييا ح ن ييين ييي ائح نب يييية بالطيييار الم سييييقى تغطييي عظيييع ال ييي ان ب رت ييي ان يييال القضييييارف ح فيييا ال ييييي ة سيييينار ييي ن ال ييييا ين سيييي الييي يع طبيييي ة ايييين ي يمييية ال بييية نقيييال يييا حييي ل هيييوه المييي ن ييين نييياوق يم ييي بثهيييا إليييى الييي ل الع بيييية ل غيييي ب إف يقيييييا القيييي ن اإلف يقيييي ل أ ر بييييا الغ بييييية ب يطانيييييا ت يييييا إييييي ان با يييي ان الهن ) 2 (. الخرطوم :FM 89 بييي أت إذا ييية الخ وييي إف أ فييي 19 ييياي 2006 هييي م ييية بن يييبة %81 ل يييي بييي الييي حيع حمييي ي تشيييارك الهيئييية الق يييية لإلذا ييية ال يفزيييي ن بييي %19 فييي رأس الميييال تهييي ف إذا ييية الخ وييي FM ا لق صيييا ية الم خصصييية ال ييي تبيييث ييي الم جييية FM 89 ل غطيييية نطقييية )1( )1( 109

110 الخ وييي ال بييي ى حييييث ي يييز %70 ييين النشييياو ا لق صيييا ي ت يييية المييي اون فييي الم يييالين ا لق صييييا ي المييييال ت قيييي اليييي ا لق صييييا ي إلييييى يييي يات ج ييييي ة الشيييي ح ال ح يييييس ل مشييي الت ل من يييات الماليييية ال ييي عية الم احييية تقييي يع النصيييائح اإلرايييا ات ل مييي اون تغطيييية األح اث ا لق صا ية ال انية الصعي ين ال ا الخارج إذاعة البيت السوداني :FM 100. )1( إحييي ى الخييي ات اإلذا يييية العا ييية يييى ايييب ة الييي FM ال ابعييية لمنظ ييية حطيييات الهيئييية الق يييية لإلذا ييية ال يفزيييي ن تأس يييت يييا 2006 تهييي ف إليييى ت ايييي طييياب البييييت ال ييي ان المحافظة إرثه ال اف ن القيع العا ات المعان. ت ظييييف ييييس ب ا هييييا ل ايييييح اييييعارها يييين ييييالل األايييي ال الب ا ييييية المخ فيييية فيييي طيييياب باايييي ي يييي ه ف البيييييت ال يييي ان أوفييييا ل اييييبابا بييييارا رجييييا ل ن يييياء باإلضييييافة إلييييى الشييي ائح الم معيييية الخاصييية ييين تفا يييس يغطييي يييس فئيييات الم ميييع ال ييي ان ميييا ت ييي غس اإلذا ييية خييز ن بيية اإلذا يية ال يي انية فيي تقيي يع أر ع ال حييات الغنائييية الم سيييقية ال يي تيي بط البيييت ال يييي ان بقيييييع ثقافيييية ال يييي ان تقيييي نم ذجييييا أصيييييال ل افيييي الخييييارج تعمييييس المحطيييية بنظييييا اإلذا يييي الشييييا س ت صييييحب ف يييييق يضييييع أفضييييس ال فيييياءات الخبيييي ات ب ييييائ فنيييي ن العمييييس )2(. اإلذا اإلذاعة الرياضية :FM 104 انط قييييت اإلذا يييية ال ياضييييية فيييي أ يييي ب 2006 ييييأ ل إذا يييية رياضييييية خصصيييية فيييي إف يقيييييا الشيييي ق األ سييييط إلييييى جانييييب إذا يييية الشييييباب ال ياضييييية المصيييي ية مييييا يغطيييي بييييث اإلذا يييية ال ياضيييية FM 104 ييين اسييي ي هاتها بيييالخ و بحييي ي تقييي اإلذا ييية %65 بييي ا ج رياضيييية تح ييي ي ييي النقيييس المبااييي ل مبارييييات المح يييية )الييي ري ال ييي ان ) إليييى جانيييب النقيييس المبااييي ل ييي ريات األ ر بيييية ثيييس الييي ري اإلن ييييزي الييي ري األسيييبان الييي ري اإليطيييال إليييى جانيييب المناف ييات العالمييية ثييس ييأس ال ييؤ س األ ر بييية اإلف يقييية الع بييية جميييع المناف ييات العالمييية )1(.

111 %35 ييين البييي ا ج بييي ا ج ن ييية سييييقية اج ما يييية إليييى جانيييب النشييي ات اإل باريييية ال ياضيييية المح ية العالمية )1(. راديو رابعة :FM 94 را ييييي ال ابعيييية FM94 المنط ييييق ييييى أثييييي الخ ويييي ين ميييي إلييييى ؤس يييية إ ال ييييية يضيية هيي اسيي ي هات مييان الخاصيية ال يي تعمييس فيي ييال اإلن يياج ال يفزييي ن اإلذا يي نييو ييا 1981 تيي ي ها حاليييا م يية ال ابعيية ييي يا سيين المحيي ة ق هييا ليية اإل ييارات الع بيييية الم حييي ة هييي ؤس ييية رائييي ة فييي يييال اإل يييال أ يييا را يييي ال ابعييية بيييالخ و يييى الم جيية FM 94 بيي أ ط اتييه ييى ذات اليينهج ليقيي ال ييي المثييي فيي ييس الفنيي ن ي ييعى لإلبيي اع المبييي ين ليضيييع ييي معيه فييي أوييي ا ييية ت نيييا ل افييية أاييي ال المعال يييات اإلذا يييية ال يييح الخاروييية الب ا يييية تعميييس ييي تحقييييق رغبيييات الم ييي معين ن إفييي او أ تفييي يط اح يييا ألذ اق الم يي معين يين ييس أليي ان الطيييف الثقيياف فيي الييبال ييولك يفيي ح را ييي ال ابعيية األبيي اب ألهييس الفيين ل مشيييار ة بإبييي ا اتهع ن ييياجهع الفنييي ميييا يقييي ييي يييائع سييي انية فييي افييية ج انيييب العميييس الب ا ييي اإل اري ف مييييع ن ييي ب را يييي ال ابعييية يييا ر سييي ان ي مييييز ب فييياءة فييي يييال م يييه إ اريين ب يين. إ ل أن الباحيييث يييي ى أن هيييوه اإلذا ييية جييياءت بأف يييار ج يييي ة تخ يييف ييين يييا ات تقاليييي الم مييع ال يي ان حيييث إنهييا تخاوييب ايي يحة عينيية يين ييالل أغييان الشييباب ت ثيي يين األغييان الع بيييية ال ييي ل ت افيييق يييع ثيييي ييين القييييع المبيييا ئ لييي ى الم ميييع ال ييي ان ييين حييييث ال ميييات األ اء. إذاعة مانقو :FM 96 تأس ييييت اإلذا يييية ال يييي انية ييييانق FM 96 ييييا 2004 ييييى ايييي ة ييييانق ل سييييائط اإل النييييية ال يييي تضييييع أنشييييطة أ يييي ى ييييي ة إن إذا يييية ييييانق FM 96 هيييي أ ل إذا يييية فنييييية اج ما يييية ت اريييية. تبيييث هيييوه اإلذا ييية بييي ا ج يييي ة تقييي ع يييات ييين الفييين الثقافييية المييي أة ال ن ل جييييا مييييا يهييي ع بييييه الم مييييع ميييا تقيييي إذا يييية يييانق FM 96 ا لق صييييا ية ال ياضييييية أحييي ال الطقيييس غي هيييا بشييي س نييي ظع يييي يييولك باإلضيييافة إليييى البيييث الخييياص لألغنيييية 111

112 ال ييي انية اليييوي يح يييس %60 ييين البيييث اإلجميييال ليبقييي ن يييبة %45 ييين البيييث لألغيييان األجنبيييية الع بية األ ى. أ ييا أنشييطة إذا يية ييانق FM 96 فيم ننييا تق يييمها إلييى أنشييطة ييي ة أنشييطة فنييية قيي يع أ مييييال الفنييييانين. تخصييييص إذا يييية ييييانق FM 96 يييياحة لأل يييي ر الصييييحية البيئييييية غي هييييا أيضيييا األنشيييطة الثقافيييية ال ييي انية يييس هيييوه األنشيييطة تعميييس عيييا ت ييياهع فييي ن ييياح يييانق 96.FM )1( رغييع ثيي ة هييوه اإلذا ييات الم خصصيية إ ل أننييا ن يي أن نشييأة هييوه اإلذا ييات ارتبطييت إلييى حييي بعيييي ب طييي ر ظييياه ة الصييي اع ب افييية أن ا يييه ف انيييت انع اسيييا بااييي ا لهيييا تعبيييي ا نهيييا سييي اء ت يييك الم مث ييية فييي الصييي اع ال ياسييي أ الييي ين أ ال ييياري أ غيييي ه تحييي )ال هييية المشيييي فة( ييي اإلذا يييات الم خصصييية األهييي اف فييي إويييار ذليييك فقييي اتخيييوت اإلذا يييات الم خصصييية فييي ال ييي ان أنماويييا أاييي ا ل خ فييية يييان العا يييس األساسييي فييي ال ف قييية بينهيييا ال هييية المشييي فة ييي اإلذا ات الم خصصة ي ق رة اإلذا ة اإل الن ن نف ها بش س باا. اإلذاعة الطبية : FM993 ب يياريخ 15 سييب مب 2007 تييع ال صيي يق يين الهيئيية ال يي انية لإلذا يية ال يفزييي ن ل ا عيية الع يي الطبيييييية ال ن ل جييييييا بإنشييييياء اإلذا ييييية الطبيييييية FM993 ل نيييييا ل الم اضييييييع الطبيييييية الصيييييحية الم اضيييييع ال ب ييييية ال ع يمييييية تغطيييي اه ما ييييات الطييييالب أ لييييياء األ يييي ر األسيييياتوة ل ميييييع الم احييس ال ع يمييية ح يي ال ا عييية ال راسييات فيي ق ال ا عييية تعنيي بالبحييث الع ميي إلييى جانييب بيييييي ا ج المن ييييييات ال يييييي يح الغنيييييياء الم سيييييييق البيييييي ا ج ال ياضييييييية الثقافييييييية ال ينييييييية ا لج ما يييية. تيييع ت ييييف األسييي اذ ذ النييي ن بشييي ي بمنصيييب ييي ي اإلذا ييية الطبيييية ب ييياريخ 1 فب اييي 2008 قييا األسيي اذ ذ النيي ن بشيي ي بيي ره فيي تعيييين ييا ر إذا يي خصييص يشييمس ييس ال خصصييات المهيين اإلذا ييية صصييت ال ا عيية المبنيي الييوي ييان يشييغ ه بنييك الثيي ة الحي انييية مق لإلذا ة بالق ب ن صف ي بش ن الطب. )2( )1( ارديو مانقو استمع ارديو عربي آوت الين لست اريك كوم )الخرطوم 2 السودان( 2008 م. )2( نشرة جامعة العلوم الطبية والتكنولوجيا )مطبعة جامعة العلوم الطبية الخرطوم( العدد السادس 2008 م ص

113 الرابع الفصل الصحه و اإلعالم المبحث األول :- مفاهيم الصحة وتعريفاتها المبحث اإلعالم الثاني :- الصحي والتوعية الصحية المبحث الثالث :- نجاح البرامج الصحية المبحث األول :- مفاهيم الصحة وتعريفاتها 113

114 تعريف الصحة : فت نظمة الصحة العالمية ف ا 1948 "الصحة" بأنها: "حالة ن العافية ال ا ة الب نية النف ية العق ية ا لج ما ية" " لي ت حال ان فاء الم ض أ الع ز". ايال هوا المفه ع م ا ح ى الي. لق تع ان قا هوا ال ع يف ذلك ل ببين: األ ل ين ق بأن ال ع يف غي اقع ثال ج ا ن جهة يعط للة ى أن الصحة ثاب ة غي غي ة ن جهة أ ى. فمن نا يشع ائما أنه بحالة ن المعافاة ال ا ة ا ه الش ء الم ق ب أ ث ن الحياة الصحة الصحة ه أبع ب ثي ن أن ت ن ال قاية ن الم ت المب أ ان فاء الم ض أ الع ز. الصحة حالة ينا ي ية ا ة ن ال فاه ال ي النف ال ح ا لج ما. إن تط ر تع الصحة ن المم ن أن يأ ونا إلى نظ ة أ ث ام لية بحيث يعط الصحة أبعا ا ة يم ن تب يبها ما ي :- 1 - الصحة الب نية: نعن الق رة ى قيا أج ا نا ب ظائفها الفيزي ل جية المي اني ية. هوا البع ه األ ث ض حا اه ة. - الصحة العق ية: تعن الق رة ى أن نف ب ض ح تناسق. الق رة ى ال ع ع الق رة ى اتخاذ ق ارات صائبة. - الصحة النف ية: تعن ال احة النف ية الشخصية ل ف. ثال أن ل ن ن ئبين. ما تعن أيضا الق رة ى أن ن ع ف ى شا نا الخ ف الف ح الحزن أن نعب نها بالط يقة المناسبة ن ا ن ي أن ن يط ى الضغ و الق ق ن عا س عها بإي ابية. - الصحة ال حية :- ت ضمن اإليمان بغ ض أ ى أ عا لل ل ج اإليمان بأن هناك ق ة يا ت معنا. ي بط عظمنا الصحة ال حية بالمع ق ات الممارسات ال ينية بعضنا ق ي بطها بالمواهب المبا ئ ال ية الط ق ال ت صس إلى راحة النفس البال. 2 - الصحة ا لج ما ية:- ت ضمن الق رة ى القيا بأ ارنا ا لج ما ية إقا ة اس م ارية القات اج ما ية ع اآل ين ن ن راضين نها نت بيع 1997 بي ي دن جي ا إب اهيع ح ين اإل ال الصح الطب ا لر ن مان ال ن رية ل نش ال ييع 2017 ص 137

115 الصحة الم معية :- تعن الصحة ى ى س ن يحيط بالف ذلك ألن صحة الف بأبعا ها - المو رة أ اله ت أث بصحة الم مع المحيط به. فمثال يف ن ن ن ة أصحاء ف حال نعيش ف يف ن ن أصحاء ف مع ل يق ر قيمة الم أة ل ي مح لها ثال بالمشار ة ف اتخاذ الق ارات نطقة تعان نقصا ف الخ ات األساسية الصحية الحياتية. ت أث هوه األبعا ت تبط ببعضها البعض الثقاف أي ؤث ى اح نها يؤ ي إلى تأث ها جميعا. إن فه الصحة ي تبط بال ضع ا لج ما ا لق صا ي لألاخاص الوين يعيش ن ضعا اق صا يا سيئا. ما تخ ف عايي أن ن ن "أصحاء" بين فنحن ثال نح إذا ا نا بصحة جي ة ح ب عايي نا ت قعاتنا الشخصية: فمثال ق اخص د. بصحة جي ة ن ا يصع ال رج ن أن يعان ن اع ر ضيق ال نفس يع ب يض الق ب أنه أصبح ق يع ب غي الم ن أن ال عال الصباح ال ة ضية بينما ل يع ب ها ولك الشخص الم ن. ل ئهع إلى الخ ات بال ال با صار إن تقييع األاخاص ألنف هع ى أنهع بصحة جي ة أ ل أ ارهع ف قيمهع ع اتهع عايي هع يع م ى ب اتهع الصحية ال قائية أ العالجية الحياة ط باتها. المعافاة حالة إي ابية ائما الم ض حالة س بية ائما. يف يم ن أن ي عايشا عا يم ن أن ي عايشا ف حال ف نا بمفه "تحقيق الق رات". ف نأ و ثال : اخصان ب را األي ي ن ج ا ء ق ي ع ال ع يف بهما ى أنهما يضان. ل ن األ ل ه اخص تابع تحصي ه الع م حا ث تخصص ف الفن ن اا ك ا ف باريات ال سع ه يع ع ال سع ف إح ى ال ا عات ل يه ئب يعزل نف ه ن بقية ال ثي ن العالقات ا لج ما ية. أ الثان فه اخص غاضب لما ح ث له أبعا هما الصحية الناس نا را ا يغا ر غ ف ه ت ي ه ال حي ة ه شاه ة ال فاي. أ ل يخ ف ا لثنان ف ن إ اناته ى الصعي ال ية العق ية ا لج ما ية األ ل اس طاع أن يحقق أ ث ن الثان ال ي. لولك أح هما أق ب ل معافاة ن اآل بال غع ن أنهما ن ذ ي الحاجات العق ا لج ما الخاصة. 1 الخدمات الصحية العامة: 1 محمد الخضري دور اإلعالم في التثقيف الصحي - المكتبة اإلعالمية دمشق م 115

116 في كل دولة يوجد جهاز مسؤول عن الخدمات والرعاية الصحية للمواطنين وقد يكون هذا الجهاز و ازرة أو جزءا من و ازرة وقد ي أرسه طبيب مؤهل أو ي أرسه قائد سياسي ومعه جهاز فني ونظ ار التساع رقعة الدولة وكبر عدد السكان وم ارعاة للمبادئ واألسس اإلدارية فإن هذا الجهاز ال يمكنه تقديم كل الخدمات مباشرة للسكان ولذا فإن تنظيم العمل يقسم إلى ثالثة مستويات إدارية هي المستوى األعلى والمتوسط والمحلي. وتتوزع السلطة والمسؤولية بين هذه المستويات الثالثة بدرجات تتناسب مع مدى المركزية والالمركزية في الدولة. ويمكن القول بصفة عامة أن وظائف هذه المستويات 1 هي كما يلي:- وظائف وأعمال ومسؤوليات اإلدارة الصحية على المستوى األعلى والمتوسط تشمل باختصار:- 1. د ارسة الحاجات الصحية للمجتمع وكذا إمكاناته وذلك للقيام بتخطيط برنامج يواجه هذه الحاجات الصحية ويغطي النقص في الخدمات القائمة. مد الوحدات الصحية على المستوى المحلي بالمساعدات واالستشا ارت الفنية التي ال تتوفر فيها..2 توفير النواحي المالية للوحدات الصحية المحلية. تحديد معايير الخدمة الصحية على المستوى المحلي. تعيين األف ارد وتدريبهم. تقديم خدمات صحية مركزية لمساعدة الخدمات المحلية مثل المختب ارت المركزية المجاري والمياه الصالحة للشرب ومستشفيات األم ارض العقلية والسرية. بناء المستشفيات والوحدات واإلش ارف عليها. القيام باألبحاث في المجال الصحي. إصدار القوانين واللوائح والق ار ارت الصحية الالزمة. إنشاء وضع مواصفات تدريب العاملين تدريب العاملين في الصحة العامة. 11. التنسيق بين الخدمات الصحية سواء على المستوى المحلي والمركزي. 12. تقوية الروابط الصحية الدولية وخدماتها. ب( وظائف وأعمال ومسؤوليات البرنامج الصحي الشامل على المستوى المحلي: ا إب اهيع ح ين اإل ال الصح, جع سابق ص 174 الطب 1 116

117 وتقوم الم اركز والوحدات الصحية المحلية أساسا بتقديم الخدمة الصحية المباشرة لألهالي ولذلك تسمى 1 وحدات التشغيل وخدماتها الصحية األساسية وتسمى السبعة األساسية هي: 1. رعاية األمومة والطفولة وصحة األسرة وتشمل رعاية الحامل والوالدة والنفاس ورعاية الرضيع والطفل قبل المدرسة وفي سن المدرسة والشباب. مكافحة األم ارض المعدية. صحة البيئة. حفظ السجالت ألعمال اإلحصاء وتشمل سجل السكان )المواليد والوفيات واألم ارض العامة والمعدية والكورنتينية وغيرها(. التثقيف واإلرشاد الصحي ويقوم به جميع أف ارد الوحدة. التمريض الصحي العام سواء كان في الوحدة أو منازل األهالي. الرعاية الطبية والتأمين الصحي وال تعتبر أي خدمة صحية محلية شاملة إال إذا قدمت هذه الخدمات السبع واذا كان المجتمع صغي ار أقل من 20 ألف نسمة مثال فمن الممكن دمج هذه الخدمات في وحدة صحية واحدة كما هو الحال في الم اركز الصحية الريفية واذا كان المجتمع أكبر من ذلك فتقدم هذه الخدمات السبع عن طريق وحدات وم اركز متخصصة كما هو في القطاع الحضري في مركز رعاية األمومة والطفولة والمستشفيات المركزية ومكاتب الثقافة الصحية...إلخ. أسس إدارة الصحة العامة اإلدارة السليمة المبنية على أسس علمية صحيحة من خدمات الصحة العامة وب ارمجها وتنطبق هذه القاعدة على كل مستويات اإلدارة سواء على المستوى المركزي )الو ازري( أو اإلقليمي )رئاسات الصحة( أو المحلي )الم اركز والمستشفيات(. 1 المنهج ال ل ل ع يع ا ل صاصيين الصحيين المعنين بم ض ال ي ا لتحا ال ل لم ضى ال ي Cmmuncations@ldf.org 2008 ص

118 ويمكن تعريف اإلدارة بأنها العلم والفن الذي يهدف إلى تحقيق فاعلية سياسة مرسومة أو خطة مدروسة من قبل الحكومة أو من قبل الهيئات األهلية سواء كان الغرض منها الخدمات أو اإلنتاج. وتتكون عملية اإلدارة من عناصر وحلقات متصلة تعتمد على بعضها البعض ويصعب فصل أي منها 1 عن األخرى وتتلخص هذه العناصر في: 1.التخطيط للبرنامج الذي يعنينا إنجازه. 2.التنظيم للجهاز الذي سيوكل إليه أمر إنجاز البرنامج المخطط. 3.التعيين لألف ارد الذين سيشكلون هذا التنظيم. 4.التوجيه ألعمال المنظمة واتخاذ الق ار ارت المتعلقة بذلك. 5.التنسيق بين أعمال ونشاط األف ارد والوحدات. 6.تقديم التقارير للمستويات األعلى. 7.إعداد المي ازنية وكل ما يتعلق باإلدارة المالية للمنطقة. أوال : تخطيط ب ارمج الصحة العامة: التخطيط ف اإل ارة ه با صار اإل ا لتخاذ ق ار بص ش ة أ اإل ا ل عمس وهو وسيلة وليس غاية إذ إنه على الرغم من قيام التخطيط في أغلب األحيان كعملية منفصلة إال أنه ال يمكن أن يكون غاية في حد ذاته بل يكون وسيلة لغاية منشودة. فالتخطيط خطوة في عملية أكبر منه وظيفته اكتشاف الطريق واإلعداد التخاذ ق ارر والقيام بعمل والتخطيط أساسا عملية ذهنية عقلية تعتمد على د ارسة كل الحقائق والمبادئ المتعلقة بأوجه المشكلة التي يهدف التخطيط إلى حلها أو اإلقالل من قيمتها. وعملية التخطيط تستلزم اإللمام بوسائل البحث والمهارة في فن التخطيط الالزمة لكل األعمال سواء كانت كبيرة أو صغيرة وكل من يعملون في الصحة العامة يحتاجون لهذه المهارة سواء كانوا يشغلون م اركز عليا أو م اركز متوسطة أو صغيرة في السلم اإلداري وسيحتاجون للتخطيط ألعمالهم التي أحم الصاف راة مس ف ية الطب جا عة ال زي ة ز تط ي ال ع يع الطب 118

119 تستغرق شهو ار أو سنوات أو تستغرق أياما قليلة أي أن التخطيط الزم في كل وقت ومع أي نشاط 1 يقومون به. مبادئ التخطيط الصحي: ي ارعى في عملية التخطيط عدة مبادئ أهمها: 1.األخذ في االعتبار أن التخطيط جزء من عملية دائرة مكوناتها األخرى هي التنفيذ ثم التقويم إذ إنه بعد أن يتم التخطيط يأتي التنفيذ ثم التقويم ونتائج التقويم تؤدي إلى تعديل الخطة ثم تنفيذ الخطة المعدلة ثم تقويمها ثم تعديلها وهكذا. 2.على المخطط أن يشترك معه في التخطيط أف ارد الوحدة أو المنظمة الذين يعملون معه وذلك ليستفيد من خب ارتهم وكفاءتهم المهنية والفنية وليتفهم وجهات نظرهم ومن ناحية أخرى يهيئ لهم فرصة استيعاب المشكلة وأوجهها المختلفة وكذلك يخلق فيهم اإلحساس باالرتباط بالخطة نظ ار إلحساسهم بانتمائها إليهم فهي من صنع أيديهم. 3.على المخطط أن يشرك معه في التخطيط المهتمون بالمشكلة من خارج المنظمة لالستفادة من خب ارتهم ولتبادل اآل ارء واإلمكانات والتنسيق بين الجهود المختلفة..إلخ. 4.توضع الخطة كمحصلة ألربعة عوامل أساسية هي:- الحاجات الصحية )المشكالت الصحية(. الموارد واإلمكانات. درجة اهتمام الناس بحل المشكالت الصحية. الهدف من البرنامج س ااهين ض ة. اذن ح ل ال ثقيف اإل ال ف نش ال الصح بين األ هات ف ال مه رية الع بية ال رية

120 ثانيا : التنظيم: للتنظيم في اإلدارة تعاريف كثيرة فقد تطلق على مجموعة من األشخاص أو اإلمكانات أو الحقائق إذا كانت مرتبة على شكل وحدة متكاملة بحيث تعمل في انسجام ولتحقيق هدف أوحد وتطلق عملية التنظيم على إج ارءات تحديد االختصاصات التي تكلف بها اإلدا ارت أو الموظفون وتحديد السلطة التي تعطي لكل منهم حتى يمكنهم القيام بواجباتهم واختصاصاتهم وكذلك تحديد مدى مسؤوليتهم أمام اإلدارة 1 األعلى. ويتم التنظيم بتقسيم األعمال التنفيذية للخطة إلى مجاميع من الواجبات أو األعمال ويكلف بكل مجموعة أحد أف ارد التنظيم وكذلك تنشأ وتحدد العالقات بين هؤالء األف ارد لضمان تنسيق مجهوداتهم في اتجاه تحقيق الغرض األساسي من الخطة ولتأكيد سالمة البناء التنظيمي تؤخذ في االعتبار عدة عوامل: 1.تحديد الوحدات األساسية: وهي الوحدات التي تحقق هدف المنظمة مثل الطب العالجي والصحة الوقائية وقد يكون تقسيم المنظمة إلى وحدات أساسه الخدمات المؤداة أو يكون أساسه مكان الخدمة مثل رئاسات الصحة في الع ارق أو أساسه العمالء الذين تخدمهم المنظمة مثل أقسام رعاية األمومة والطفولة أو العجزة أو اللقطاء ومن إليهم ممن يهدف التنظيم إلى زيادة االهتمام بهم من فئات الشعب. 2.تحديد مستويات المسؤولية والسلطة: أي المستويات التي تؤخذ فيها ق ارر ات إدارية وقد يكون هذا على المستوى النظري )و ازرة الصحة والمستوى اإلقليمي )رئاسات الصحة( أو ---المحلي )القرية والناحية( وتختلف مسؤولية كل مستوى من األخرى حسب درجة المركزية أو الالمركزية في إدا ارتها. 3.تحديد الوحدات المساعدة: أي الخدمات التي تعاون الوحدات األساسية على القيام بواجباتها على أكمل وجه مثل الوحدات المالية واألرشيف وما إليها من خدمات غير صحية مهنية في و ازرة الصحة. 4.الترتيب البنائي للتنظيم وتحدده عدة عوامل منها: أحم واه ق ب ن ب ن تاريخ اقع ال الصح ل ى الشاب ن ض اإلي ي تط ي و ق ال قاية نه.

121 - المدى اإلش ارفي الفعال: أي عدد المرؤوسين الذين يمكن أن يشرف عليهم رئيس واحد بكفاية سليمة ويت اروح بين )14-5( مرؤوسا تبعا لنوع العمل وأهميته ودرجة تعقيده. - من األفضل أن يكون كل المرؤوسين لرئيس واحد في مستوى إداري واحد حتى ال يستاء المرؤوسون ذوو الدرجة األعلى وليأخذ المرؤوسون اهتماما متساويا من الرئيس. - التقسيم المتوازي: من المفيد أن تتشابه األقسام التي تتكون منها المنظمة في تركيبها )مثل رئاسات الصحة أو م اركز رعاية الطفل أو الم اركز الصحية الريفية( وهذا يسهل عملية الرقابة والمتابعة كما يسهل نقل األف ارد فيما بين هذه األقسام. الخ ارئط التنظيمية: وهي رسومات توضيحية تمثل بعض أوجه المنظمة وقد تكون هيكلية أو وظيفية أو أدائية حسب درجة البيانات الظاهرة عليها. ومن المهم إظهار وحدة األوامر في الخريطة التنظيمية بحيث يكون المرؤوس مسؤوال مباشرة أمام رئيس واحد وأن طريقه في النهاية إلى رئيس المنظمة األعلى )وزير الصحة(. وتنفيذ الخريطة التنظيمية في د ارسة أوجه المنظمة وفي تدريب الموظفين الجدد ليعرفوا واجباتهم ومسؤولياتهم كما تبين خطوط االتصال داخل المنظمة. ثالثا : التنسيق: وهو عملية كل شخص أو وحدة أو أج ازء في مكانة بحيث تكمل بعضها البعض وتأخذ عملية التنسيق في االعتبار عدة مبادئ منها تحديد األج ازء التي نريد وطريقة تنسيقها تنسيقها وكذلك البيئة التي سيتم فيها التنسيق وتتصل عملية التنسيق اتصاال وثيقا بعملية التنظيم. اربعا : إعداد المي ازنية: تتكون اإلدارة المالية من أعمال متباينة هدفها تهيئة األموال لبعض المسؤولين في المنظمة ليمكن صرفها بطرق شرعية اإلنفاق وكفاءته وهذه األعمال هي إعداد المي ازنية والحسابات والم ارجعة والمشتريات والمخازن. 121

122 المي ازنية: هي تقدير متوازن بين المصروفات والواردات لمدة محددة سنة مثال. الحسابات : الفن الذي يتم به رصد األعمال المالية وتجميعها وتلخيصها في هيئة تقرير مالي. وال بد من وجود تناسق بين أعمال المي ازنية والحسابات إذ إن المي ازنية هي بمثابة الخطة اما الحسابات فتوضع للتنفيذ والمتابعة. الم ارجعة )التدقيق المالي(: فن التحقيق من صحة وقانونية كل األعمال المالية. 1 خامسا : اإلش ارف اإلداري: اإلش ارف هو العالقة اليومية بين الرئيس والمرؤوس وهي أساسا عملية تعليم وتوجيه للمرؤوسين وليست عملية تلمس األخطاء أو العقاب ويجب أن يكون هدف اإلش ارف هو الحفاظ على أعلى مستوى وأرقى كفاءة في العمل وتشمل عملية اإلش ارف على عمليات )1( التدريب )2( إثارة حماس المرؤوسين )3( التوجيه )4( الرقابة. وينقسم اإلش ارف إلى نوعين هما: أ(اإلش ارف التفتيشي: ويكون هدف الرئيس تلمس أخطاء المرؤوسين. ولهذا النوع من اإلش ارف عدة مساوئ منها أنه ليعلم المرؤوسين النفاق ويبث فيهم مركب النقص كما يدفعهم إلى تزوير الحقائق مما ينتج عنه خطأ اإلحصاءات مثل عدد الوالدات وسبب الوفاة مما يطمس الحاجات الصحية الحقيقية للمجتمع. ب( اإلش ارف الديمق ارطي )التعاوني(: ويكون الرئيس في هذه الحالة بمثابة قائد للفريق يطلب المرؤوسين نصائحه ومساعدته لهم ويشارك معهم في التخطيط وما إليه. سادسا : إثارة حماس المرؤوسين للعمل: أثبتت البحوث أن من أهم عوامل نجاح أي خطة رغبة األف ارد في القيام بنصيبهم في العمل وعملية إثارة حماس المرؤوسين هي محاولة لزيادة هذه الرغبة. وحتى يمكن تحقيق إثارة حماس المرؤوسين يجب أن يتفهم الرؤساء والمشرفون طبيعة السلوك اإلنساني ودوافعه والرئيس الناجح سواء كان مدي ار لوحدة أحم الصاف راة مس ف ية الطب جا عة ال زي ة ز تط ي ال ع يع الطب 122

123 أو رئيسا لمركز هو من يمكنه أن يستغل هذه الرغبات والدوافع بكفاءة ليزيد من رغبة وحماس مرؤوسيه للعمل ومن الحوافز المهمة لألف ارد والمرؤوسين. زيادة ال ارتب والدخل: بالترقية أو العالوة أو المكافأة التشجيعية ومن ناحية أخرى بالتهديد.1 بالخصم من المرتب وما إليه ولكن يجب استخدام ذلك في أضيق الحدود إذ إن المرتب هو دخل األسرة كلها وليس للموظف وحده. المركز 2. األدبي: ال تمثل الناحية المادية كل شيء بل أن زيادة المركز االجتماعي لها حافز أدبي كبير والترقية وزيادة المرتب لها فعاليتها من الناحية األدبية إذ إنها في كثير من األحيان تكون مقياسا للمركز االجتماعي واألدبي وكل فرد يسعده ويحفزه أن يشعر بأن وجوده ال غنى عنه لنجاح المشروع الذي يعمل به. وكذلك يهم احت ارم رئيسه له وشعوره بأنه كفء في عمله وهناك فاعلية كبيرة لأللقاب مثل مدير رئيس م ارتب...إلخ. 3. الشعور باالستق ارر واألمان: سواء كان هذا في المستقبل القرب في صورة ترقية أو المدى البعيد في صورة تقاعد. 4. جاذبية العمل: كلما ازدت جاذبية العمل كلما كان الموظف أكثر رغبة وقد تكون الجاذبية احتياج العمل لمهارة خاصة )اختصاصي ج ارحة أو أعصاب( أو احتياجه لالبتكار والمبادأة )وظائف البحث والتخطيط(. 5. العمل اإلنساني: مما يزيد من جاذبية العمل وشعور الموظف أن عمله يحقق مصلحة وفائدة كبيرة إلخوانه من بني اإلنسان. الشعور بالسلطة: كثير من الناس يقبلون على العمل الذي يهيئ لهم ممارسة للسلطة والرئاسة. الشعور بأنه يعامل من رؤسائه كإنسان له شؤونه الخاصة وأعباؤه ومشكالته الخاصة إلى جانب.6.7 عمله الرسمي. كل هذه عوامل تساعد المشرف أو الرئيس في زيادة حماس المرؤوسين واقبالهم على العمل ولكن يجب عدم المبالغة في استعمال هذه الحوافز عند كل صغيرة حتى ال تفقد فاعليتها إذا دعا األمر للتشجيع على عمل أكبر. 123

124 سابعا : التوجيه اإلداري: بعد رسم الخطة ورسم المنظمة وملء الوظائف وما إليه يبدأ العمل وفقا لتعليمات وأوامر وعملية التوجيه هي عملية إعطاء األوامر أو التعليمات وهي خطوة أساسية بدونها ال يتحقق شيء من الخطة. واعطاء األوامر ليست عملية سهلة بل عملية لها شروطها 1 فال بد أن تكون التعليمات: معقولة وفي حدود خبرة وطاقة وامكانات الموظف )إذا أردت أن تطاع فأمر بما يستطاع(. كاملة حتى ال تترك سؤاال في عقل الموظف..1.2 يفضل أن تكون كتابة وخاصة إذا موجهة إلى عدد كبير أو تتعلق بمسألة مهمة- تفسر أسباب األوامر والتعليمات حتى ينفذها وهو مقتنع بها. ويفضل أن.3 القيادة الجماعية أو التوجيه الجماعي: ويعني بذلك استشارة من سيوكل إليهم تنفيذ العمل قبل إعطاء األوامر أو التعليمات وتتحقق بها عدة م ازيا منها: زيادة كفاءة الخطة حيث إنه سيستفاد من الخب ارت على كل المستويات. تقوية ال اربطة اإلنسانية بين الرئيس والمرؤوسين. تساعد على تطوير شخصية الموظف وتعده لتحمل مسؤوليات الوظائف األعلى تساعد على تفهم المرؤوسين للخطة ودورهم فيها..4 ولكن يجب عدم المبالغة في هذه االستشارة فقد يظن المرؤوس أنه قد أصبح من حقه أن يستشار في كل أمر مما يقلل من والئه للتعليمات وكذلك قد يظن أن له حرية التغيير في الخطة كما يشاء إذ إنه أحد من قاموا بإعدادها. 1 1 المنهج ال ل ل ع يع ا ل صاصيين الصحيين المعنين بم ض ال ي ا لتحا ال ل لم ضى ال ي 2008 Cmmuncations@ldf.org ص

125 ثامنا : التدريب: وهي عملية أساسية لنجاح أي عمل في المجال الصحي وتهدف إلى إعداد الموظف لتحمل مسؤولياته في الوحدة أو المنظمة ويأتي التدريب على ثالثة مستويات: التدريب األساسي أو التعليم ومجاله في دور العلم من مدارس ومعاهد وكليات ويهيئ األف ارد.1 ويمدهم بالمعلومات والمها ارت األساسية للمهنة أو العمل في هذا المجال بالنسبة للصحة العامة كليات ومعاهد الطب وطب األسنان والطب البيطري والصيدلة والتمريض والمعلمين والمعلمات والخدمة االجتماعية والمهن الصحية وال ازئ ارت الصحيات ومدارس التمريض وغيرها. 2. التدريب قبل االلتحاق بالعمل ويتم عادة صدور ق ارر التعيين وقبل استالم العمل الحقيقي ويهدف إلى تهيئة مباشرة لعمل والتعليمات واللوائح المتصلة به وقد يكون في إحدى الصور التالية: - المالحظة: ومدة التدريب هنا في حدود أسبوع واحد وال يقوم الموظف بخدمة حقيقية بل يقوم بمالحظة العمل ويكون الموظف قبل ذلك مهيأ معنيا بما فيه الكفاية. الخبرة الميدانية: وتستغرق من إلى 6 شهور تهدف إلى تزويد الخريج بخبرة عملية ميدانية بعد 3 - أن يكون قد حصل على د ارسة نظرية أكاديمية. التتلمذ أو الصبينة: وتستغرق من إلى 12 شه ار وهو التدريب الذي يحصل عليه قبل أن 3 - يلتحق بد ارسة أكاديمية حتى تكتشف رغباته واستعداداته الحقيقية للعمل. - التدريب في العمل: ويتم التدريب للموظف في هذه الحالة في مكان عمله وبالممارسة الحقيقية للعمل تحت إش ارف رؤسائه فيكتسب خبرة تدريجية وكذلك عن طريق الد ارسات التنشيطية من آن 1 آلخر بهدف اطالع الموظف على الجديد في العمل ض أ يب المثالية الصحية ف الصحافة ال رية ب اإل ال شق 1999

126 الرقابة: تاسعا : هي عملية التأكد من مطابقة التنفيذ للخطة أي أنها عملية متابعة الخطة وهدفها اإلجابة عن السؤال هل تم تنفيذ ما خطط ويؤخذ في عملية الرقابة عوامل عدة ذكر بعضها في عملية اإلش ارف وتعتمد في فاعليتها على وجود سلطة سواء كانت قانونية أو علمية أو ضغطا اجتماعيا. عاش ار : التقويم في الصحة العامة: يعتبر التقويم من أهم مكونات عملية اإلدارة وقد طبق حديثا في مجاالت الصحة العامة ولكن على الرغم من ذلك يندر حاليا أن نجد مجلة علمية في الصحة العامة ال يتناول أحد مقاالتها على األقل موضوع التقويم. وفي الواقع كل منا يقوم بعملية التقويم في حياته العادية فإذا استيقظ قبل السادسة صباحا مثال فقد استيقظ مبك ار أو يخرج إلى الطريق يقول إن الجو حار أو الطريق مزدحم أو لم يحن وقت بدء العمل بعد كل هذه عمليات تقويم ويعرف التقويم تحديد قيمة البرنامج كله من حيث تحقيقه للهدف الذي خطط من أجله أي أنها عملية متابعة الخطة لإلجابة على السؤال هل حققت الخطة بعد أن تم تنفيذها الغرض الذي رسمت من أجله. والتقويم أساسا عملية قياس ومقارنة وتهتم بصفة خاصة بقياس فاعلية البرنامج وكذلك كفاية الطرق والوسائل المستخدمة فيه فهي تقيس النتائج التي تحققت كما تعطي اإلرشاد والتوجيه لسير البرنامج وقياسا على هذا فإن هناك نوعين من التقويم: تقويم ما حققه البرنامج. تقويم سير البرنامج مستويات التقويم: يمكن القيام بتقويم البرنامج على ثالثة مستويات هي: - تقويم الغرض من البرنامج. ب القا ر اب المناهج ال يفية ف الع ا لج ما ية شق ار الف 126

127 تقويم تشغيل البرنامج. تقويم نتائج البرنامج. - - أوال : تقويم الغرض من البرنامج: ويهدف إلى معرفة ماذا كان الغرض من البرنامج غرضا مقبوال وواقعيا أم غير ذلك ويجب تعريف األغ ارض في صورة ما نتوقع أن يحدث للناس وليس في صورة ما سيحصلون عليه من خدمات ويجب أن تكون هذه األغ ارض محددة ونوعية وتعطي مستويات الوقاية في تسلسلها من الوقاية العامة إلى الوقاية النوعية إلى االكتشاف المبكر والعالج الفوري..إلخ. ويجب أن تكون أغ ارض البرنامج مفصلة موضحة لألغ ارض المرحلية. ثانيا : تقويم تشغيل البرنامج: ويهدف هذا إلى د ارسة ما يلي: 1. قياس إمكانات البرنامج: سواء كانت إمكانات بشرية أو معدات أو تجهي ازت ويكون كل هذا بالنسبة لعدد السكان أو بالنسبة للعمالء الذين يقوم البرنامج بخدمتهم. 2. قياس نشاط البرنامج: واألعمال والجهود التي تتم مثل عدد الزيا ارت المنزلية أو عدد الكشوف التي تمت بالنسبة لإلمكانات مثل عدد الزيا ارت المنزلية التي قامت بها الممرضة الواحدة أو عدد حاالت الكشوف التي قام بها الطبيب الواحد..إلخ أو بالنسبة للعلماء. قياس 3. األداء: مثل عدد الحاالت التي ظهرت بواسطة الكشف الطبي فقد يتم الكشف الطبي ولكن بدون دقة مما يفوت الحاالت دون اكتشاف. ثالثا : تقويم نتائج البرنامج: ويهدف هذا إلى قياس ما يلي: 1. فاعلية البرنامج: ويعبر عن ذلك بالنسبة التي تحققت من أغ ارض البرنامج فمثال إذا كان الغرض من البرنامج خفض معدل المواليد من في األلف إلى 35 في األلف فإذا قام البرنامج 40 بخفض النسبة إلى في األلف أي خفضت في األلف بدال من 15 في األلف فإن فاعلية البرنامج هي أي 667 في المائة /1 2. كفاية البرنامج: ويعبر عنه بالنسبة بين النتائج من ناحية والجهود واإلمكانات من ناحية أخرى ويهدف إلى قياس مدى تناسب النتائج مع إمكانات وجهود البرنامج. 127

128 حادي عشر: الخدمات الصحية في السودان : تقدم الخدمات الصحية في السودان عن طريق جهاز صحي متكامل ينقسم تنظيميا الى ثالثة مستويات إدارية شأنه في ذلك شان معظم دول العالم المتقدم وفي أحدث األساليب اإلدارية. هذه المستويات هي المستوى المركزي )الو ازري( والمستوى المتوسط )المحافظات( والمستوى المحلي. القوانين واللوائح الصحية السارية على المستوى الوطني في السودان. 1 قانون الصحة العامة القومي لسنة 2008 م وضع النظم والمعايير للنظام الصحي القومي بهدف تعزيز وحماية صحة اإلنسان إجازة السياسات واالست ارتيجيات الصحية القومية. اعتماد األسس والضوابط والمعايير التي تحدد مستويات الخدمات الصحية في المؤسسات الصحية العامة والخاصة والطوعية ومسمياتها وتوصيف الوحدات الصحية والموارد البشرية اعتماد األسس والضوابط والمعايير التي تحدد مسميات ومؤهالت األطر الصحية المختلفة. اللوائح الئحة مكافحة مرض النوم الئحة مكافحة مرض المالريا الئحة مكافحة مرض البلهارسيا الئحة المعامل الخاصة الئحة اللجنة العليا للصحة المهنية الئحة اللجنة المركزية لشؤون القابالت - - الئحة اللجنة المركزية للتدريب الصحي 2015 م 1 احمد الصافي ورقه قدمها في ورشة حق الصحة بكلية الطب مركز تطوير التعليم الطبي والبحوث 128

129 الئحة اللجنة المركزية للتخطيط الصحي الئحة اللجنة المركزية للتمريض الئحة رعاية األمومة والطفولة الئحة العيادات الخاصة الئحة المجلس األعلى للمستشفيات التعليمية الئحة لجنة البحوث الطبية الئحة وزارة الصحة لسنة مشروع الئحة تنظيم وادارة المؤسسات الصحية الخاصة )قيد النظر(. صدرت الئحة تنفيذية لوالية الخرطوم. قانون األدوية والسموم لسنة 2009 السلطة القومية المختصة بوضع المواصفات والضوابط والشروط الخاصة بعمليات االستي ارد والتصنيع والرقابة والتخزين والتسعير والترحيل واستعمال األدوية ومستحض ارت التجميل وكل المستلزمات الطبية والمستحض ارت الصيدالنية حسب المواصفات المعتمدة. قانون رقابة األطعمة لسنة 1973 د ارسة أفضل الوسائل لرقابة األطعمة ومنع التالعب فيها تحديد مواصفات األطعمة تحديد المواصفات الصحية ألمكنة تداول إنشاء معامل التحاليل واالختبا ارت األطعمة تحديد المواد الصالحة لتغليف وتعبئة األطعمة أحم الصاف راة مس ف ية الطب جا عة ال زي ة ز تط ي ال ع يع الطب 129

130 - تحديد نسبة المادة أو المواد التي يمكن إضافتها ألي طعام بغرض تحسين لونه أو نكهته أو شكله وضع أسس تحاليل األطعمة وضع الشروط الواجب توافرها في العاملين في تداول األطعمة - - اللوائح الئحة الشروط الصحية العامة لألطعمة الئحة تقييد وتداول المواد المضافة لألطعمة الئحة رقابة األطعمة )التفتيش وأخذ العينات والتحليل( الئحة تسجيل األطعمة المعبأة قانون صحة البيئة لسنة 2009 اقت ارح السياسات العامة والخطط والب ارمج القومية في مجال صحة البيئة تصنيف المواد الصحية التي تنتج من مواد خطرة حسب خطورتها ووضع األسس والضوابط الصحية الستي ارد تلك المواد بالتنسيق مع الجهات ذات الصلة وضع أسس وضوابط تفتيش المواقع في حالة االشتباه في ارتكاب أي مخالفة صحية في مجال النفايات والنفايات الصحية الخطرة بالتنسيق مع الجهات ذات الصلة اللوائح الئحة تنظيم التصرف في أواني الكيماويات والمبيدات قانون الصحة المدرسية لسنة 1973 وضع أحكام لوقاية التالميذ والطالب من أخطار األم ارض المعدية والمستوطنة والى إج ارء فحوص منتظمة عليهم 130

131 اللوائح الئحة التأمين الصحي للتالميذ - قان ن الق ي ن الطب الق ل نة 2008 تشكيل القومسيونات واللجان الطبية وأعمالها وتقدير األعمار واللياقة الصحية واإلجا ازت المرضية والعالج بالخارج وتقدير نسب العجز واالستئنافات والرسوم. اللوائح الئحة القومسيون الطبي 1971 قانون تنظيم العمل باإلشعاعات المؤينة لسنة تنظيم العمل باإلشعاعات المؤينة والوقاية من أخطارها رسم السياسة العامة للوقاية من خطر اإلشعاعات المؤينة النظر في أي طلب الستي ارد أو حيازة أو استعمال أي مواد مؤينة التفتيش الدوري لألماكن التي توجد بها أجهزة أو مواد إشعاعات مؤينة للتأكد من سالمة إج ارءات الوقاية من خطر اإلشعاعات المؤينة قانون الحجر الصحي لسنة 1973 تنظيم اإلج ارءات الصحية لوسائل النقل تنفيذ اللوائح الصحية الدولية التنظيم الصحي في الموانئ اتخاذ اإلج ارءات الصحية لألم ارض التي تستوجب الحجر القيام بالتطهير وابادة الحش ارت والفئ ارن. 131

132 قانون تنظيم التدخين لسنة الئحة تنظيم التدخين لسنة قانون األعضاء واألنسجة البشرية لسنة 1978 الشروط نزع أعضاء وأنسجة من الشخص المتوفى ومن األحياء وزرعها البينة القاطعة على الموت النزع لألغ ارض الطبية والتعليمية التصرف في الجثث للتعليم الطبي الهبة من الشخص الحي زرع األعضاء واألنسجة البشرية قيام المتاحف الصحية قوانين ذات عالقة وثيقة بالصحة قانون التأمين الصحي والخدمات الطبية إدارة نظام اتحادي للتأمين الصحي بالتنسيق مع الجهات المختصة لتقديم أفضل الخدمات الطبية للمؤمن عليهم وتطويرها وفقا لمبدأ المشاركة في التكلفةو وضع األسس العامة لكيفية المشاركة في تخفيف العبء العالجي وتخفيف العبء المالي عن الدولة في عالج المؤمن عليهمو وضع خطط وسياسات التأمين الصحي لترقية الخدمات الطبية التي تقدم للمؤمن عليهم لتواكب التطور في مجال الخدمات الطبية ولتقليل العالج بالخارج. 132

133 قانون المجلس القومي للتخصصات الطبية 1 تحسين ورفع مستوى الخدمات الطبية في السودان وذلك باإلش ارف على التأهيل والتدريب واالضطالع بمس ؤولية التدريب المستمر لألطباء في مختلف التخصصات الطبية والصحية وذلك بالتعاون مع المؤسسات التعليمية والصحية القائمة واإلش ارف على التأهيل والتدريب بهدف رفع المستوى العلمي والعملي لألطباء في مختلف التخصصات الطبية والصحية وذلك بالتعاون مع المؤسسات التعليمية والصحية القائمة ووضع أسس تقويم المستوى العلمي والفني والمهني للشهادات التخصصية التي يمنحها المجلس باالشت ارك مع الجامعات المعنية قانون تسجيل المواليد والوفيات لسنة 1972 التبليغ عن الميالد وتسجيله التبليغ عن الوفاة وتسجيلها المولود غير الشرعي أو مجهول األب أو األبوين السجالت قانون تفتيش اللحوم أماكن ذبح حيوان الغذاء حظر ترحيل وبيع اللحوم قبل الكشف البيطري إبالغ السلطة المختصة بظهور المرض واجبات من يعمل في السلخانات وأماكن البيع استخ ارج الشهادة الصحية أحم الصاف راة مس ف ية الطب جا عة ال زي ة ز تط ي ال ع يع الطب 133

134 القانون الجنائي لسنة 1991 الج ارئم المتعلقة بالسالمة والصحة العامة تلويث موارد المياه تلويث البيئة التوقف عن الخدمة الذي يسبب خط ار على الحياة أو ضر ار للجمهور اإلهمال الذي يسبب خط ار على الناس أو األموال االمتناع عن المساعدة الضرورية اإلخالل بااللت ازم القانوني تجاه شخص عاجز بيع أطعمة ضارة بالصحة غش األطعمة والتعامل فيها غش األدوية والتعامل فيها بيع الميتة قانون لجنة الطاقة الذرية السودانية تمكين الدولة من استغالل الطاقة الذرية في األغ ارض السلمية من علمية وطبية وصناعية وز ارعية... اتخاذ اإلج ارءات المناسبة للوقاية من أخطار اإلشعاعات الذرية والعالج من اإلصابة بها قانون حماية البيئة لسنة 2001 قانون الهيئة السودانية للمواصفات والمقاييس د ارسة واعداد مشروعات المواصفات القياسية والقواعد الفنية واج ارءات تقييم المطابقة وتحديد المخاطر 134

135 قانون الهيئة العامة لإلمدادات الطبية العمل على وضع وتطبيق نظام مركزي قادر على توفير وتخزين وتوزيع اإلمدادات الطبية لجميع الوحدات الصحية العمل على إعداد إحصاءات لتحديد نوع وكمية اإلمدادات الطبية وفقا الحتياجات جميع الوحدات الصحية التأكد من فحص جميع وحداتها من اإلمدادات الطبية بالواليات والمحافظات والوحدات الخازنة بجميع الوحدات الصحية. 1 قانون المجلس األعلى للمستشفيات التعليمية والم اركز الطبية المتخصصة في نطاق السياسة القومية يقوم المجلس ببحث وتقرير الخطط العريضة والسياسات العامة واالست ارتيجيات والمبادئ األساسية التي تحكم وتنسق أهداف ونشاطات المستشفيات التعليمية بغرض النهوض بمستوى الخدمات العالجية فيها وتوفير إمكانات التدريس والتدريب لطالب الطب وأطباء األسنان واألطباء والكوادر الطبية المساعدة والممرضين بمختلف مستوياتهم والنهوض بمستوى البحث الطبي. قانون مشروع الدواء الدوار العمل على وضع وتطبيق نظام قادر على توفير وتخزين وتوزيع اإلمدادات الطبية لكل الوحدات الصحية بالواليات العمل على إعداد إحصاء دقيق لتحديد نوع وكمية اإلمدادات الطبية واالستهالك السنوي للواليات بيع اإلمدادات الطبية واالستفادة من عائدات البيع في ش ارء إمدادات طبية لتعزيز المخزون تأسيس نظام يعتمد على ذاته في تمويل اإلمداد الطبي. قانون مجلس المهن الطبية والصحية السوداني لسنة 2005 تنظيم وتطوير المهن الطبية والصحية وم ارقبة م ازولتها على الوجه األمثل تحديد الشروط والمؤهالت الالزمة لتسجيل الممارسين حفظ السجالت أحم الصاف راة مس ف ية الطب جا عة ال زي ة ز تط ي ال ع يع الطب 135

136 قانون العمل لسنة 1997 التبليغ عن حوادث العمل إنشاء المجمعات الصحية في المناطق الصناعية إحاطة العمال علما بمخاطر المهنة واجبات العمال نحو أنفسهم ونحو غيرهم إيقاف المصانع والعمليات الصناعية واجبات صاحب العمل قانون الحكم المحلي ) 2003 م( وضع الخطط واعداد وتنفيذ المشاريع لالرتقاء بصحة البيئة اإلش ارف على مياه الشرب والتأكد من صالحيتها وتأمين مصادرها ومنع تلوثها مكافحة توالد البعوض والناموس والذباب وغيرها من اآلفات والحش ارت الضارة. القيام بأعمال النظافة العامة والتخلص من النفايات وفضالت اإلنسان والحيوان ومخلفات الز ارعة والصناعة لمنع تلوث البيئة إنشاء دو ارت المياه العامة ووضع النظم الستخدامها وم ارقبتها وتحديد المواصفات لدو ارت المياه الخاصة اإلش ارف الصحي على المساكن والمنشآت الز ارعية والصناعية وم ارقبة تنفيذها وفق المواصفات الصحية للمباني إنشاء وادارة سلخانات الذبيح المحلي تسوير وانارة وتنظيم المقابر رقابة أماكن إعداد الطعام والش ارب وعرضها وبيعها والعاملين في تداولها مع الكشف الدوري عليهم للتأكد من سالمتهم واصدار الرخص الصحية نشر الوعي الصحي بين المواطنين 136

137 ترشيح القابالت للتدريب اإلسهام في مكافحة األم ارض المستوطنة والوبائية وفق الخطط المعلنة إنشاء م اركز الرعاية الصحية األولية اإلبالغ عن األوبئة والكوارث والمساهمة في مكافحتها تشجيع منظمات المجتمع المدني العاملة في مجال الخدمات الطبية والصحية وترقية البيئة أيضا قانون المخد ارت والمؤث ارت العقلية قانون تنظيم وادارة المستشفيات التعليمية لسنة 1986 قانون المجلس األعلى لتنظيم وادارة المستشفيات التعليمية لسنة 1986 قانون حماية البيئة 2001 لسنة قانون رعاية األحداث )أصبح قانونا والئيا ( قانون البضائع الممنوعة والمقيدة قانون المبيدات مشروع قانون الطب النفسي مشروع قانون المجلس القومي للغذاء والتغذية قانون الطفل لسنة 2010 النظم السليمة 137

138 أصبحت الدولة الحديثة تعرف بتعدد تنظيماتها ال ارسخة ذات النظم السليمة والقواعد الثابتة واإلج ارءات الدقيقة والممارسات القانونية قبل أن تعرف بأي صفات أخرى. القواعد القواعد هي أدوات التنظيم التي تحسم بها االحتماالت المتوقعة بإجابات يقينية وهي أوامر واجبة االتباع للقيام بمهمة ما مثل )تجاز االقت ارحات باألغلبية(. أما اإلج ارء فهو جملة من األعمال أو الخطوات أو الم ارحل المفصلة المتسلسلة والمحددة سلفا التي يجب اتباعها لتنفيذ مهمة وفق تلك القواعد مثل: الب ارمج والمشاريع,اإلج ارءات,البروتوكوالت, الخوارزميات ماذا بعد,التدريب, التعليم البحث العلمي,الخدمات العالجية,الخدمات الوقائية 138

139 المبحث الثاني :- الصحي اإلعالم والتوعية الصحية الصحي لالعالم يع اإل ال الصح ا ال ن أا ال اإل ال الم خصص ه يه ع ب راسة ال انب القضايا ال تخص صحة اإلن ان تغي العا ات ال ية الصحية الخاوئة له يق بولك ن الل تنا ل القضايا الصحية الطبية تق يع الحقائق األ بار المع ات اآلراء بمزي ن الش ح ال ح يس ال ف ي ت يط األض اء إب اي ال ط رات الم ح ثات ال ي ة ف ال الصحة الطب ه جهة إلى ال ماهي ل حقيق ثقافة صحية الية ف اجهة ال ح يات الم مث ة باأل اض. مفهوم الصحة واإلعالم الصحي هناك الع ي ن تعاريف الصحة نها أن الصحة ه )الع ع الوي ي رس البيئة الظ ف الحياتية المحيطة باإلن ان ى ت ا ها ف صحة اإلن ان ى ت ا ها ف صح ه ما ف ها نظمة الصحة العالمية بأنها ع فن نع الم ض إوالة العم النه ض بالصحة ت قي ها ن الل ه جما نظع ذلك ن و يق المحافظة ى صحة البيئة افحة األ اض ال ارية نش ال ال ثقيف الصح تق يع الخ ات وبية. 1 لما ان اإل ال الصح ا ال ن أا ال اإل ال الم خصص اإل ال ال ياس اإل ال ا لق صا ي اإل ال الثقاف اإل ال ال ين اإل ال الع ي... حيث إن اإل ال الم خصص ه )نمط إ ال ع ات ي ع ب سائس اإل ال المخ فة يعط جس اه ما ه لم ال عين ن ا لت المع فة ي جه إلى جمه ر ا اص خ ا خ ف فن ن اإل ال ن مات ص ر رس أل ان سيقى ؤث ات فنية أ ى يق ع م ا ى المع ات الحقائق األف ار الم خصصة ال ي ع ضها بط يقة ض ية. ال ي 2. ن ثع فإن اإل ال الصح أ الطب ه )ذلك الن ع ن أن اع اإل ال الوي يه ع ب صيس األ بار المع ات األف ار الحقائق ح ل الم ائس القضايا الطبية ال م يضية الصحية الطبية العارضة أ الطارئة ال ي اجهها الم مع أ األ اض المز نة يفية ال عا س عها تق اإلراا ات النصائح بقص ت جيه األف ا ليس بقص اإل الن ن ال ع أ. 1 ب ا ب ال حمن المشاقبةاإل ال الصح مان ار أسا ة ل نش ال ييع 2012 ص احم صطفى م اإل ال الم خصص راسة تطبيق الشارقة ت ييع بة ال ا عة بالشارقة 2001 ص

140 الخ ات أ المار ات أ غي ها ذلك ن أجس ال ية الصحية ال ثقيف الصح. 1 بولك فإن هوا اإل ال يح اج إلى هارات إ ال ية خصصة ف ال ابة الصحية الطبية حيث إن اإل ال أ الصحف الم خصص ه )الصحف الوي يق بال ابة أ تح ي الم ض ات الصحفية ال ت ه ف جمه را خصصا أ ت ب اح ياجات اصة ل قارئ العا س اء انت هوه المع ات تص ر ف صفحة خصصة ف صحيفة ا ة أ ف صحيفة أ ة خصصة ل ب أن ي ن ز ا بالمع فة ال ا ة ن ال تخصصه هوه المع فة ل تأت إ ل ن و يق ال راسة الم ان ال افيين إل ا ه اإل ا ال ي. 2 موضوعات اإلعالم الصحي أو الطبي: هناك الع ي ن الم ض ات الصحية أ الطبية المهمة ال ي نا لها اإل ال الصح نها ا ي ع ق بالطفس الطف لة هنا تق سائس اإل ال المخ فة ف تع يع تنشئة ت بية الطفس ت فيهه ن الل ب ا ج خصصة ت عى إلى تنمية س يات إ راك اهب الطفس غالبا ا ت ن هوه الب ا ج ى ا س أفال ارت ن ابقات غي ها. ولك أ اض الطف لة ثس ض ال ح ه ظاه ة نف ية أ إ اقة تصيب األوفال ح يث ال ن ه نات ة ن ش ة صبية أ إصابات تصيب ال ا ل ى الطفس. ولك اإل ال الصح يه ع ب نا ل ض ات الصحة العا ة ثس)صحة األس ة الصحة الم رسية صحة ال غوية صحة البيئة الصحة المهنية ر اية الم يض افحة األ اض المع ية ر اية تأهيس المعاقين اإل ارة الصحية ال خطيط األبحاث الخ ات الم ا ة ل صحة العا ة الصحة النف ية ال بية الصحية ال ن ية الصحة البيط ية.(. 3 اإلعالم ما هو الصحي يع ف العالع اياف»Schiavo2007«اإل ال الصح بأنه نهج ن ع األ جه ع ال خصصات ل ص ل إلى ال ماهي المخ فة بغ ض تبا ل المع ات الصحية به ف ال جيه ال أثي ع األف ا الم معات المح ية الممارسين الصحيين صناع ال ياسات العا ة ال مه ر إل ال أ تبن أ المحافظة ى س ك أ مارسة أ سياسة ن اأنها تح ين الن ائج الصحية ل م مع ف نهاية المطاف. 1 حم أب سم ة اإل ال الصح الطب مان ار ال اية ل نش ال ييع 2010 ص إسما يس إب اهيع) الصحف الم خصص (القاه ة ار اف 3 ب ا ب ال حمن المشاقبة. ص ر سابقص 39 ل نش ال ييع و ص

141 لمحة تاريخية ب أ ال ف ي باإل ال الصح نو أ ث ن م ة ثالثين ا ا حينما أس ت م ة لاله ما ات العالجية ا 1975 تحت ظ ة ال معية ال لية لالتصال ICA ال تح لت بع حين إلى م ة اه ما لإل ال الصح ل ط ر بع ذلك المشار ات اإل ال ية ل ممارسين الصحيين ف ال معيات اإل ال ية ا لتصالية ل ج ال ه بظه ر ال ب المقا لت ضمن إص ار الم ة المح مة لالتصال الصح ا 1996 ن ثع ظه ر أ ل ب ا ج راسات يا ف الم ال ف ينة ب سطن ضمن ش ع ش ك بين ية إ ي س ن لإل ال Emerson College جا عة تف س Tufts University الم خصصة ف ال راسات الصحية ما أص رت ال معية األ ي ية ل صحة العا ة ا 1998 ثيقة ن ر ا لتصال الصح ف تعزيز الصحة العا ة ما ساهع ف ت سع الم ال تح له إلى جة تغيي بي ة ساهمت بش س ثي ف ال ال ية الصحية بناء رأي ا مع قا ر ى ال عا س ع القضايا الصحية ص ص ا الل األي ات ال ارث الصحية. فاعلية االعالم الصحي في السودان ف ال ان العالع الع ب ل يزال القص ر اضح ا حيث إنن أحمس ؤهال جا عي ا صحي ا تخصصت ف راس الع يا ف ال اإل ال أج ب بب ظ ف الم مع ى الثقافة ال ع يع الحاجة الماسة إلى خ ص ا لتصال الصح فهع القا ر ن ى فهع ا لح ياجات الصحية ل م مع ل يهع إلما بالع الصحية أضف إلى ذلك هاراتهع اإل ال ية ا لتصالية حينها س ف ت أن حمالت ال ية ال ثقيف الصح ب ا ج تعزيز الصحة س ف تصس إلى تحقيق ب غاها ليس فقط ظه ر إ ال اس غالل أ ات إ ال ية اس نزاف الميزانيات الضخمة فقط ن ائ ل م س ي فع ى الثقافة الصحية ي ع ه القطاع الصح. ن جانب د تعان أح أهع تطبيقات اإل ال الصح ه الب ا ج الصحية ف القن ات ال يفزي نية اإلذا ات الع بية ن ق ة إقبال ال مه ر نمطية تق يع النصائح الصحية فضال ن ا ما ها ى تق يع ع هائس ن المع ات فقط ن الخ ض ف الم ال األهع ه تغيي ال ك بناء العا ات الصحية الصحيحة هوا ناتج ن غياب الم خصصين ف اإل ال الصح ى س ا ه ج بالغ ب حينها ت بعض الب ا ج الصحية ى القن ات ال يفزي نية تحقق ن ب شاه ة الية ما ه ع ن ب نا ج»األوباء«The Drs ى قناة CBS الوي تح ل إلى نظ ة ا ة ن ال سائط اإل ال ية قن ات اإل ال ال ي ؤ ا 141

142 ولك ب نا ج الطبيب أ ي Dr. Oz الشهي الوي ت ا ي قفص القناة ال اح ة ليع ض حاليا ى أ ث 65 قناة إق يمية أ ي ية حاليا المعوقات التي تواجه اإلعالم الصحي: ج ق ات افية خصصة باإل ال الصح. غياب ال اين ف نش الم ض ات حيث ن أن اإل الن ن األ ية الم ز ات الطبية يأ و احة بي ة ف سائس اإل ال قارنة بالم احة الضيقة ال تخص اإل ال الصح أ الطب. إا الية الحاص ة بين اإل ال الصح اإل الن الصح ال اري ما يؤ ي ذلك ن غياب المص اقية الم ض ية ما يحصس ف اإل الن ال اري الصح انع اس ذلك ى اإل ال الصح. غياب ال ع المال لإل ال الصح بع ه إ ال ا ل يه ف إلى ال بح ال اري خبراء إعالم يشددون على ضرورة تأصيل مفهوم اإلعالم الصحي لتجنب التضليل وااللتباس 1 ا ب اء إ ال صحة ى ض رة رفع ال بأهمية اإل ال الصح تأصيس فه ه ل نب ال ض يس الم حقق ف ال سالة اإل ال ية أث ها ى ال مه ر الم ق. قال ا ف الي األ ل أل مال المؤتم ال ل األ ل لإل ال الصح بعن ان ( إلا ال الصح.. صنا ة ال ) إن أب ي أ ات إيضاح ال سالة اإل ال ية ف الم ال الصح ه ال ف يق بين اإل ال اإل الن الوي ي بس ى الم ق الوي ي عا س ع المع ات حقائق ع بها ر ت ف إ الن صحف. ينظع المؤتم الوي اف ح ي اإلثنين الم افق ب اية سم األ ي ة ب مة بنت والل ه األ ل ن ن ه شفى اإلس اء جا عة الش ق األ سط اتحا ال ا عات الع بية. تنا لت ال ة األ لى ال ت أسها رئيس تح ي صحيفة ال أي األس اذ سمي الحياري ح ر اإل ال )الصح بين ال اقع المأ ل(. ناقش اللها الم ح ث ن ض ات ف ر سائس اإل ال ف ت يج ال جبات ال يعة المض ة باألوفال ر اإل ال الصح ف النه ض بالم ؤ لية الم معية ال ثقيف الصح بين اإل ال اإل الن ال ثقيف الصح ف ه اإل ارة األر نية. ف هوا الص قال رئيس ال ة األس اذ 1 ؤتم ال ل الع م ا بار ا لر ن نب اس ني ي ارس

143 الحياري إن "الم مع بحاجة فعال إلى صح تثقيف لنح الخيارات نضع أجن ة إل ال ون ف ا لت ال عا س ع القضايا الصحية" شي ا إلى ض رة الخ ج ب صيات تمزج بين ال نظي مثال باأل ا يميين ال طبيق ن الل الز الء ف المهنة لصياغة رسالة إ ال ية ت نب الخطأ أ ال ض يس ف الم ا لت الطبية. ن جه ه قال الم ح ث ال ئي ف ال ة ال ر نايف الفايز يي الصحة األسبق إن اإل ال إح ى ال ا ات األساسية لصنا ة ال الصح بس "ه العما ال ئي إليصال ال سالة الصحية ل مه رها الم ه ف بش س صحيح س يع ي هع ف تط ر الف ". ألن ال ية الصحية تضع ال جيه أضاف أن "اإل ال يؤث ف ال ميع ف الم اون الم ؤ ل 1 الممارسة.. أي ه تفا ية ت اص ية ته ف لخ ق اون اع صحيا ". ا إلى إي ا قا ة تشارك بين القطا ين - إلا ال الصحة- لضمان أن ت ن ال سائس الصحية اضحة غي ب ة تصس إلى ه فها المنش ب ا لنف اح ى صا ر اإل ال الصح ل ن يع المع فة ت سيع اإل راك ل ى الم اون. ف ال ر اإل ال ف ت يج ال جبات ال يعة المض ة باألوفال قالت المش فة ى البحث ال رة ف ية اإل ال ف جا عة الش ق األ سط ال رة حمي ة سمي ع إن "ال اية ال يفزي نية اإل ال ي عبان را طي ا ف تحفيز الم ق لش اء هوه ال جبات ال ي تفع اس هال ها بين الناس ف الم مع رغع خاو ها ى صحة اإلن ان تح ي ا األوفال الوين ت تفع بينهع ال منة". بينت أن "ال طة ا لس هال ية هما تع ت أا الها فه لي ت إ ل ص رة ت م ع بق ر ن ال مالية تحفز الم ه ك لش اء ال جبات ال يعة ع م ة ى غ يات المواق.. ثال" شي ة إلى غياب أ ح ية البح ث ال راسات الع بية ال تعالج القيمة الغوائية الثقافة الصحية. ف ال ال ثقيف الصح بين اإل ال اإل الن قال ال ر صالح ال ين أب ال ب إن ال راسات األبحاث رص ت بعض ال ا يات ف اإل الن نها ت ظيف الشخصيات ال مثي ية أنهع أصحاب ب ة ا صاص ا ي بب ف تض يس الم ق ش ا ى ض رة إي ا إ ال خصص لإل ال يين اإل ال يين الطبيين. ب ره ض ال ر ا ل الزيا ات لإل ال الصح ف بال راسات سائس اإل ال اهمات ال يس األ ل ن األوباء. ف ال ة الثانية ال ت أسها ي ا الة األنباء األر نية )ب ا( األس اذ فيصس الشب ل ص الم ح ث ن إلى ض رة تأصيس فه اإل ال الصح رفع اإل راك بأهمية الثقافة الصحية تعميمها ف الم مع. 1 ؤتم اإل ال الصح ف جا عة الش ق األ سط اتحا ال ا عات الع بية ا لر ن 143

144 قال رئيس ال ة ا لس اذ الشب ل إن المؤتم يع ف صية ل بيية اح ياجيات الم ميع في الثقافية الصيحية ب المزا جة بين راسات بح ث أ ضاء الهيئة ال ري يية في ال ا عية ل ا يب د ي الم ي ات في ال اإل ال الصحة لصيق ها في رسيائس اتصيالية يح ي ف اإل ال يي ن في بنائهيا تشي ي ها ين يالل أ ات تصييس ب هييا المع ييات الصييحيحة ل مهيي ر الم ق.". فيي هييوا الصيي قييال اليي ر أ يييب ض ر إن اإل ال الم خصص ليس ت فا ف يا بس هي مارسية تفا يية يع ال اقيع الم ضي أي أن اإل ال بح ع وبيع ه يع يس ال اقيع الم غيي بينيا أن اإل يال الصيح ي ط يب أن ي ي ن إ ال يا مييزا ي م ع بمق ات الم ال الصح الح ث الصح الظاه ة الصيحية ثيع ال مهي ر.. هيوه جميعهيا ل بي ل منظي ين البيياحثين يين تق يييب المفيياهيع بييس ل بيي يين اسيي خ ا ق ا يي اإل ييال تط يعهييا بمييا بالئييع ص صييية الم ييال الصييح. ا فيي هييوا ال ييياق إلييى ضيي رة العيي ة ل بحيي ث الن ييية. ض الم ح ث ن ف ذات ال ة ل ر أ انة مان ف تعزيز الصيحة ين يالل اإل يال ضي ا ال يارب ف ال اإل ال الصح ف سائس اإل ال الم ئ الم م ع ر يؤ لية اإل يال الصيح في ال عا س ع األ طاء الطبية فضال ن ض ت بة بية مث ة ب يارة الصحة ال ع ية ف اس خ ا سيائس اإل يال في ية ح ياج بييت هللا الحي ا تز يي هع بالمع يات الصيحية. ا الم حي ث ن إليى ض رة ضع اس اتي ية إ ال ية صحية تضمن الش ا ة يع سيائس اإل يال تعيالج ا ل الفيات في ال غطية اإل ال ية ف القضايا الصحية. ف ال ة الثالثة ال ي ت أسيها ي ي يا هيئية اإل يال الي ر أ ي القاضي تنا ليت حي ر ال ا يس الشي ا ة بيين قطيا اإل يال الصيحة تنيا ل فيهيا الم حي ث ن لم جبيات ا لرتقياء بأسي ب ال غطيية اإل ال يية الصيحية ال جيه نحي ال ابية الم عمقية ا لس قصيائية فضيال ين ضي رة ت جيه اإل يال الصيح نحي ت ضييح يا يقي بيه الباحيث أ األ يا يم في يال البح ث الصحية ولك تنا ل الم ح ث ن ل يفية بناء ثقة الم ق ل سيالة اإل ال يية تيأثي ات المع قي ات في يفيية ا لنخي او بالممارسيات الصيحية ال ي يمة في هيوا الصي اي رئييس ال ية الي ر أ ي القاضي يى ضي رة تحصيين النياس ين تيأثي ات الفضيائيات ال ي تبيث الشيع ذة بنياء الي لي ى الم قين ب ب ا ج صحية ح مة تح مها جعية أ القية. يه ف الميؤتم اليوي ينياقش فييه 33 بحثيا خصصا ف اإل ال الصيح إليى تعزييز ر سيائس اإل يال في ية القضيايا الصيحية إظهيار أهميية سيائس اإل يال في تبني بي ا ج الم يؤ لية ا لج ما يية ت ضييح ر اإل يال في بنياء سيمعة إي ابييييية ل من ييييزات الصييييحية األر نييييية تعزيييييز اليييي ر ال ع يميييي ل سييييائس اإل ييييال فيييي ال ثقيييييف الصيييح. تضيييمن اليييي الثيييان ل ميييؤتم ثيييالث ج يييات ي ييي أس األ ليييى ييي ي يييا ؤس ييية اإلذا ة ال يفزي ن األس اذ ر ضيان ال ااي ت نيا ل بح ثيا في ر ايب ات ال اصيس ا لج ميا في 144

145 تعزييز الي الصيح لي ى الشيباب في م ية البحي ين ر الحميالت اإل ال يية في ت يية الن ياء بم ض ال وان الث ي )حم ية ل ت ي ي فحصيك د يان اومئنيان( أ يا ال ية الثانيية ال ي ي أسيها شيار جا عية الشي ق األ سيط األسي اذ ج يي قية ف نيا ل بح ثيا في ر ال يفزيي ن األر ني في ال ية الصحية يفية ال اصس ع سائس اإل يال حي ل القضيايا الصيحية في حيين ت نيا ل ال ية الثالثية ال يي ي أسيها نقيييب الصييحفيين األسي اذ وييارق الميي ن بح ثيا فيي ييال تقيييع أسيياتوة ا لتصييال اإل يال لمعال ية سيائس اإل يال األر نيية لقضيايا الحيياة الصيحية ر العالقيات العا ية في تطي ي ال ية الصحية ر اإل ال ف البيئة. 1 اإلعالم الصحي لماذا نحن متأخرون ل أ ف لماذا نصس ائما أ ين فال ثي ن األف ار ولك ال قنيات الم ق ة تص نا أ ة ف الغالب األ ع ف الحقيقة ل أ ف ا ه األسباب أه ثقافة الم مع المش ة ف س ج ي أ ه افة الخص صية ال ي م ع بها معنا بش س يثي ا لس غ اب أ أنها سنة هللا ف قه ن ا ي أ ال ابع ف ابعة تق ي الم ابع ما يق ل ابن ن ف ق ه الشهي ة لعس ن األاياء ال لحظت ى تأ نا فيها اإل ال»ا لتصال«الصح Health Communication تطبيقاته الم ع ة فمن ناف ة الق ل أن لإل ال ا لتصال أ ارا بي ة ف الم مع أن ال خصص اإل ال يق إلى زي ن الن اح يؤ ص ل ال سالة ا لتصالية ي ع نا أ ث فاءة ف اس غالل ار نا البش ية المالية هوا ا قا الغ ب ل ف ي فى ج تخصص اإل ال الصحة ل خ ج باس اتي يات تطبيقات ت ا ى النه ض بالصحة العا ة ب اسطة القن ات اإل ال ية ل ن راف ا إضافيا ل ه المبا رات الح ية أنشطة ال فا س المباا ة. البناء األكاديمي أوال 2 لألسف ل ي ج ل ينا حاليا بناء تخصص أ ا يم ف ال اإل ال الصح ال هات الح ية ل تع ف بال خصص فضال ن ن القطاع الخاص ل ي اه أب ا نحن بحاجة إلى تط ي قنا نا ت اه ال خصص ن ائ ه ص ص ا ل ى صناع سياسات الصحة العا ة العمس ى إوالق ب ا ج تخصصية تع يمية ف هوا الم ال لع ها ة ف حة لق ع اإل ال ب ا عة الم ك سع ل بن ب نا ج اج ي 1 ؤتم اإل ال الصح ف جا عة الش ق األ سط اتحا ال ا عات الع بية rafedajeel_(at)_yahoo.com ا لر ن 145

146 ف اإل ال الصح بال عا ن ع ال يات الصحية ف ال ا عة أ بال عا ن ع جا عة الم ك سع بن ب العزيز ل ع الصحية بالح س ال ون حينها س ف ي ن ل يهع ب نا ج ميز ف ضمن ل نطقة الش ق األ سط. ال ة تصس ولك إلى ال معية ال ع ية لإل ال ا لتصال ب أسيس م ة خصصة ف اإل ال الصح ها ت ن ط ة ف و يق بناء ان شار هوا ال خصص المهع. 1 يع اإل ال الصح ا ال ن إا ال اإل ال الم خصص ه يه ع ب راسة ال انب القضايا ال تخص صحة اإلن ان تغي العا ات ال ية الصحية الخاوئة له يق بولك ن الل تنا ل القضايا الصحية الطبية تق يع الحقائق األ بار المع ات اآلراء بمزي ن الش ح ال ح يس ال ف ي ت يط األض اء إب اي ال ط رات الم ح ثات ال ي ة ف ال الصحة الطب ه جهة إلى ال ماهي ل حقيق ثقافة صحية الية ف اجهة ال ح يات الم مث ة باأل اض. مقومات اإلعالم الصحي ف ض ء صائص اإل ال الم خصص انطالقا نها س ف نحا ل قاربة ف الصح اإل ال حا لة ل ع يفه تح ي ق اته. ما مقومات اإلعالم الصحي اس نا ا إلى 1 -الم ال الصح الم ميز ا ما ا ى الق اءة المعمقة ل ثي ن ال ابات ال راسات الم ع قة باإل ال الصح تأسي ا ى ب ة لف ة ي نية و ي ة ل ممارسة اإل ال ية ف الم ال الصح الم ابعة ال قيقة ف ال البحث الع م اإل ال ف ال اإل ال الباحث الشخصية ف العمس الصحف المي ان س ف ن ه ف تح ي ق ات اإل ال الصح ى جه ال ح ي ف الم ال الصح الم خصص اح ا ن الم ا لت األساسية ف الم مع. يمثس بصف ه ا ل إ ال يا ميزا. يش س الم ال الصح هوا الم ال رجة ال ط ر الحضاري العا ل م مع. إذ يع س ى تط ر الم ال الصح ى ال ط ر العا ف الم مع. يم ن ل باحث ال مييز بين احس خ فة لم ي ة تط ر الم ال الصح. فف إذ ان الهع األ ب ه الحفاظ ى الم احس المب ة ن ال ط ر انت الم ألة الصحية ف ية ها شية انت نظ ة الف ضيقة الح األبعا الصح ألة ف ية )أ أس ية( ان األ البقاء 1 الصي ل ب ال حمن بن س طان ال طان - اج ي بق ع اإل ال صحيفة ال ون المم ة الع بية ال ع ية 146

147 انت سبس الحفاظ ى الصحة )أ عال ة ( ال ما ة( إلى الصحة)أ الم ض( نظ ة غيبية تخضع ل طق س ا لج ما ية ال ينية. لع ت ن القضية الصحية قضية األ اض( ف ية ت يبية ان نم ذج ا لتصال الم خ إياءها ه ا لتصال الشخص المباا. ف ح ة لحقة ح سة -ا لق صا ي ب أ اإلح اس بأهمية ج الف صح ه ألسباب أ نية اق صا ية. ن ال ط ر ا لج ما جه تح يات الطبيعة أوماع ال ما ات األ ى. ب أ ب أ اإلح اس ب ج ال ما ة اس م ارها ف ب أ اإلح اس بارتباو الم ألة الصحية بالم ائس األ ى ا له ما بالصحة بصف ها اأنا ا ا ب أ ال ينية(. ب أت الصحة تصبح قضية أرضية ني ية األ نية ا لج ما ية )ا لق صا ية يمارسها أاخاص أ جما ات الحفاظ ى الصحة ( حاربة األ اض( يصبح ؤ لية ال ما ة بأساليب تمثس قيع ال ما ة ا اتها تقالي ها. ان نم ذج ا لتصال األ ث فعالية ه ا لتصال ال مع الصنا ية ال ينية الع مية الث رات الف ية ال ين. أح ث ص األن ار بش يه ا لج ما تح لت جورية ف حياة الف الم مع. ا بت الم ألة الصحية هوه ال ط رات تب يالت ميقة اي ا ارتباو الم ال الصح بالم ا لت ها. اي ا ت أهمية الصحة ف حياة الف الم مع ظه ت أساليب ظه ت ا ر وبية خصصة اي ا ت المعارف الع مية الصحية األ ى عال ة ط رة. ب أت الم ألة الصحية تحظى بحض ر أق ى ف حياة الف الم مع. ب أ الم ض ع يشق و يقه إلى ا لتصال ال مع الصح يف ض ج ه ف نم ذج ا لتصال الشخص 1 ال ماهي ي الممثس ف صحافة ت ك األي نة. إلى تح ل الم ال ت ا ميا اه ت الم ألة الصحية ف الم معات الح يثة تط رات ن ية مية أ ت الصح ف الم مع إلى حياة ا ة. أصبحت الصحة قضية ا ة تبطة ض يا بم مس القضايا أنشئت ان ش ت ال ا ر الصحية ا لج ما ية-ا لق صا ية ال نم ية. تط رت الع الصحية ما تط ر صنا ات ال هيزات المع ات الطبية تط رت الصنا ات ال ائية الم ا ز الصحية اي ا ت عارفه حاجاته الصحية. أصبحت القضية اه ما الف الم مع بالم ألة الصحية أصبحت اأنا ا ا.ت ضح ال انب المخ فة ل م ألة الصحية الصحية قضية رأي ا با ياي الع مية ا لق صا ية(. أصبح الم ال الصح ف ال نم ية ا لق صا ية )اإلن انية ا لج ما ية ا إب اهيع ح ين اإل ال الصح الطب مان ا لر ن ال نا رية ل نش ال ييع 2015 ص 26.

148 الم معات الح يثة حياة ا ة تهع الفئات ا لج ما ية المخ فة. 1 يئة باألح اث الظ اه ال ط رات الم ع قة ب انبها المخ فة ال س اإل ال هوا ال ط ر الوي فه الم ال الصح. أصبح الم ض ع الصح حاض ا ف جميع ال تش س اح ة ن الظ اه المهمة ف الم معات الح يثة. اه هوا سائس اإل ال ال ماهي ي ال ط ر ثالث احس أساسية: ت مثس ف ب ء ت س الم ض ع الصح إلى الصحف الم الت. المرحلة األولى: ح ة الب ايات ت ميز ال غطية الصحفية ل م ألة الصحية ف ت ك الف ة با لق صار ى ال انب اإل باري الم ع ق ب خصيص احات بق ر بي ن العف ية المزاجية بع ا لن ظا باأل اض األ بئة ف أ ا ن غي بارية ف الصحيفة. ح ة المرحلة الثانية: ظه ر نظ ة اإل ال الصح بصف ها نظ ة إ ال ية ف ية : تمثس هوه الم ح ة ى ط را ن ال غطية الصحفية ( لحقا اإل ال ية( ل م ألة الصحية. تط رت ال غطية ما )ييا ة اس خ ا أن اع صحفية خ فة النش ف أ ا ن أهع تخصيص احات أ سع ح ع ال غطية تنا ل ش الت أي ات صحية ا لق صار ى ال غطية اإل بارية بس تق يع عال ات لظ اه ال ح يس )اس خ ا ناص ال ف ي ما تط رت ال غطية ن يا ال انب المخ فة ل م ألة الصحية( ذلك تزاي ا ل ما ف اس خ ا أساليب عال ة ت ع بق ر ن الع مية المنه ية الش ح ال قييع ه ى ابات الخب اء المخ صين الم ؤ لين ف ال انب المخ فة ن الحياة الصحية(. ب غت هوه بصف ها نظ ة ف ية ضمن المنظ ة الم ح ة ذر تها ف ظه ر " نظ ة اإل ال الصح " 2 اإل ال ية العا ة. ت ألف نظ ة اإل ال الصح ن الم نات ال ئي ية ال الية: الصفحات ( األق ا ( الم خصصة بالم ألة الصحية ف الصحف الم الت. - الب ا ج اإلذا ية ال يفزي نية الم خصصة بالم ألة الصحية. - ب ا ر ال ريات الم خصصة بالم ألة الصحية. - المرحلة الثالثة: ظه ر اإل ال الصح الم خصص: أ ت ال ط رات ال مية ال يفية ال ااه تها الحياة الصحية ف الم معات الم ط رة ف ح ة ط رة ن ت ا مها إلى إب اي حقيقة ز اإل ال العا ن اجهة ال ح يات ال تمث ها رجة تط ر غنى الحياة رغع ييا ة اه ما ه بالم ألة الصحية 1 أحم رياض الم اقب الصح ف ا ل ارة ها ه اجباته ار أرا ل نش اري مان أحم بالاير ر سائس اإل ال ف ال ثقيف الصح ل م أة ال ع ية ال ياض 2005 رسالة راه غي نش رة جا عة الم ك سع بالمم ة الع بية ال ع ية. 148

149 الصحية ى تشابك تعقي األح اث الظ اه القضايا الصحية الم ع قة بال انب المخ فة ن الحياة الصحية )الع مية ا لق صا ية ال ب ية ال قائية العالجية ال ا ر الطبية...إلخ(. ما أب يت ز ال ا ر الصحف العا ن تق يع تغطية ت يب ل ط ر الحياة الصحية ل ط ر ال مه ر المعن بالم ألة الصحية ييا ة عارفه حاجاته الصحية. إياء هوا ال ط ر ان ل ب ل ط رات الشا ة العميقة ف الم ال الصح انع اساتها ف الم ال اإل ال ن أن تؤ ي ت ا ميا ف ح ة ا ن احس تط رها ف الم الين الصح اإل ال إلى إح اث تغيي ن قا ر ى اجهة ال ط رات ال ي ة. تمثس هوا ال غيي الن ف ظه ر " اإل ال الصح " بصف ه ا ل إ ال يا خصصا يم ك افة ز ات اإل ال الم خصص ا وه ال تم نه ن تق يع عال ة إ ال ية ناسبة ل م ض ع الصح. 3 -الموضوع الصحي المتميز يذع الم ض ع الصح اح ا ن المق ات األساسية لإل ال الصح. نعن بالم ض ع الش ء األ أ الشأن أ القضية أ الم ألة الصحية. الم ض ع ه الما ة ال يعال ها الن ع الصح. ينط ق اإل ال الصح ن حقيقة ليس فقط أنه يم ك ا ل ميزا بس يم ك أيضا ض ا ميزا. يم ن تح ي أهع ميزات الم ض ع الصح ى النح ال ال : 1 ال ن ع: ي ميز الم ض ع الصح ب ن ه. هوا ال ن ع ناجع ن تن ع الحياة الصحية ال ت ضمن ج انب خ فة اج ما ية-اق صا ية سياسية ت ب ية نف ية...إلخ. ال ياق المعق : ل يم ن فهع الم ض ع الصح عال ه إ ال يا إ ل ف سياقه. هوا ال ياق بطبيع ه عق شابك ب بب ارتباواته بم ا لت الحياة افة. ط ب: بمعنى أن الم ق ه غالبا ي عى إليه يبحث نه. نطق قالن بمعنى أنه ي ر ح ل ألة مية يق ع ات أ دراء مية ي جه أساسا إلى قس الم ق. جماهي ي بمعنى أن جمه ره اسع ن ع. أن هوه ال ماهي ية ناجمة ن اس اب ه له ما ات جماهي ه تق يمه أج بة ن األسئ ة الم ج ة ف أذهانها ا إب اهيع ح ين اإل ال الصح الطب جع سابق ص 28

150 بمعنى أنه ل يم ك ناص ال اذبية اإلثارة الح ية العاوفية ا لنفعالية ال يم ها ج ي ى ا لس ثارة العق ية بس يع م أساسا الم ض ع األ ن أ ال ياض أ الفن أ ال ين الوهنية ذات األساس المع ف الع م. ل يح مس ف عظع األحيان أي ق ر ن الخطأ ف المع ة أ س ء ال ق ي ح اس قيق ذلك ب بب ارتباوه ال ثيق بصحة البش حياتهع. أ الواتية ف الفهع ال ف ي ف ال أي الغالب ضا ين ع فية ف ية مية نظ ا ألنه ي ضمن ف صعب الفهع ا لس يعاب اصة ي ع ال عبي نها ب غة ت ضمن ال ثي ن المصط حات المفاهيع الع مية الخاصة ق انع ت هوه الخصائص ى المعال ة اإل ال ية ل م ض ع الصح ى النح ال ال : -ف ض ال ن ع الهائس ل م ض ع الصح ات اع جبهة ال غطية المعن بال غطية ض رة تن ع ا صاصات ال ا ر يات عينة ن ام لية ميق المعال ة تأ و بعين - ف ض ال ياق المعق ل م ض ع الصح ق خافة ال ق ع ف نز ة تب يطية تؤ ي إلى قاربة جزئية فقي ة ا ل بارات ال ا الت المخ فة ت ن ؤذية. أن الم ق ه ف الغالب الوي يبحث نه - ف ضت اصية ن الم ض ع الصح ط با بعي ا ن أية نز ة يعال ج بط يقة ت يب لمضا ينه أه افه ض رة أن يق الم ض ع الصح ا النية تؤ ي إلى انز لقات ثي ة ح يا. ف ضت عال ة إ ال ية تق ى الحقائق المع ات قالني ه - نطقية الم ض ع الصح ت خ ارات ب هنة ت بع قاربات نه ية ف ال ح يس ال ف ي. ف ض اس خ ا حقيقة أن جميع الش ائح ا لج ما ية عنية به - جماهي ية الم ض ع الصح ما ف ض سائس إ ال صحية ن ة ت يب ل ن ع الش ائح يات ن ة ف تنا له إ ال يا ف ضت ى الصحف الصح ؤ ليات ج يمة تشمس خ ف احس ا لج ما ية المعنية. - ج ية الم ض ع الصح أس ب تق يع اآلراء المصا ر اصة ا ي ع ق با يار الم ض ع م ية ال ح ي اإل ال و يقة الع ض ال ق يع. المعال ة 150

151 - أ ا ح اسية الم ض ع الصح ق ه فق ف ضت أقصى رجات الحيطة الحور األ القية المهنية ن تنا له إ ال يا ما ف ضت عايي ا ي ة قيقة ل خص صية. األ انة الع مية - ف ضت اصية صع بة الفهع ا لس يعاب تق يع عال ة إ ال ية تخ ص الم ض ع ن ج ي ه الع مية تضمن إيصال ضا ينه الع مية إلى الم ق ن تنق ه ن الع الع ع الطب إلى الع اإل ال الصح أي تح يف أ تش يه. 4 -الحدث الصحي: يأ و الح ث الصح ميزاته ن صائص الم ال الم ض ع الصحيين. يم ن تح ي أهع صائص ى النح ال ال : الح ث الصح اإل ارية المالية )الع مية يغط جميع ج انب الم ال الصح الح ث الصح ن ع - الفعاليات الم ع قة بالصحة األنشطة الطبية الم شفات ال قاري الع مية ال ا ر الم ض ال اية ال ية الصحية...إلخ( هوا ا يؤ ي إلى انخفاض أهمية ا األ ع األغ ب الح ث الصح ذ إيقاع بط ء ف - ي مى بال بق الصحف. ي عور غالبا نق ه بعي ا ن هوا ال ياق أ ثيق الص ة بال ياق الوي أن ه الح ث الصح - نز ا نه. أ ث نه بارة ن م ية ا ة )Process( الح ث الصح ه ف األ ع األغ ب - أ وارئ اب. أي بما ي ضمنه ن ضا ين ن ق ته الواتية أساسا ي م الح ث الصح قيمه اإل بارية - عارف. أق ب اصة الم ع ق بال انب الع مية المع فية ف الم ال الصح الح ث الصح - إلى الحقائق الع مية الم ة. يف انع ت هوه الخصائص ى تح ي الح ث الصح 151

152 -أ ى تن ع الح ث الصح إلى ات اع ال غطية اإل بارية األ الوي ف ض ى ال سائس اإل ال ية ت في ا ر ناسب ن ة. إلى اي يا أهمية األ بار الصحية اس خ ا أن اع صحفية إ بارية - ف ض بطء إيقاع الح ث الصح ض رة تق يع تغطية إ بارية ا ة جمع المع ات الم ع قة به ال أ ن قة هوه المع ات سال ها. 1 عنية أساسا بفهع الح ث - ف ضت حقيقة ا ة ارتباو الح ث الصح بال ياق الوي أن ه ض رة تغطي ه إ ال يا ف ض ء هوا اوال ا أ سع ن تح ي الخب بط يق ت يح ل م ق تق يع فية افية تم ن الصحف ال ياق ع فة أ مق بالح ث. بال ال ض رة - ما ف ضت حقيقة أن الح ث الصح أق ب إلى "العم ية" نه إلى األ ال يع العاب بس ض رة ال عمق ف ال غطية إلى ا لق صار ف تغطي ه إ ال يا ى الطبقة ال طحية ن الح ث ل ق يع ق ر ناسب ن ناص ال ف ي. الطبقات األ مق ل عث ر ى حقائق قائع اصة ن ق ته الواتية أساسا - ت حقيقة أن الح ث الصح ي م قيم ه ا لتصالية اإل بارية ض رة أهمية العمس ى تح ي ه بط يق ت صس هوه الق ة الواتية إلى أقصى رجة م نة. ي حقق الحص ل ى حقائق تع م ى صا ر ن ة ثقة هوا ن الل تق يع تغطية اينة ع ات أساسية ج ه ية ؤ ة. ض رة تق يع تغطية - ف ضت اصية ن الح ث الصح أق ب إلى الحقيقة الع مية الم ة ا لب عا ق ر ا لس قاللية الحيا إ بارية لهوا الح ث ت م ع بأقصى ق ر ن الم ض ية ن أية نز ة ذاتية ضيقة حيزة ن ة أية صالح اصة ا ية أ عن ية. الم طاع 5- المصادر الصحية: ت ن ع المصا ر الصحية بق ر تن ع الم ال الم ض ع الح ث الصح. يم ن حص المصا ر ف الفئات ال ئي ية ال الية: اإل ال الصح الطب جع سابق ص 71 ا إب اهيع ح ين جع سابق ص 63

153 - الهيئات المؤس ات ال سمية الخاصة ال تع جعية ع م ة ل غطية اإل ال ية ل ميع ج انب الم ال الصح. - الشخصيات الفا ة ف خ ف ج انب الحياة الصحية ف الم مع ) ماء ي ؤس ات وبية ثم ن ف الم ال الطب ا ر وبية خ فة بأح اث ظ اه وبية...إلخ( خ ن باحث ن أف ا ا ي ن عني ن - ا ز البح ث الع مية الم خصصة ف خ ف ال انب الم ع قة بالحياة الصحية ف الم مع. - النش ات ال قاري ال ريات الطبية الم خصصة. - بن ك المع ات العا ة الم خصصة. - الم اقع اإلل نية الم خصصة ف الم ال الطب. صحف الت إذا ات حطات ت يفزي نية(. - المصا ر اإل ال ية العا ة ( ا لت أنباء - األف ا العا ي ن. هوه الش يحة ال اسعة الم ن ة ن المصا ر الم ف ة الم احة ت يح ل صحف الصح تق يع تغطية إ ال ية ت يب ل خصائص الم ميزة ل م ال ل م ض ع ل ح ث ل مه ر الصح. ي ذلك ج ا ر إ ال صح ؤهس قا ر ى ا لس فا ة ن هوه المصا ر ل ق يع ال غطية المط بة. 5- جمهور اإلعالم الصحي ي ميز جمه ر اإل ال الصح بالخصائص ال الية: 1 ب ا ج إذا ية ت يفزي نية( - ي ميز جمه ر سائس اإل ال الصح ال ماهي ية )صحف الت ا ة يم ك ق را بي ا ن ال ن ع ا ل الف ال انس فقا ل م غي ات بأنه جمه ر اسع يض بح ث هن سة وبية صي لة هن سة ال يمغ افية المع فة. - ي ميز جمه ر سائس اإل ال الصح الم خصصة )وب نخب ي ح ع ف س فا. أ ا يمية...إلخ( بأنه جمه ر ن 1 يهي أحم ال با ال ثقيف الصح با ئ أساليب ار ال با ال ياض المم ة الع بية ال ع ية

154 - بش س ا يم ن الق ل أن جمه ر اإل ال الصح ع ع عن بالم ألة الصحية يم ك ب ة اتصالية ل يه حاجات إ ال ية صحية ي عى إلى إابا ها ن الل تع ضه لإل ال الصح. - إن ن اأن الخصائص ال ابقة ل مه ر الصح أن ت عس هوا ال مه ر يم ك قفا نق يا ق يا ن ال سائس اإل ال ية الصحية ال ي ع ض لها. - ي م ع جمه ر اإل ال الصح بق ر ن الثبات ا لس م ارية هوا ا ي عس رجة ال لء ل سي ة ل سالة ح ى ل اتب تفعة ن بيا والما تع ا لس ابة لم ط باته إاباع حاجاته. - ي ميز تع ض جمه ر اإل ال الصح ل سائس اإل ال ية الصحية بأنه تع ض غائ قص ي- م ي ليس تع ضا ف يا ضيا. هوا يع إلى حقيقة أن ال مه ر ه الوي يبحث ن ال سالة ي عى ل صس إليها ليحقق ه فا ا أ ليشبع حاجة إ ال ية ا. هوا ا يف حقيقة أن هوا الن ع ن ال ع ض يحقق أقصى ق ر ن ا له ما ال ف ال يز بال ال المق رة ى الفهع ا لس يعاب. يف انع ت هوه الخصائص ى ال ح ي ف اإل ال الصح - تن ع ال مه ر ات ا ه ف ض تن ا ف ف ات المنظ ة اإل ال ية الصحية الم ض ات أساليب المعال ة و ق الع ض ال ق يع. تن ا ف ا يار ى عينا ن ال ا ر نخب ي ى تفعا ن المعال ة - ف ضت اصية أن ال مه ر ن ى عينا ن ال غطية ذات الطابع ال ف ي ي ا لس قصائ. اإل ال ض رة المعال ة ال ا ية ال ياقية س اء ل ح ث ط ع - ما ف ضت حقيقة أن ال مه ر عن الصح أ ل ظاه ة الصحية. - أ ا حقيقة أن جمه ر اإل ال الصح يم ك قفا نق يا ق يا ن ال سائس ال ي ع ض لها فق ف ضت تق إضافة ع فية أ ف ية أ س ية ل م ق. تصميع رسائس إ ال ية صحية ع ف س فا. ل ن أ ا اإل ال الم خصص فه غالبا - اإل ال العا ه الوي يصنع جمه ره ذلك ب بب ث ة يصبح ن الخطأ اف اض ان وابه لئه ب بب الخصائص ال ابقة لهوا ال مه ر ارتفاع ح ة المناف ة فيما بينها. لولك ل ب ن تق يع تغطية إ ال ية ت يب تن ها ال سائس تشبع حاجاته اإل ال ية. هوا الن ع ن ال غطية قا ر ى جوب لخصائص جمه ر اإل ال الصح الحفاظ يه تحقيق لئه ل سي ة. ال مه ر 154

155 ض رة تق يع عال ة إ ال ية بعي ة قص ي غائ - ف ضت حقيقة أن ال ع ض لإل ال الصح ال هاث راء األح اث ربما ال طحية ن ال غطية اإل ال ية العا ية ال ت ع بال ة الخض ع لح ها. تق يع تغطية ت يب لخصائص الم ال الم ض ع الح ث الم الحقة 1 ت ا ها. أي تغطية ت ميز بشم لي ها مقها ال مه ر الصح 7- الكادر اإلعالمي الصحي المتميز تؤ الممارسة اإل ال ية ض رة ج ا ر إ ال صح خصص قا ر ى أن يق رسائس ت ناسب ع تالئع صائص الم ض ع الصح إ ال ية ت يب لم ط بات الم ال الصح ت طيع إاباع حاجات جمه ر اإل ال الصح. فإذا ا ان الم ال ز ات الح ث الصح الم ض ع الصح ى هوا الق ر ن ال شابك ال عقي الصح ى هوا الق ر ن ال ن ع ا لت اع ى هوا الق ر ن الن ية ال مه ر الصح ى هوا الق ر ن الخص صية الح ث الصح بات ن المؤ أن الصحف العا ي- العا لع يع قا را ى تق يع النخب ية ث ة الحاجات تن ها الم خصص الم ميز. ذلك ألن ال غطية تغطية إ ال ية ت يب لخصائص هوا الم ال اإل ال ن ال نا ل بما ت ميز به ن الخض ع لح ة األح اث ت ار ها اإل ال ية العا ية-العا ة ال ق ي ية أ لهما: زها ن تق يع رؤية فق ت ب ر ج ها ل ببين أساسيين األي ات ال طح ل ظ اه ش هة اضط ارها ل ق يع رؤية ناقصة ميقة لمعطيات الحياة الصحية اا ة ا ة سطحية. ثانيهما: أن هوه المعال ة اإل ال ية العا ية-العا ة ل ت طيع ت بية حاجات جمه ر ن نخب ي نق ي األ الوي أ ى إلى ارة هوا ال مه ر. نؤ حقيقة أن اإل ال الصح الم خصص بحاجة إلى ا ر إ ال ية صحية تأسي ا ى ا تق بأساليب عال ها إ ال يا خصصة قا رة ى فهع عطيات الم ا لت الم خ فة ن الحياة الصحية لخصائص ال سائس اإل ال ية ال جماهي ها ض اتها ت يب لخصائص أح اثها ت خ ها. ويجب أن يتوفر في هذه الكوادر الشرطان التاليان: -الفهع العميق الشا س لمعطيات اقع الحياة الصحية ب س ا فيه ن أح اث ظ اه ق ى أي ات صالح...إلخ تط رات أحم اا اإلوار الع م لنظ ية اإل ال القاه ة

156 - ا الك هارات إ ال ية ط رة افية ل ق يع عال ة إ ال ية صحية خصصة ت يب لخصائص اإل ال الصح الم ميز ) ا ل ح ثا ض ا جمه را ( ما ت يب ل خصائص الم ميزة ل سائس اإل ال ال ماهي ي الم ميزة. يف يم ن إ ا هوه ال ا ر 1 ل نا بحاجة إلى ا اع ال لب ن ج ي. ن ط ع إلى ت ارب الم معات األ ى ن رسها ن في نها نخ ار المناسب المم ن. هناك أس بان اائعان ف ال إ ا ال ا ر اإل ال ية الم خصصة: األسلوب األول: إ ال - خصص ه يعن ا يار ا ر إ ال ية ا ة )ب ال ري س إ ال ( رست اإل ال أ ا يميا ل يها ق ر ن ا له ما بالم ال الصح ي ع ت ري ها لم ة سنة أ سن ين ا وبية ن ة بع تخ جها ت ن ؤه ة ل عمس ف اإل ال الصح الم خصص. واألسلوب الثاني: مختص-إعالمي ه يعن ا يار ا ر ن ا صاصات وبية خ فة تم ك ع فة أ ا يمية بالع الطبية ل يها ق ر ن ا له ما باإل ال ي ع ت ري ها لم ة سنة أ سن ين ف عه إ ال ب خ جها ت ن قا رة ى العمس ف اإل ال الصح الم خصص. 8 -أسلوب المعالجة اإلعالمية المتميز تؤ الخصائص المميزة لإل ال الصح بصف ه ا ل إ ال يا ميزا نظ ا ل ال ه افة الش و الض رية ل ميز ا لس قاللية اس حالة تق يع عال ة إ ال ية صحية تبقى حص رة ف إوار ال غطية العا ة ال ق ي ية. لولك ن ى اإلق ا ى قطيعة ا ة ع أساليب المعال ة العا ة ال ق ي ية نظ ا ألنها أصبحت ناقضة تما ا ع رجة النضج ال ط ر ال ب غ ها نات اإل ال الصح الم خصص افة )الم ال الم ض ع الح ث المصا ر ال مه ر(. ما ن ى ض رة ال زا اإل ال أرب مان ا لر ن رياض الم اقب الصح ف األر ن 1 أحم ها ه اجباته ار أرا ل نش

157 الصح بش و أساليب المعال ة اإل ال ية ال ي خ ها اإل ال الم خصص العمس ى ت ييفها ل ناسب ميزاته الخاصة. 1 أساليب المعال ة الم خ ة لولك ن ى ض رة أن ي بنى اإل ال الصح الم خصص ي ز بش و اإل ال الم خصص الم مث ة ف : ف الح ص ى تق يع عال ة إ ال ية اا ة ميقة ت يب لطبيعة الم ض ع الصح المعق - لم ط بات جمه ر اإل ال لخص صية الح ث الصح ال ثيق الص ة ب ياقه الم شابك النق ي. النخب ي الصح الن اس قصائ قا رة ى تق يع رؤية - اس خ ا أساليب عال ة ذات وابع تف ي ي- تح ي ا ة ل ح ث الظاه ة الصحية. تح الم ق تح اقعية األح اث الظ اه الصحية تق يع تغطية اينة - المعن. ى اس خ ا ا لس ما لت الوهنية المنطقية العقالنية ف خاوبة عظع أساسا ا ل ما - نظ ا ألن هوا الن ع ن ا لس ما لت ي ناسب ع الم ض ع فئات جمه ر اإل ال الصح ع الم ق الصح. الصح - البحث ن تصميع ال سائس اإل ال ية الصحية ن ا س إقنا ية أساليب تأثي ناسبة ل م ض ع ل مه ر المخاوب صائصه. ت خ أساليب ال األن اع الصحفية ذات الطابع الف ي ال يز ى اس خ ا - ت نب هيمنة األن اع الصحفية ذات المقارنة الح ار ا لس قصاء ال ح يس ال ف ي ال ت خ أساليب النقس ال. الطابع اإل باري ال يع الم ع س اإل ال الصح الم خصص ى إن اج ال ا ر الصحف العا س ف ا لق صار ف - بس ي ب العمس ال ء ب ل وب الخب اء المخ صين بمخ ف ج انب الحياة الصحية المؤس ة بش س أ ث مقا األي ات الصحية عال ة األح اث الظ اه لإلسها الفا س ف يشبع الحاجات اإل ال ية بش س ي يب لطبيعة هوه األح اث الظ اه ام لية ل ب أن ت ف فيه الش و ظائفه ل مه ر اإل ال الصح. ح ى ي ن اإل ال الصح أ ث فا ية ف إن ايه لمها ه ال الية) People :(2010 Healthy 1 أحم ب يال ر سائس اإل ال ف ال ثقيف الصح ل م أة ال ع ية 2005 رسالة غي نش رة جا عة الم ك سع 157

158 ن أي ن أي تف ي - الدقة: Accuracy المضم ن الصحيح الخال ن أية ع ات اصة ح ع. س اء - اإلتاحةAvailability : ي ع ضع ال سالة أ تق يمها حيث ي طيع ال مه ر ال ص ل إليها رجة تعقي ال سالة أ انت رسالة أ ع ة. يخ ف الم ضع Placement ح ب ال مه ر أ قات اله ف ن ال سالة. ه ي ا ح بين الشب ات الشخصية ا لج ما ية إلى ال حات اإل النية الور ة ف اإلذا ة ال يفزي ن إلى األ شاك العا ة ح ى اإلن نت. ل س ن المنافع المخاو لألفعال المح م ة حيث ي ن ناسب ا - التوازن:) Balance ( يق المح ى ما يق جهات النظ المخ فة الصحيحة إياء القضية المط حة. ما ي ن - االتساق: )التماسك (Consystency يبقى المح ى ماس ا ا يا ى الز ن ال قييع ال طبيق ماس ا ناسقا ن حيث المع ات ال تع الحص ل غ يها ن صا ر ع ة. - الكفاءة الثقافية: )الجدارة )Cultural Competence م يات ال صميع ن أجس ا يار الم م ات ال انية ن حيث ال غة ال يم ن ا ل ما يها ف القضايا الخاصة أيضا ن حيث الم يات ال ع يمية الع ز. الع ق ل ح يس الوي ضع لم اجعة اا ة - قاعدة األدلة Base): )Evidence ال ليس الع م ذ الص ة ال قييمات ال طبيقات الم ع قة قياسا ل م اجعة عيارا لأل اء ليش س ليال ل ممارسة قيق بال اية الصحية ن بع. - الوصول: )المدى- المجال (Reach أن ي ن المح ى احا أل ب ن ال مه ر. أن ي ع أن ي ن ص ر المضم ن ث قا ج ي ا با ل ما يه - الموثوقية: )Reliability( تح يث المح ى باس م ار. ال ص ل إلى المضم ن م ين ى أن ي ن تق يع المضم ن - التكرارية )Repetition( أن يصس إلى أجيال ج ي ة. جمه ر عين ار ال قت ذلك ن أجس أن ي عزي ال أثي ف ي ن المح ى احا ن ا ي ن ال مه ر أ ي ي تق يع المح ى - التوقيت: )Timeliness) أ حين ي ن بحاجة إلى ع ات عينة. ف أقصى حا لت القب ل ال ق أن ت ن الق ائية أ الم ى ال غ ي - المفهومية: )القابلية للفهم (Understandability الش س )Format( ناسبا ل مه ر المعن - الم ه ف. 158

159 التوعية الصحية ه ن أهع أن ع الحمالت اإل ال ية اصة ل ل العالع الثاليث ال ي تعيان ين تي ه ر في ي اتها الصحية ن ناحية ضعف ف إ اناتها الما ية ن ناحية أ ى ليولك فيان المخي ج ال حيي هي ت ظييف سائس اإل ال لخ ة قضاياها الصحية ف المقا األ ل. مفهوم التوعية الصحية هيي ميي ع األنشييطة ال اصيي ية اإل ال ييية ال ح ي ييية ال ب ييية الها فيية إلييى إي ييا يي صييح باوالع الناس ى اقع الصحة تحوي هع ين ظياه األ بئية األ ي اض المحيطية باإلن يان ين أجيس ت بية فئات الم مع ى القيع الصحية ال قائية المنبثقة ن قي ة الم مع ن ثقاف ه. أاه ن ب ر فه الصحة ( نس ل رLord )Wins فق أ ر أن الصحة العا ة ه يع فين ال قاية ن األ اض إوالة العم ت قيية الصيحة ال فايية ذليك بم هي ات نظمية ين اجيس إصيحاح البيئة افحة األ اض المع ية تع ييع الفي تنميية ي ات الطيب. أ يا تع ييف الصيحة اليوي أ ر تيه نظمة الصحة العالمية يا 1978 ح يب يا جياء في إ يالن )الميا اتيا( لالتحيا ال ي في سيابقا ل ي ل األ ضاء فإن الصحة ه حالة ن ا مال ال ال ة الب نية ا لج ما ية نف يا ق يا ) 1 (. عالقة التوعية الصحية باإلعالم ت ييى القيية اإل ييال بال ييية الصييحية فيي نهييا ضيي ا يين ضيي ات اإل ييال الصييح ال قائ ت فق أه افهما ى إي ا صح قائ ا ل بصي الناس بيال اقع الصيح ين و ييق تق يع اإلحصاءات المع ات ت ريبهع ى ال ك ال قائ تحوي هع ن األ بئة المح قة بهع نهييهع يين ال يي يات المنح فييية الميي ة ل صييحة الف يييية ا لج ما ييية ييى هيييوا ت يي ن القيية اإل يييال بالمؤس ات الصحية القة قائمة ى يين: 1. ى تعا ن ي يى في ت ظييف سيائس اإل يال لقضيايا صيحية قائيية ت ظييف المؤس يات الصيحية ل سيائس اإل ال بقص ال ع يف بب ا ها اإل ال ية الصحية ال قائية.. Dr_Fauzan_99@hotmail.co-Publi pa techtracker dimanche 20 juillet 2008 à l'adresse 13:54 )1 159

160 ال ل رقع )1( ي ضح ي ال عا ن الم ي ال ظيف )مستوى تعاوني - المجاالت المشتركة( )مستوى وظيفي الخصائص( من جانب اإلعالم مننننننننننننننننننننننننن جانننننننننننننننننننننننننب من جانب اإلعالم منننننننننن جاننننننننننب المؤسسنننننننننات المؤسسات الصحية الصحية توظيننننننننننننننف وسننننننننننننننائل توظينننننف المؤسسنننننات خضنننننننننننننننوع المننننننننننننننننتج تبننننني المؤسسننننات الصننننحية اإلعننننالم فنننني قضننننايا الصنننننننننننحية لوسنننننننننننائل اإلعالمننننننننننننني للقنننننننننننننيم لمخططنننننننننننننننننننات إعالمينننننننننننننننننننا صننحية تنمنني الثقافننة اإلعننننننننننالم للتعريننننننننننف الصننننحية واألخالقيننننة وتواصننليا تنفننتح مننن خاللننه الصحية للمجتمع بب ارمجهنننننا اإلعالمينننننة والدينية علنننننننى المجتمنننننننع ضنننننننمانا الصحية والوقائية لحقننننه فنننني المعرفننننة ولنشنننننر القيم الصحية بين أف ارده ظيف 2. ى ي ى ف تبن المؤس ات الصحية لمخططات إ ال ية ت اصي ية ضي ع المني ج اإل ال ي ل قييع الصحية األ القية ال ينية. 3. ال ية الصحية فاء ب اجب النصيحة لأل ة ت ع ال ية الصحية ا ل ن ا لت الي ة إليى الخيي ال ي هللا سيبحانه أ ي تعيالى بهيا بيا ه ا ال ن أا ال القيا ب اجب النصيحة. 4. المؤس ات المعنية بال ية الصحية إن ييؤ لية ال ييية الصييحية ل تنحصيي فيي ؤس ييات اإل ييال الصييحة بييس تم يي ل شييمس ييس ؤس ات الم مع ثس: 160

161 يبي أ ين البييت فاأل هيات اآلبياء يؤ ل ن ين - ؤس ات األس ة : إن أ ل رس في الي الصيح صحة أ ل هع فمن اجبهع ال ز بثقافة صحية تؤه هع ل حمس الم ؤ لية. - ؤس ية الم ي : يع ي الم يي أقي ب المؤس ييات ال ب يية اإل ال يية إلييى ق ي ب الم ي مين قيي لهع ي ميز أس ب ال ية الصحية بالم با باره أس با ظييا يخاويب في النياس إيميانهع ق بهع. - المؤس ة ال ع يمية: ت حمس المؤس يات ال ع يميية ق يطا افي ا ين يؤ لية ال يية الصيحية با بارهيا حضنا ل بية القيع ال نشئة ال ية. - ؤس ات اإل ال : ن اجب سائس اإل ال فك العزلة ن الشع ب بناء ثقافة صحية بالب ا ج الع مية الطبييية حمييالت ال ييية ال قائييية ال يي تبييث فيي سييائس اإل ييال الم ئييية الم ييم ة المق ءة. - ؤس ات الم مع الم ن : ي ع العمس الط لمؤس ات الم مع الم ن ن جمعيات ا ز هيئات ق ة ا ال هميا في النهي ض بيال الصيح ل م ميع ليوا جيب مهيا يان تها يا ا ت تق ب اجب النصيحة. 5. أث القيع اإلسال ية ف ت اي اإل ال الصح فيي صيي ثيي رة اإل يال ا لتصييال صييار تييأث القاصي ين بمشيياه العنيف ال يميية ا لنحيي اف اإل ييان شيي ة تفييزع األسيي الميي بين تشييغس بييال الفييا ين اإل ال يييين الهيئييات الصييحية المح ييية ال لية الفا ة ف ال ال ية الصحية. 6. القيع اإلسال ية ا ة لإل ال ال ية الصحية إن أهع جه يم ن أن ي ا به اإل ال ف خاوبة الناس ف هيوا الم يال هي العقيي ة اإلسيال ية قيمها األ القية ال ت بح جناح النفس ن ا لنح اف. يف ن في ن اإل ال ف بناء صح 161

162 ا- ف ص ث رة ا لتصال تن ت صيا ر المع يات ح يى أصيبح المي ء عهيا ياجزا ين اسي يعاب ال بيس الم فق ن المع ات ف أي ض ع لوا ي ب ا لرت اي ى هوه الق ا ال اص ية: - ا لنف يياح ييى صييا ر اإل ييال الصييح الم عيي ة: ل يي ين صيي رة ا يية ل مع ييات بيي قارنيية المعطيات ال ار ة فيها. ن قاء صا ر المع فة ال قائية: رفض الشائعات ذلك ل بحث ن المصا ر اإل ال ية الم خصصة ف الم ال الصح ال قائ ثس نش ات الهيئات الصحية ال ونية ال لية - تح يس المع فة الصحية إ ضا ها ل محيص: ذلك با له ما ال اف لإلحصائيات ع ة تح ي ها اس ق ائها اس ن اج ن ائج إص ار أح ا بنا ء يها. أ وها ن صيا ر - المشار ة اإلي ابية ف األنشطة ال ح ي ية الصحية: المشيار ة في إحيياء األييا الصيحية العالميية ال ي يشارك ف تنشيطها ب اء الصحة ال قاية بالحض ر ا لس ف ار الم ا ة. - تصحيح ال ك الصح ال قائ : ذليك بأ يو العبي ة ت نيب ال ي ك اليوي ييؤ ي لإلصيابة بيالم ض القيييا ب اجييب النصيييحة ب بنيي قضييايا ال يية الصييحية: ذلييك بعيييا ة الم ضييى تقيي يع الم ييا ة المم نية اإلسيها في نشي الثقافية الصيحية ب اسيطة األنشيطة ال ع يميية الني ا ي) 1 (. اإل يال هي ال اء المالئع الوي ي هع ف ال يج لهوا المط ب اإلن ان ال أ ي يه تحقيقه ى أرض ال اقع ييى قييا بهييوه المهميية بمهنييية الييية حييين ييي رك القييائم ن يييه ييؤ لي هع األ القييية فيي هييوا المضيمار. ل يخفيى ييى ال مييع أن ييالع اليي هيي يالع الثيي رة اإل ال يية حيييث أصيبح اإل يال ب سائ ه المخ فة الم ئية المق ءة الم م ة الي ا لنا ف س لحظة ن لحظات حياتنا في يس ان تق يبا بس أنه أصبح الميؤث األ بي في تشي يس أف ارنيا قيمنيا قنا اتنيا ا اتنيا سي ياتنا ه ص ر المع ات األساس ما ي ي ى بنا ن أح اث قائع. لع ن ل أجاف الحقيقة إذا ا ق ت إن اإل يال بقي ر يا ي يهع في تحقييق صيح نا ال ي ية النف يية بي البي ا ج المقيا لت ال ية إ ل أنه ي هع في ال قيت ذاتيه في ا ي الل صيح نا ال ي ية النف يية ين يالل نشي ه أل بيار الح ب ا ين ع نها ن اء جثث ناث ة اب ار نشي ال سيائس الصيحية الناقصية أ الخاوئة أ الم ناقضية باإلضيافة إليى ال ي يج ل ي ائ المشي بات ال حيية العالقيات ال ن يية )1 ندوة»التوعية واإلعالم في تعزيز الصحة«. والتي تعقدها و ازرة الصحة بمدينة الرياض 162

163 المح ة العنف األ ية غي الم صة وبيا األف ار غي العقالنية في الم يال الطبي ال ح الممارسات الشاذة الغ يبة ال ته سال ة اإلن ان. الشيع ذة يف يم ن ال ح ع بالمع ات الطبية الخاوئة أ صح ها إذن العالقة بين اإل ال الصيحة لي يت ائميا القية ت يان تيآير ت ا يس ل نهيا أحيانيا تأ يو صيفة ال نياف ال عيارض ال ضيا إ يا بفعيس المصيالح الم ضياربة بيين الطي فين أ ب يبب ي تي ف ال ي ا ر اإل ال ية الم خصصة ف الم ال الصح. رغع هوه العالقة المن مة بين اإل ال الصيحة في ثيي ين األحييان الم ضيا ة الم نياف ة في أحيان أ ى إ ل أننا ل نن أهمية العالقة بين الط فين ف ق نا ال اهن فالمؤس ات الصحية أصبحت تع م بش س بي ى اإل ال ب سائ ه المخ فة أ ية تحمس رسائ ها ال يية غي هيا إليى ال مهي ر إ را ا ن القائمين ى هوه المؤس ات بأن اإل ال ه ال سي ة األسي ع إليصيال ت يك ال سيائس في يالع أصبح فيه اإل ال هي ال سييط األهيع في تشي يس الي أي العيا نشي الي غي س القييع بنياء العيا ات ا لت اهيات القنا يات بيث األ بيار بصي رة أسي ع بمي ى أ سيع ب يأثي أقي ى أ بي. إذن اإل يال ي طيع نقس رسائس أق ى أ ث إقنا ا ح ل الع ي ن القضايا الم تبطة بحيياة اإلن يان بميا فيهيا القضيايا الصييحية ال يي تشييمس قضييايا ال غوييية الحمييية ال مييارين ال ياضييية أضيي ار المخيي رات الم يي ات األ اض ال ارث األ بئة المخاو الصيحية المخ فية يبباتها وي ق ال قايية العيالج نهيا. نإ قي رة سيائس اإل يال يى صينا ة النمي ذج ال ي سي اء في ا لت ياه ال يالب أ اإلي ياب ي عيس ين األهمية بم ان اجعة العالقة ال وي ة ال ت بط بين اإل ال المؤس ات الصيحية ين أجيس تم يين هيوه العالقة ت جيهها ال جهية ال ي يمة ح يى ل يصيبح اإل يال أ اة هي ألهي اف تط عيات هيوه المؤس يات. فاإل ال يش س ح الزا ية ألي جه تثقيفية ت ية ف الم ال الصح بعي ا ن ال ه يس أ ال ب يط ال اذج ل قضايا الصحية. بس أن اإل ال يم نه أن ي ن ا ي ا ق يا ف ال ه المبو لة إليصيال ال سيائس ال ية إلى جمه ر يض ن ع ل ن جاذبية ال غطية اإل ال يية ت ي ز نقيس هيوه ال سيائس بصي رة فا ة بحيث ي ع تز ي اإل ال بمع ات صحيحة ذات قيمة إ ل فق ت عناهيا غزاهيا تأثي هيا يى ال مه ر الم ق جع سابق ال ثقيف الصح با ئ اساليب ص 60.

164 إن الم أ س ف اإل ال ال ان ب سائ ه المخ فة ي أن هناك احا ف ياحة البي ا ج المقيا لت المخصصة ل ية الصحية ا بعض المحا لت الخ لة ال تب ي ن حين إلى د ل ت ج قن ات إذا ية أ ت يفزي نية خصصة ف ال ثقيف الصح ق ن بعض المقا لت الز ايا الصحفية البي ا ج اإلذا يية ل ين هيوه ال هي المبعثي ة ل ت يي ضيمن اسي اتي ية ايا ة سي اء يى الم ي ى المح ي أ الق إنما ه با رات ف ية. إننا نحن ن ح ث ن العالقة بين اإل ال الصحة لب أن ن يب يى جم ية ين األسيئ ة ال ه يية أهمها: يف يم ن بناء ا ا ة ميقة بين اإل ال المؤس ات الصحية هس يم ن الي ح ع بميا ينشي في اإل ال فال ينش إ ل بإجاية ن أو اف صحية ث ق بها هس يم ين الحي ين تضيارب المصيالح بيين الطيي فين فيمييا ي ع ييق باليي ايات األ بييار ال يي ينشيي ها اإل ييال ت يي ن لهييا دثييار صييحية ضييارة ييى ال مهي ر هيس يم ين إ ي ا ي ا ر إ ال يية خصصية في الم يا لت الصيحية المخ فية ييف يم ين تفعيس العالقة بين اإل ال المؤس ات الصحية اصة ف يال الحميالت اإل ال يية هيس يم ين قييا إ ال صح خصص ا ائق قيا ثس هوا اإل ال رغع ا نشاه ه الي ن إ ال خصيص في الفن ال ياضة ال ياسة ا لق صا ال ين يف يم ين الي ح ع بالمع يات الطبيية الخاوئية أ الممي ية ال ق تط ح ب اإلن نت ن رقابة مدخل لالتصال الصحي اإل ال الصح ه ف ع إ ال ي خصص ف عال ة عطيات الحياة الصحية ب انبها المخ فة ب س ا فيها ن أح اث ظ اه تط رات ي ج ه إلى خ ف الفئات ا لج ما ية المعنية بالم ألة 1 الصحية يه ف نش الثقافة الصحية اإلسها ف ال بية الصحية تحقيق ال الصح. أ ا يميا اإل ال الصح ه ال ع ف - راس )Discipline( ف ع ن ف ع ال راسات ا لتصالية. ي ب اإل ال الصح أهمية ب بب ت يزه ى ال مع بين النظ ية الممارسة ف فهع م يات ا لتصال تغيي ال ك البش ي. هوا النهج هع ج ا ف قت فيه ال ثي ن األ طار ال ته الصحة العا ة ى الصعي العالم ) ن الل األ اض ال ارث البيئية( تض ب ب و رها ف ال ك البش ي ن الل ال مع بين الباحثين الممارسين ن خ ف ال خصصات ا ما المناهج أ يب حض ر اإل ال الم خصص س ريا - الم بة ا ل ال ية شق 2003

165 النظ ية ع ة الم يات. 1 سبقت الممارسة اإل ال ية الصحية الف اإل ال النظ ي الصح. انت الممارسة اإل ال ية الصحية اصة ف الب ان الم ط رة ق حققت ق را ن ال ج الم ض الفا س الم مثس ف ق ة حض ر الم ض ع الصح ف سائس اإل ال ال ماهي ي ف سع ال ح ي الصح ل اب ال ح ميزة ف تط ي جمه ر يذظه ق را ن ال مايز. ف ح ة عينة ن تط ر هوه الممارسة لع يع م نا ل هات المعنية باإل ال ل هيئات األ ا يمية اإل ال ية أن ت م ف ت اهس هوا القا ال ي ال ا ل الك ال ح ه ية. ف ار ال ط ر هوا اه ا ل اف ال سم األ ا يم باإل ال الصح نعطفات رئي ية أب يها: ا اف ال ابطة ال لية لالتصال ا 1975 باإل ال الصح إنشائها ق ما اصا باسع "ا لتصال الصح ". تأسيس األ ا يمية األ ي ية لالتصال ا 1979 ف ا ج ي ا باسع "ا لتصال الصح " ف ال ال اية الصحية. ب اية م ية وبا ة ب ن ا لتصال الصح نش ها ص ر ة خصصة با لتصال الصح ا 1985 تحت ن ان: Communication(.(Journal of Health أل ل ة أ و ا لتصال الصح يح س فصال قال ف األه اف الصحية ل ليات الم ح ة يع س هوا ه األهمية الم نا ية لإل ال الصح. إ ل أن المنعطف األهع ف ي ة نش ء اإل ال الصح تط ره ان ب ء ت ريس اإل ال الصح ى ى الب ال ري س الماج ي ف ال ا عات األ ي ية ا يق اإل ال الصح بال صس فيما بين الم ا لت ا لتصالية الصحية. يز ا ا ل اف به بصف ه نص ا ض ريا ف ال ه المبو لة ل ط ي الصحة الشخصية العا ة با باره يشمس راسة ا لس اتي يات ا لتصالية اس خ ا ها إل ال الف الم مع ال أثي ف ق اراتهما الم ع قة ب عزيز الصحة بولك ي ن اإل ال الصح بارة ن راسة اإلس اتي يات ا لتصالية اس خ ا ها ن أجس إ ال الف الم مع ذلك به ف ال أثي ف الق ارات الم ع قة بالصحة اصة ف ال ياق العا ل يز ى راسة البيئة ال أثي ات ا لج ما ية النف ية ى ال ك الصحة. يب ي ماء النفس اه ما ا ق يا بالممارسة اإل ال ية نظ ا إلى أنهع ي ن أن سائس اإل ال ألة أساسية زية ف الحياة المعاص ة نخ وة بق ة ف بناء الفهع العا ل صحة HornicRobertC Griffths Hayes 3

166 ال ياقات ا لج ما ية الثقافية ال ي ج فيها ا لتصال الصح ن ة ج ا ق ت ضمن المنايل الم ارس يا ات األوباء أ ا ن العمس لولك فإن ال سائس ي ب أن تأ و بعين ا ل بار الم يات المخ فة ل مع فة الصحية ال ع يع الصح ف أ ساو جماهي ها باإلضافة إلى ا ل بارات ال يمغ افية القيع القضايا ا لج ما ية-ا لق صا ية غي ها ن الع ا س المؤث ة ف ا لتصال الصح. تغي ت بيئة ا لتصال الصح بش س بي تشمس هوه ال غي ات ييا ة بي ة ف قن ات ا لتصال القضايا الصحية ال ت نافس ى اه ما ال أي العا ذلك فضال ن و ب الم ه ين لمع ات صحية أ ث أفضس ال ط ر الم زاي ف تقنيات ال يق المبيعات ذلك ثس اإل النات المباا ة إلى الم ه ك لأل ية ال تذباع ب اسطة صفة وبية بيعات األجهزة األ ات الطبية ب اإلن نت. إن ت سيع قن ات ا لتصال قضايا الصحة ى ج ل األ مال العا )ال مه ر( ن اأنه أن يزي المناف ة ى قت الناس اه ما هع ف ال قت نف ه ي ف ل ى الناس ف ص أ ث لين ق ا المع ات فقا له ما اتهع أ ل ياتهع الشخصية ذلك ا ما ا ى ف ضية أساسية فا ها أن اس ابات الناس ر أفعالهع إياء الم ض العناية الصحية ال ك الصح م ا ت أث بش س ميق بما تق ه سائس اإل ال ال ماهي ي اصة أن ال ثي ن ال راسات ال ا ة جمعت بين ا لت ال راسات اإل ال ية س سي ل جيا الصحة الم ض ذلك به ف سء الف ات ال ت ها الم ا لن ف ال يفية ال تبن فيها سائس اإل ال صحة ال مه ر اس اباته لما تق ه سائس اإل ال 1. إن اح ة ن المها األساسية لإل ال الصح ه تحقيق ال الصح با باره"جم ة ال ص رات المع ق ات ال ؤى ال تعين اإلن ان ف حياته الصحية تح س ه الصح ". ي ن ال الصح ن مس المعارف المع ق ات ال ن نها ن األ ر المش الت الصحية با بار أن المع فة الصحية ه م ة المع ات الخب ات الم ر ات ال ا مية ال يحصس يها اإلن ان ن المصا ر المن ة ح ل الحقائق اآلراء الصحية. تع أهمية ال الصح إلى حقيقة أنه يم ن األف ا ن ال م ع بنظ ة مية صحيحة ت ا هع ف تف ي الظ اه الصحية ت ع هع قا رين ى البحث ن أسباب األ اض ما تم نهع ن ت نب األ اض ال قاية نها. ما أنه يش س رصي ا ع فيا يفي نه اإلن ان قت الحاجة ف اتخاذ الق ارات الصائبة إياء ا يع ضه ن ش الت صحية. ي ى الباحث الف ن Myriat( )Jean أن المضم ن الطب ه المضم ن المع ف الوي ت ضمنه األف ار المعطيات اإلحصائيات الم تبطة بالصحة أ الم ض بحيث يعمس هوا المضم ن المع ف ى Seale 1

167 جع ها ف نا ل نق ها به ف اإلسها ف تزاي المعارف الطبية ال ي ة تط ي عارف الم ق أصحاب هوا القطاع الح اس. ت من أهمي ه ف تق يع المضم ن أ ى األقس ناص اإلجابة ن مية انت أ الجية. 1 خ ف المش الت الطبية ال تعن المنظع ف تحقيق ال بية الصحية ن المها الم زية لإل ال الصح اإلسها المنه تغيي أف ار أحاسيس م ية تع يع الم مع يفية حماية نف ه ن األ اض المش الت الصحية تز ي أف ا الم مع بالخب ات الالي ة به ف ال أثي ف ع اتهع س ك الناس فيما ي ع ق بصح هع م ية ت جمة الحقائق الصحية المع فة إلى ات اهاتهع مارساتهع فيما ي ع ق بالصحة تأثي ا حمي ا ذلك باس عمال األساليب ال ب ية الح يثة. أنماو س ية صحية س يمة ى ى الف الم مع أن يحقق ن الل ال بية الصحية أن ي رك األف ا ؤ لي هع نح إلى يه ف اإل ال الصح تح ين أح الهع الصحية ا له ما بها تع يس ات اهات ا ات س يات األف ا إلى ال ك الصح ال يع إ ابهع ا لت اهات اإلي ابية إ اب األف ا فاهيع ج ي ة نح الصحة الم ض بما ي الء ع ا ل شافات الح يثة تز ي هع بأساليب و ق ت ا هع ف الحفاظ ى صح هع تب يط المع ات الحقائق الم ع قة بالصحة لهع. إلى ييا ة ع فة ال مه ر يه بالم ألة الصحية ي عى ا لتصال الصح ن الل ذلك ه ض مارسات صحية ض ف ائ ال يات األنماو إياء الم ألة الصحية ال أثي ف ن ال ياسة ال فاع ن ضع الصحة ان ها ال غي ات ال ية ى الن ائج العا ة ل صحة حض المفاهيع الصحية الخاوئة (Hayes ال ع ى الخ ات الصحية ييا ة الط ب أ.Michael) Seale 1

168 تعريف االتصال الصحي Health Communication يع ف ا لتصال م اذ بأنه م يية ت اصيس ي م بيين وي فين أن ائي ة ا لتصيال ت ي ن ين ناصي حي ة هي المصي ر ال سيي ة الم ي قبس أن ال ثقييف ال يية الصيحية تهي ف أساسيا إليى ت اصيس ع يات صيحية عينية ل مهي ر حي. ا لتصيال الصيح يع ج يي يبحيث في العالقية بيين الطبيب الم يض.Relation potion-doctor القة الطبيب بيال مه ر الم ي ه ف بقصي ا لسي ماع إلييى النصييح اإلراييا. هيي ييع عنيي بقييياس رجيية المصيي اقية الم يي ف ة بييين الطبيييب ال مهيي ر الم ه ف بش س ا الطبيب الم يض يى رجية الخصي ص. انطالقيا ين هيوه ال عميميات ظهي ت تعاريف ح ة لالتصال الصح حيث ف بأنه ح قات ص ة تشمس اإل ال اإلفيا ة يا ة النياس ين يالل هيوا الطي ح يم ين ال صيس إليى تع ييف رسيالة صيحية بقصي ى ا ياب يا ات ح ينة )1( ال أثي ى س ك ا ات ال مه ر الم ي ه ف. تخضيع هيوه العم يية ل قيييع ال قي يع الم ي م ين قبيس ال هة المنظمة. تحقيق ذلك ي ط ب ت ا ال بين ال مه ر اإل ال ال ه الصح لسيما أن هنالك راسات أ يوت 2 تنظ ف ل العالع الثالث رغع أنها ايالت راسات ضعيفة ن بيا لق ة اإل انات الما ية الفنية. ا لتصال الصح عمس م نظع له ظائف أه اف ي عى ل حقيقها حيث لخصت ذلك أ راق مس ف راة جا عة ج نز ه ب ف اآلت : - تز ي أ ب ين أفي ا ال مهي ر الم ي ه ف بالمع يات الم ع قية بصيح هع صيحة الم ميع اليوي يعيش ن فيه ع ت في المع ات الخاصة بالخ ات الصحية الم احة يفية ا لس فا ة نها. - تحفيز تش يع أ ب م ن ن ال مه ر الم ه ف لبناء ال ك الصح الم ج له ا لس فا ة ن الخ ات الصحية الم ف ة. - ت ريب أف ا ال مه ر الم ه ف ى ال ك الصح المط ب بال ال تحقيق الفائ ة الم ج ة. Education التعليم من أجل الصحة.دليل التربية الصحية في الرعاية الصحية األولية اإلصدار المؤقت health. For.manual health Education in primary health care provisional version ) الخض ي. حم ر اإل ال ف ال ثقيف الصح 168

169 لض لض ميا حي ت راية العميس ال ظيائف األساسيية لالتصيال الصيح في العميس الم ي م يى تطي ي اجعة تع يس األه اف ال ية بناء ى طة مس ل س ف ة ن الف ي ات إن ياج البي ا ج ال سيائس الالي ة ل نفيو الخطة ال يج لها ن الل الصحفيين إا اك أف ا الم ميع في ذليك )1( فقي ت ين اللها ا ن األ راق: 1. مفهوم التثقيف الصحي وأهميته ف ة ال ثقيف الصح ف ي ة ق يم ةي قي اإلن يان ين الح مياء األوبياء في خ يف العصي ر. إن المط ب ه حفظ الصحة ليس فقط ا اة الم ضى ل ي ن حفظ الصحة إ ل باتباع نصيا حئ الح مياء األوباء يم ن ال ع ف ى ب ايات ال ثقيف الصح ف ابات األ لين ن األوباء الع ب الم مين الوين ان لهع إسها بي ف تط ي الطب ف جمعيه ين خ يف المصيا ر اإلضيافة إلييه قي قييس ) ان الطب ش ا ف معه ال ايي ناقص ا فأتمه ابن سيينا( قي حف يت ابيات األوبياء العي ب الم ي مين بال ثي ما يم ن ا باره ن أساسيات ال ثقيف الصح حيث ر ت فيها النصيائح ال جيهيات ال ي ليع تفق عناها ح ى اليي بيس أن ثيي ا ين هيوه النصيائح تيع إثبيات صيح ها مي يا بميا ت صيس إلييه الع يع الح يث بال بة هناك نماذج ي ة ل يم ن حص ها ن هوه النصائح نها ق ل ال ايي: ( هما ق رت أن تعالج باألغوية فال تعالج باأل ية هما ق رت أن تعالج ب ا لء في فيال تعيالج بي ا لء يب نهيا نصيحة تياذ ق وبيب الح اج بن ي سف الثقف ) ل تأ س ن ال حع إ ل ف يا ل تأ ه ح ى ي ع وبخه ل تش بن ا ء إ ل ن ة ل تأ س يه ايئ ا ل تحبس الغائط الب ل إذا أ ت ف النهار فنع إذا أ ت ف ال يس ف مش ل ائة ط ة. ن القا ي ة األساسيية في ال ثقييف الصيح هي يا ة النياس ى تح ين س هع بما يحفظ صح هع فإن تعاليع اإلسال ثي ن ج انب ه يه الق يع يم ين ا بارهيا أ ظع ج ل ع ف ال ال ثقيف الصح فق حفس الق دن ال يع ال نة النب ية المطه ة بال ثي ن الهي ي الم تبط بصحة اإلن ان األ ث ة ى ذليك ثيي ة نيه:) ا ااي ب ا ل ت ف ا("سي رة األ ي اف اآلية 31" نإ) هللا ل يغي ا بق ل ح ى يغي ا ا بأنف هع( "س رة ال ي اآليية " قي ل ال سي ل ص ى هللا يه س ع: إذا سمع ع بالطا ن بأر فال تي ها إذا حيس بيأر أني ع فيهيا فيال تخ جي ا نها. يع ف ال ثقيف الصح ح ب المفه الح يث ل صحة العا ة بأنه ع فن ال أثي رغبات س ك األف ا ف الم مع أ اة ب ثق هع اس قطابهع نح األجهيزة الصيحية تعيا نهع يع الم يؤ لين ف سبيس الم مع ن خ ف الع س األ ي اض الحصي ل ي القي رة ل نبهيا صي ها ق هيا. أن )1 نظمت جامعة جوتر هوبكنز ورشة عمل حول االتصال الصحي عام

170 تع ض ا لها) 1 ( ق أ ر ت يارة الصحة ا لتحا ية الي ني يف ا 1993 تع يفيا ل ثقييف الصيح أنيه م ية تز ي األف ا ال ما ات بيالخب ات المع يات الصيحية المناسيبة ال ي ت يا ي نبيو األف يار ا لت اهات الصحية الخاوئة اس ب الها ب ك صح. ال ثقيف الصح أ ال بية الصحية ه م ية إيصيال المع يات المهيارات الضي رية لممارسية الشخص حياته تغيي بعض ال يات ل ح ين ن ية هوه الحياة األ الوي ينع س يى صيحة الفي ال ما ة الم مع اله ف األساس نه ه إ ال تعاليع صحية س يات س يمة أنمياو حيياة ت ي اف فيها الصحة ال ال ة ال ت مااى ع الم معات بما فيها ن ص صيا لت تقالي ل ا ا لت اص لة بها ذليك بهي ف تعزييز الخي ات الصيحية يييا ة ا لسي فا ة نهيا ين قبيس الم ي في ين ين هيوه الخي ات ي ضمن ذلك اآلت :2 نشر المعلومات العامة الصحية إن نش المع ات ال يمة ن الصحة ه أهع نص ل ي ب أ وه ف ا ل بار ن ضع ب ا ج ال ثقيف الصح ألن إي ا قا لة اسع لة ن المفاهيع الصحية ال يمة ه س ن اح دلية ب ا ج ال ثقيف الصح لفئات ح ة غ س ال يات الصحية ن الم ع به أن هناك س يات صحية ي ب أن ن رب الناس يها ت ع ق هوه ال يات بالف بص رة اصة نقص بولك يفية تعا ه باألس ب ال يع المبني يى الق ا ي الصيحية ال ي يمة يأن ي ع اإلن ان ى أنماو صحية ت ا ه ى ال م ع بحياته أن نع مه ا يار المأ س المشي ب النظييف فقا لما أ نا به ربنا سبحانه تعالى نب ع ن س ا نهانيا نيه ين ح يا لت اص ية يا ييؤث يى الصحة ش ب المش بات ال ح لية ال ين ثال أن نزا ل ف حياتنا الي ية ال عياليع ال ي أ نيا هللا تعالى بها العبا ات ا لب عا ن المح ات اتباع األنماو ال يمة ف مارس نا ال ن ية ال ي يأ نيا بها هللا تعالى الز اج العفة ا لب عا ن الفاحشة ن س يا ي يبب لنيا اإلصيابة بياأل اض ال ن يية ا يع ضنا لها ن خاو ب بب اس عمال المخ رات أ غي ها ن المح ات. 170 )1 2 دليل الصحة و ازرة الصحة والية الجزيرة ص 2.. أ يب حض ر الم ألة الصحية ف الصحافة ال رية بة اإل ال شق 1993

171 تغيي ال يات غي الصحية.3 لة لض لة لب لت ل لة لة لة لة المخي رات غي هيا األ ي تعياو صيحي ال ي ين أ بعض الم معات سي يات غيي ف تن ش الوي ق يع ض الم مع إلى أ ا طي تح الم مع ن طاء هوه الفئات المصابة ت ف ال لة يح اج إلى ب ا ج خصصة ذات طا ح ل ل يار أساليب فا ة تصس باهظة. ثس هوا األ بال ن س ها الخاوئ. إلى هوه الفئات ل غي 4. إي ا قيا ا ل ثقيف الصح له ر فا س ل حقيق ه العنص البش ي هوا العنص م يات ال ثقيف الصح إن أهع نص ف ين المؤسيف جي ا أن هيوه الفئية ين الم خصصيين الغايات األه اف المنش ة ن الخطياب الصيح ي ط ب جه ا ن قبس ا ز ال ع يع المخ فة إل ا القييا ات لي ت ف ة بالش س المط ب هوا األ الصيحية. ميا ي يب الحي ص يى تهيئية جمييع نياهج ال ع ييع بصي رة اصية ح يى ني م ن ين تحقييق المهنة بين القيا ات القائمة ى تع ييع األجييال المخ فية الفئيات ال اصس بين القيا ات الم خصصة ف يا لت اإل يال ب سيائ ها المخ فية فمين تق ب اية هوه األجيال صحيا إضافة إليى العيا ين في ال أن الثقافة الصحية ن ال ية الصحية بص ر ا ة( 1 ) هوا يعن ن ذلك لن ي حقق اله ف األساس غيابيه بيس ي يب أن ت ي ن أ سيع ين هيوا المفهي ي ب أ ل تفهع بص رة ضيق ت ع ق ب جي المي ض أ يها بما يحقق الضيق با بارها ت ع ق بحياة اإلن ان الي ية ت رس نمط ن أنماوها تحا ل ال أثي العافيية بمفه هميا ال اليية style) (Healthy life العناصي لإلن يان الصيحة ي ضيمن هيوا األ ي ال اسع: ي ة ي يب ألمع ات (:- ت ضمن ال سالة ال ثقيفية الصحية فاهيع ثي ة ت ا س فيها ناص )العنص بأن تح المع ة بالص رة المي ة المفه ة المح ة ح يى ل ت ي ا س هيوه ا ل بار أ وها ف بما يفق هوه المع ة أهمي ها حيث إن اس يعاب المع ية الصيحية ي فيا ت بصي ر بيي العناص إلى س ء فه لع بال ضع العا ل ف بص رة اصة ق يؤ ي ذلك األ ح ى أنها ت أث بين ف ل د ت ا س ف المع فة ل ى الف ن و ح أية ع ة يى النياس ي يب أن ت ي ن المع ية ع مي ة بمفاهيع اوئة أ ى حيث إن الحقيقة الع مية ي ب أن ت ي ن نصي ا ى حقائق ل يم ن أن ت أث الثالث ٧ ص(. ١٩٩٧ 171 )1 )العوضي التثقيف الصحي أدة التعزيز الصحة. مجلة تعرينب الطنب. المركنز العربني للتوثينق والمطبوعنات الصنحية. الكوينت العندد

172 أساسيي ا في إي يا تقي يع المع ية) 1 (. إن المي فحص ل مضيم ن ال ثقيفي ل سيائس اإل يال يالحيظ ب ض ح ال ر األساس ل مع ة فالمع ة ه ال بنة األساسية ل ب ا ج ال ثقيفية ال ع يمية غي هيا ن الم ا ال تبثها سائس اإل ال ل ماهي ا المع ة إ ل بيارة ين بيانيا لت ضي ي لة تهي ف إلى تع يف ال اقع ا حه تف ي ه ن اللها يق األف ا بممارسة ن ع ن ال يا ة ال يط ة ى البيئية المحيطية بهيع ميا أن المع يات تقي ن يا ين الي ع ا لج ميا لإلن يان فعني ا ي اجيه اإلن ان ته ي ا صحي ا ى سبيس المثال فإن الحص ل ى المع ات المناسبة ي هع ف تخفيف ح ة الق ق المعاناة ل ى ذلك اإلن يان أفي ا الم ميع ال احي يخ في ن ين حييث تعياويهع تعيا هع يع المع ة إذ ا فت الطبقة الم ع مة ن الطبقة غي الم ع مة ف يفية بحثها ن صيا ر المع يات الط ق الم خ ة ف تقييمها لمص اقية ت ك المصا ر فق ج ي فن أن أفي ا الطبقية الم ع مية أ النخبية هي أ ثي الطبقيات ال ي تبحيث ين المع يات ين صيا رها المح م ية) 2 (. هي ف ال ثقييف الصح ح ب تح ي يارة الصحة ا لتحا ية بال عا ن ع نظمة الي ني يف ا 1993 : أ( جعس الصحة أح ا له ما ات األساسية ل م مع. ب( ا اب الناس هارات ع ات ت ا ى حس ش التهع الصيحية ل حصي ل يى ي ى ا لل ل صحة. ج( ناظ ة ال ماهي ف تنمية فاءاتها ل يأ و ا يى اتقهيا يؤ لية اإلرايا الم ياهمة في الفعاليات الصحية ا له ما بال ن الصح الغواء )ال اية ال ا ة(. ( ييا ة ق رة الم اونين لالس فا ة ن الخ ات الصحية المطالبة ب ح ينها. هي( يان ة ال مياهي في تنميية فاءتهيا بالعميس يى الي خ ص ين العيا ات ال قاليي الباليية. يي ى الباحث أن اله ف ن ال ثقيف الصح غاي ه ص ل اإلن ان إلى رجة الي الصيح اليوي ينع س يى سي ك األفي ا ال ما يات يع ي ال ثقييف الصيح إحي ى ال يائز في تنفييو بي ا ج ال اية الصحية األ لية ى ى األف ا ال ما ات المع ة الصحية ال تق ها سائس اإل ال ى ن ين: 172 )1 )2 )العوضي مرجع سابق : ٧٢)..)(Dervin 1976

173 األ ل: ع ات صيحية خصصية تقي ضيمن البي ا ج الصيحية ل يية ال ي قصي بهيا إ ي ا األفي ا بالمع ات ال ارب الخب ات ل م اهمة في حيس شي التهع الصيحية ين أ ث ية هيوا الني ع البي ا ج أ الصيفحات الصيحية الم خصصية سي اء في الصيحافة أ اإلذا ية ال يفزيي ن ثيس ب نا ج وبيبك الخاص غي ه ن الب ا ج الصحية. الثان : ع ات صحية تق ف ثنايا الب ا ج غي الم خصصة ثس ب ا ج األس ة الب ا ج الصيباحية حيث تق فيها ع ات صحية ح ل أح ث الم شفات الطبيية حي ل بعيض األ ي اض يفيية ال قاية نها ت ن صا رها ا ة ا لت األنباء الصحافة. ناص الحم ة اإل ال ية الصحية بما أن الحم ة اإل ال ية الصحية تمثس ائ ة اتصال م ة فال ب ن جي ق يات أساسيية يع مي يهيا خطط الحم ة ل حقيق أفضس الن ائج هوه العناص المق ات ه : 1/ ال مه ر الم ه ف ه الغايية المب غياة ل صييس المع يات الصيحية فيإن الحميالت اإل ال يية الصيحية ث هيا ثيس بقيية أني اع الحميالت اإل ال يية تي ل ال مهي ر الم ي ه ف أهميية بيي ة حيين يشي س الضي ع الثاليث في ث يث ا لتصال الصح فع يه فإن ال ع ف ى ال يبة ال انية )ال يم غ افية( الخصائص المش ة بيين الفئات ال انية أ ض ري لمخطط الحم ة الصحية ليولك ن ي أن نظمية الصيحة العالميية المنظميات الصييحية الشييعبية ا ييز ال خطيييط العم انيي تهيي ع بيياأل تعمييس يي تيي في المع ييات البيانييات الخاصة بال ان) 1 ( لقي تي ا ل في راية ميس جا عية جي نز هي ل نز أهميية اصية و حيت األ راق أسئ ة ح ل ال مه ر الم ه ف أفا ت بأنه ن الض ري إن ت ن القة بوهن الباحث ه يق بعم ية ا يار العينات ال تمثس ال مه ر الم ه ف هوه األسئ ة ت ر ح ل. ى تحقيق المعايي الم بعة ف تق يع فئات الم مع ل رجة ثبات الية. ى تمثيس العينة المخ ارة ل م مع تمثيال صا قا بال ال تحقيق الص ق ال ا. ى الفهع لفئات ال مه ر الم ق بال ال تحقيق الص ق الخارج )1 وولف أو ارق ورشة عمل جامعة جونز هولكنز. 173

174 يه فإن البيانيات ال ي انية ت ي ن ضي رية بيس أساسيية لمخطيط الحم ية اإل ال يية الصيحية هي تش س اح أض ع ث ث ا لتصال الصح. 2/ المع ات البيانات يذع ت في إ ا تخزين المع ات البيانيات الصيحية الضي رية ين أهيع األايياء ال ي يح ياج إليهيا خطيط الحم ية اإل ال يية الصيحية أن جي جهياي فا يس ل مع يات يعي ين أهيع نيات النظيا الصح )1( المع ات ال يح اجها خطط الحم ة اإل ال ية الصحية تنق ع إلى ن ين: الن ع األ ل ي ع ييق بال انييب الصييح الم يي ه ف ذلييك يين حيييث تيي في المع ييات اإلحصييائيات الم ع قيية بييالم يض هنالييك ال ثييي يين الطيي ق ل مييع المع ييات الصييحيحة المط بيية نهييا ت ميييع المع ييات الصيحية األ ليية ين الم ا يز الصيحية الم جي ة بيالح أ الف ييق ثيع ت سيس المع يات إليى الم شيفى الم يزي بي ال قياري نهيا إليى ق يع اإلحصياء ثيع إليى يز الم ضيى ) يز ال ي ي يز المالريا ز اإلي ي...إلخ(. هنالييك ويي ق أ يي ى ل مييع المع ييات الصييحية المط بيية نهييا تح ييي نيياوق خ ييارة ل مييع المع ات ف س حافظة ن المحافظات الم ه فة. هيوه المنياوق المخ يارة يم ين أن ت ي ن ايفخانات أ ا ز صحية أ شيفيات ريفيية يي ع ا يارهيا ل مثي هيا ل مي اونين بالمنطقية) 2 (. ا له ميا ب صي ت يس ال غوية ال اجعة feed back ال ي ت يا في تقيييع تقي يع الحم ية الصيحية. الغي ض ين هيوه المع ات ه رسع اب ة ع ات صحية ت بط المناوق الم ه فة يبعضها بالم ز المناوق المه مة هوا يز خطط الحم ة الصحية بالمع ات ال يح ياج إليهيا ي ى ت اجيع أ تقي المي ض بال يال تقييع ى ن اح الحم ة. الن ع الثان ي ع ق بال انب اإل ال فمخطط الحمالت اإل ال ية الصحية ي ب أن ي ن تبطيا بطبيعية ميس سائس اإل ال بحيث ي هس يه ا يار سي ة اإل ال المناسبة ف اإل ال المناسب ف حم ه الصحية. 174 )1 )2 الصادق محجوب وهاشم علي الزين. اإلعداد المبكر للطوارئ الصحية. الخرطوم. هايل للطباعة والنشر ص 45. الصادق محجوب وهاشم علي الزين مرجع السابق ص 51 ا.

175 3/ سائس اإل ال الم خ ة هيوه ح قية أساسيية م ية لمنظ ية ا لتصيال الصيح هناليك ي ة أسيس عيايي تي ح ع في ني ع ال سيي ة اإل ال ييية الم ي خ ة الصييحية نهيا وبيعيية الحم ية نف ييها )صيحية تع يميية ت اريية... إلييخ( )الم قع ال غ اف حم ة اا ة ق ية ى نطاق ال لية... إلخ(. 4/ مزايا وعيوب كل وسيلة من وسائل اإلعالم البعي النف ي ا لج ميا العقي ي ل يس ميع ين الم معيات في هيوا اإلويار ي ي ن الم ي الم ارس ن أهع سائس اإل ال ل ية ثس ض ال ي ي. ي ضيح ذليك ج ييا في ال يارب ال طبيقيية لحمالت ا لتصال الصح حيث لعبت الم اج الم ارس را هما ف ال ية الصحية. هوه المعايي ي ب ى خطط حم ة اإل ال الصحية أن يضعها ف ا ل بار غي أن الباحيث ين الل قاب ه لع ن المه مين باإل ال الصح العيا ين بالمنظميات ال هيات الصيحية األ ي ى لحيظ أن أ ساو اإل ال الصح األوباء ى جه الخص ص يفض ن و يق ا لتصال المباا ع ال مه ر أن اإل ال ب سائس ا لتصال ال ماهي ي األ ى يأت ف الم تبة ال الية ربما يان هيوا ي جيع إليى رجحان فة زايا ا لتصال المباا أ الشخص قارنة با لتصال ال ماهي ي. رغيع المزاييا األثي اليوي ي يه ا لتصيال المبااي يى أفي ا ال مهي ر الم ي ه ف إ ل أن ائي ة خاوبية ال مياهي تع ي ضيعيفة جي ا قارنية بي ائ خاوبية سيائس ا لتصيال ال مياهي ي بال يال فيإن ا لتصال المباا يصبح غي م ل ن يم ن ت ظيفه في يال خاوبية قييا ات الي أي المحاضي ات ف الق ى. 5/ نماذج ن ال ارب المطبقة ل حمالت اإل ال ية الصحية ف ال ان بع تع يف ا لتصال الصيح يم ين ال قي ف يى بعيض ال يارب ال طبيقيية ل حميالت اإل ال يية الصحية ل بط ال انب النظ ي بال انب ال طبيق. 1.5 الحم ة اإل ال ية الصحية المصاحبة لحم ة ال طعيع الق ل حصين األوفال ض الش س نظمت هوه الحم ة يارة الصحة ا لتحا ية بال عا ن ع الهيئات الط ية المنظمات ال لية العا ة ف ال الصحة ح ت أه اف الحم ية في القضياء ي اي س األوفيال بن يبة %100 نشي الي الخيياص بال حصييين ضيي الشيي س بييين أفيي ا الم مييع اصيية األ هييات. تييع جمييع المع ييات المط بيية 175

176 ألغ اض الحم ة ن و يق اس خ ا أس ب المناوق المخ ارة ظفت ألغ اض الحم ة سائس ا لتصال ال ماهي ي المخ فة ال ي ضحها ال ل أ ناه لضمان ت صيس ال سالة ظفت لها الشخصيات المؤث ة ف الم مع. ال ل رقيع )2( ي ضيح سيائس اإل يال ال ي غي نش ر. ظفيت ألغي اض الحم ية ح يع ال ظييف) 1 (. يف اإلذا ة ال يفزي ن الصحف د 3 صحف ي يية لمي ة 43 -اتصا لت اخصية 479 قيقة 277 رسالة -أ بار -رسالة قصي ة ي ا - شار ات -إ النات -ب ا ج ثقافية نش ات. 53 تق ي ا إ باريا -تقاري -ب ا ج ت فيهية -ن ات -أ بار - ع ات لضييمان ن يياح الحم يية تييع ا يييار أحيي ال يي ا ر اإل ال ييية ل خطيييط اإلايي اف ييى تنفيييو الحم يية اإل ال يية المصياحبة.. تيع ا ييار احي ي المشياهي ف اإل يال ل خطييط اإلاي اف يى تنفييو الحم ية اإل ال ية المصاحبة بع تنفيو الحم ة تع ح اب ح يع األثي اليوي ت يه ح يع الن ياح اليوي تحقيق ين الل المعا لة ال الية: 100 x ن بة ن اح الحم ة = جم ة ال طعيع الوي تع جم ة األوفال الم ه فين) 2 ( 176 )1 )2 و ازرة الصحة االتحادية اإلدارة القومية للتحصين التقرير السنوي لحملة تحصين الشلل 1998 م. الصادق محجوب. وهاشم علي الذين. مصدر سابق ص 65.

177 حيث ص ال ق ي إلى أن النشاو اإل ال الم ثيف اليوي صياحب الحم ية يان ليه أثي إي ياب في تفعيس الم اونين ضمان تطعيع أ ب م ن ن األوفال الم ه فين) 1 (. الخالصة 1. الحمالت اإل ال ية الصحية لها أهمية ب ى تز ا رجية األهميية هيوه في ل العيالع الثاليث ال ي تشمس ال ان. 2. وبقت الحمالت اإل ال ية الصحية بال ان تطبيقا فع يا م يا بص رة مية. 3. ا ت هوه الحمالت اإل ال ية الصحية قا ة ص بة ل حمالت الصحية ال ت يها. 2.5 الحم ة اإل ال ية الصحية المصاحبة لحم ة ح المالريا ب لية ال زي ة ا نظمت هوه الحم ة يارة الصحة لية ال زي ة ح ت أه افها ف القضاء ي اء المالرييا تحيت اعار لية ال زي ة الية ن المالريا تع ال يج لهوه الحم ة اإل الن ال ثقيف باس غالل س ال سائس اإل ال ية الم احة قبس أثناء الحم ة ثع تع بث اإل الن الخاص بالحم ة ال سائس باإلضافة ل ي را ا بي اإلذا ة ال يفزي ن لف ة 40 قيقة ي يا تع فيها اس غالل 15 سا ة باإلذا ة 3 سا ات بال يفزي ن تع ت ييع ب س طب ة نش ة ا ة ل م اونين إضافة إليى طبية ال معية نش ة الم ارس قا ت ال يارة ب ييع 80 لف ة قما يى ي ى ال حي ات اإل اريية ي 110 اس ي لع بات اإلا اف المح ال ياري تع اس غالل 40 ي ف نا ى ى الق ى األحيياء حم لة ى بات اإلا اف باإلضافة إلى ب ص ت اص بالم اج. ال ل رقع )3( ي ضح الحم ة اإل ال ية الصحية المصاحبة لحم ة ح المالريا ب لية ال زي ة ا سي ة اإل ال الم خ ة الع اإلا اف ال لئ الن بة الع اإلا اف المح الن بة اإلذا ة )1 و ازرة الصحة. اإلدارة القومية للتحصين. التقرير السنوي لحملة التحين ص

178 ال فاي اي ف ن ح ك اي ف ن الم اج ت ييع نش ات صقات لف ات طبة ال معة ا س صح أ ى الم م ع ن الل تح يس اإلا اف الم ابعة اتضح أن أ ث ال سائس ف ال اصس ال سالة ل م مع في ال زي ة ه اإلذا ة حيث ب غت ن بة ال ماع )%40.97( ي ف ن الم اج %26.61()1(. ليية الخالصة 1. يان ل حم ية الصيحية لم افحية المالرييا ر هيع حييث اسي طا ت الحي ين ان شيار ي ض المالرييا حاربة النا س الناقس ن الل اإلراا ال جيه ب ال سائط اإل ال ية بال لية. 2. وبقيت هيوه الحم ية تطبيقيا فع ييا م ييا بصي رة ميية خطيط لهيا اسي طا ت ا لسي فا ة ين يس سائط اإل ال المق ءة الم م ة. 3. يارة الصيحة ليية ال زيي ة م يت يى أن ت ي ن الحم ية اإل ال يية لي ح المالرييا ين أ ل ييات ال يارة ذلك لطبيعة ال لية الزرا ية. 4. ق ت إ ارة المالريا حا ر نشطة ل حم ة ه :.) )تقرير إدارة المالريا والية الجزيرة الربع األول 178

179 أ( ا لتصال ال سائس ن أجس تغيي ال ي ك بي البيث اإلذا ي ال يفزيي ن ت يييع المطب يات يي ض يي حية )الم يي ح الم يي ل( نيي ات حاضيي ات ت ييية صييحية يين ييالل الم ارس ت ريب ط ين ل يج العالج الم ان. ب( تق ية النظا الصح : ت ريب لفحص المالريا ش فين لضبط ج ة ال شخيص. 5. ال ص ي لأل بئة : ت في نا سيات شبعة تح با لأل بئة. ق ن أن ت فة الميزانية انت ا ا ة بين يارة الصحة ا لتحا ية ح يات لية ال زي ة نظمة الصيحة العالميية. يالل راسي نا يي ى الباحيث أن الحمالت اإل ال ية الصحية هي م يية اتصيالية ضي رية في الم ميع قي يقي بهيا أفي ا هيئيات ؤس ات ت ب ية صحية اج ما ية إليى غيي ذليك بهي ف نشي قييع عينية أ الحفياظ يهيا أ تعي يس سيييييييييييي يات فئييييييييييييات عينيييييييييييية بمييييييييييييا يييييييييييييأت بييييييييييييالنفع ل صييييييييييييالح العييييييييييييا الخيييييييييييياص. إذا ا شفنا ع بعض الخط ات الالي اتبا ها ن أجس ال ص ل ل ه ف الم ا ن هيوه الحم ية الصيحية إذ إن ج س ف ط ة ن الخط ات ال ذ ناها أ تخط ح ة يذ بب فشس الحم ة أ تضي رها لهوا ى القائع با لتصال في الحم ية اإل ال يية الصيحية أن يطيالع يفهيع هيوه الم احيس جي ي ا ين أجيس ال ص ل إلى ه فه ف حم ه. 179

180 المبحث الثالث :- نجاح البرامج الصحية الفريال الصحي Health Team ف با ئ األ ان الف يق ال ق ي ي ل صحة العا ة ي ن ن وبيب )أ ا وبيب( م ض )أ ا م ض( عا ن قائ )أ اقب صحة( اتب. بع ات اع ا لت الصحة العا ة تط رها فق انضع إلى أ ضاء الف يق ال ابقين أ ضاء د ن ن هن أ ى باإلضافة إلى ات اع أ مال الف يق ال ق ي ي. فق انضع ف يق ثقف صح ا صاص تغوية ا ل صاص ا لج ما ا صاص إحصاء ثع ا لي يا ال ط ر الح يث ف فه الصحة العا ة ل صبح تشخيص الج الم مع.اس ز هوا أن يضع الف يق ا صاصيين ف الع ال ية ن نف يين اج ما يين ا صاصي اإلن انية انضع أيضا إلى الف يق ا صاصي ن ف العالج الطبيع ال أهيس المهن األوباء البيط ي ن ا لق صا ي ن ال يمائي ن غي هع من يم نهع أن ي ا ا ف ا لرتفاع بم ى هنة الصحة العا ة أ مالها المخ فة. شروط نجاح الفريق الصحي: أن ي ن العا ن ف الصحة العا ة ن أ ضاء ين م ن أصال إلى هن خ فة ل يعن بال بعية م هع ف ص رة ف يق ذلك ألنهع يخ ف ن ف إ ا هع األص يؤ ن س نهع بمفاهيع ن العمس تخ ف ن غي ه با الفهع ف المهن األص ية ل س و يق ه با ئه الخاصة ف العمس ما ق يؤ ي إلى تع اتهع ب ل ن ال ن يق فيما بينهع. العمس ى ص رة ف يق يق ض ت افق أه اف س أ ضاء الف يق ما يؤ ي إلى ال ن يق بين أ مالهع جه هع يؤ ي إلى ة صحية اا ة ب ل ن ة ف ة. 1 ن المبا ئ ال تؤ ن اح الف يق الصح تبا ل ا لح ا بين األ ضاء ولك ت ف الثقة فيما بينهع فإنه إذا أحس الطبيب ثال ب يط ته ى باق األ ضاء فإن العالقة س ف ت ن القة رئيس ؤ س فيها األ الطا ة أ ث ن القة بين أ ضاء ف يق فيها ال عا ن ال ن يق ف الحالة األ لى ل يم ن ا لس فا ة ال ا ة ب س ض ف الف يق إ اناته اس ع ا اته الخاصة ما ي ا ى إن اح الف يق أيضا ض ح فهع تقبس أه اف الف يق ال سيعمس س األ ضاء عا نين ل ص ل إليها بمعنى ع فة الصحة العامة والخدمات الصحية الجزء األول تأليف دكتور فوزي جاد اهلل.دار الحرية بغداد 1983 ص

181 لماذا يعمس الف يق باإلضافة إلى ع فة يف يعمس ي ا ه ى الن اح أيضا اح فاظ س قطاع هن بأسس مارسة هن ه األص ية ع ا ل اف بحقه ف هوه الممارسة الن ية فمثال ق يط ب ا ل صاص ف صحة البيئة ن المثقف الصح أن ي ا ه ف حس ش ة ت ال الوباب ل ن هوا ل يعن صائص صحة البيئة ن ؤ لية تح ي ح يات ب نا ج ال ثقيف الصح فه أ ث راية بع ا س ت ال وبيب الوباب ن المثقف الصح ه وا. ي ب أن يأ و س ض ف الف يق ال ر القيا ي ن ناقشة أ ال خطيط لحس المش ة ال تن م إلى ال تخصصه أ ث ن غي ه ن احه ى ف فة إ ارية س يمة ت ميز بم نة ف ال يب ال نظيم ع ال غبة األ ي ة لأل ضاء ف ال عا ن المشار ة ف ال ع يع أحيانا ال ع ع أحيانا أ ى ف القيا ة أحيانا ال بعية أحيانا أ ى. أعضاء الفريق الصحي وأعمالهم: ي ن الف يق الصح أ بمعنى د العا ن ف الصحة العا ة ن ة أ ضاء ل س نهع ظائفه أ ماله و يقة إ ا ه ت ريبه ال تخ ف بصفة ا ة ن باق األ ضاء اآل ين. فيما ي جز أل مال اجبات بعض هوه الفئات. 1.طبيب الصحة العامة: ق يعمس الطبيب ف ب نا ج الصحة العا ة ى ى الم ي العا ل ب نا ج أ ي إح ى ال ح ات ف الب نا ج أ مارسا ف هوه ال ح ات. ق أظه ت ال راسات األبحاث ض رة أن ي ن ي الب نا ج أ ال ح ة الصحية ن األوباء ألن هوه ال ظائف ت ز ف ال ثي ن األحيان اتخاذ ق ارات تع م ى المهارة المهنية الطبية. ق قا ت ال ائح الخاصة باإل ارات ال ح ات الصحية ب صف األوباء ف خ ف ال ظائف الصحية س اء ان ا ى ى الم ي ين العم يين أ ي ي أق ا أ ي ي ح ات. يق أوباء الصحة العا ة بالعمس ى تحقيق الصحة ل م مع ف سبيس قيا هع بهوا ن هع يضط ع ن بأ مال تخ ف ن ب نا ج آل ل ن يم ن تق يع أ مال األوباء ف ال الصحة العا ة إلى ق مين أساسيين:- 181

182 األ ل: األ مال اإل ارية: يخ ف ح مها ن ها با الف الم ى اإل اري الوي يشغ ه الطبيب فف الم يات الع يا ن وبيب الصحة العا ة الم ي يق أ يش ف ى م يات ضع ال ياسة ال خطيط الم ابعة ال ق يع. ف الم يات ن الطبيب يق باإلا اف ى ؤ سيه ا يه تنفيو ال ياسة ال رسمها رؤساؤه ابه ال قاري ال رية ما قا به أ قا ت به ح ته ن أ مال. الثان : األ مال المعنية أ الفنية: تخ ف ن ح ة إلى أ ى س اء ان هوا ف ن ع العمس أ رجة تخصصه فأحيانا يق مارس ا ل صحة العا ة بأ مال ف جميع الم ا لت الصحية ما ه الحال ثال ف وبيب الم ز الصح الوي يشمس م ه الفن أ مال افحة أ اض ع ية شف ى الم تى أ مال ز ر اية األ ة الطف لة أ مال الصحة الم رسية ال بية الصحية الج األ اض الم ونة...إلخ ق ت ن أ ماله ؤ لياته المهنية ى ى خصص ف أح ا لت الصحة العا ة ثس ال خصص ف ر اية األ ة الطف لة ف الصحة الم رسية أ ف الصحة المهنية ف أي ن هوه ال خصصات ي ن ؤ ل ن جميع يات ال قاية ف الصحة العا ة ن ت قية الصحة قاية ن ية ا شاف ب ل حا لت ع العالج الف ري لها إل ا ة الصحة لمن فق ها ولك ال أهيس الطب. ؤهالت وبيب الصحة العا ة: ي خ ج ف إح ى يات الطب ثع يحصس ى ب أ اج ي أ راه ف الصحة العا ة أ أح تخصصات الصحة العا ة أ الخب ة لف ة افية ف أح ب ا ج الصحة العا ة بع ال خ ج ف ية الطب. 2. م ضة الصحة العا ة: تع ب ن أهع أ ضاء الف يق الصح إذ إنه ين ر ج ة صحية ن م ضة بس ف بعض البال الم ق ة يف ق أ ضاء هيئة ال م يض جميع العا ين اآل ين ف الصحة العا ة. يعمس ف ال ال م يض يات هنية ع ة. 182

183 أ. ب. ي ات يات ال م يض بال ا عات يحص ن ى راسات أ ا يمية ت ريب م عن ي لم ة أربع سن ات )بع اإل ا ية 12 سنة تع يع( يحص ن ف نهاي ها ى رجة ب ال ري س ف ال م يض ق يحص ن بع ذلك ى ب ات أ اج ي أ راه ف ال م يض الصحة العا ة. تعمس هؤ لء أساسا ف ا لت اإلا اف البح ث ال ريب ى أ مال ال م يض. ي ات ارس ال م يض بعض الم شفيات العا ة هؤ لء يحص ن ى راسة نظ ية م ية لم ة ثالث سن ات بع الشها ة ا لب ائية أ الم سطة يعم ن ف العيا ات الم شفيات الم صفات ال ح ات الصحية ولك ف المصانع الم ارس غي ها ن المنشآت. ج. الزائ ات الصحيات..القابالت يعم ن ف الم شفيات العيا ات الم صفات ا ز ر اية األ ة الطف لة ال ح ات الصحية ال يفية غي ها ن ال ح ات. ي نا ل أ مال المم ضة المشار ة ف جميع األ مال الصحية تخصص اصة فيما ي ع ق بال م يض ت فا ت اها ما تخ ف ن ح ة أل ى ح ب وبيعة العمس ف ال ح ات. 3.المهن س ف الصحة العا ة: ت نا ل أ ماله العمس ف جميع ا لت صحة البيئة اصة فيما ي ع ق بال صميع الهن س لمنشآت أ مال تشخيص ش الت البيئة الطبيعية الجها ا يؤ ي إلى ا لرتفاع بالصحة الب نية النف ية ا لج ما ية لألف ا ال ما ات. ي خ ج المهن س الصح ف يات الهن سة ال راسة بها مس سن ات )بع اإل ا ية 12 سنة تع يع( بصفة اصة ن أق ا الهن سة الصحية الب يات الهن سة الم نية الهن سة ال يميائية. ق يحصس بع ذلك ى ب أ اج ي أ راه ف الصحة العا ة. تشمس أ مال هن س الصحة العا ة بصفة اصة ا ي :- - تح ي حاجات الم مع ل م افق الصحية. - تصميع بناء تشغيس الم افق الصحية. - اإلا اف ى الم افق الصحية اقب ها. 183

184 - يق ب ر قيا ي يشارك ف ب ا ج صحة البيئة فيما ي ع ق بالم ر المائ تنقية ت ييع المياه تص يف الفضالت اآل ية القما ة نع الح ا ث ف المنايل أ ا ن ال يج الم ارس المصانع أ مال صحة األغوية افحة الق ارض الحش ات نع الض ضاء ال قاية ن الغايات. - يق ب ر قيا ي ف أ مال تنمية الم مع تخطيط الم ن الق ى. ق يط ق يه اسع هن س صح أ هن س صحة ا ة المعا ن ال قائ : يعمس أساسا ف ا لت صحة البيئة تحت إا اف الطبيب المهن س يم ن أن ت س إليه أي أ مال أ ى ف الصحة العا ة ي خ ج ف عاه المهن الصحية ال راسة بها نظ ية م ية لم ة سن ين بع اإل ا ية. ن أهع اجباته ؤ لياته ا يق به ن أ مال قائية ف الم ا ز الصحية غي ها تش مس هوه ال اجبات بصفة ا ة ا ي :- 1. إنماء ات صحة البيئة اإلا اف يها. 2. الم ا ة القيا بالم اقبة الصحية فيما يخص األ ر ال الية:- ار م يات المياه ت ييعها أ و ينات المياه إرسالها ل مخ ب ن الحاجة. اري المياه القورة الفضالت تص يفها. جميع المخ فات ال خ ص نها. اإلس ان ع ا له ما بصفة اصة ب ح ين الم ا ن الم ج ة حاليا جا رتها. الطعا ال ح ال بن ف أ ا ن اإلن اج الخزن ال ييع ا لس هالك مس ح صحية بصفة رية ل منطقة الم ؤ ل نها تعمس هوه الم ح ريا س سنة تحض ب ا ج العمس ى ض ئها. 4.الم اهمة ف الم ح ال بائية افحة األ اض ا لن قالية ال ائ ة ح ب الط ب. الصحة العامة والخدمات الصحية الجزء األول تأليف دكتور فوزي جاد اهلل.دار الحرية بغداد 1983 ص

185 5.الم اهمة ف ب ا ج افحة الحش ات الق ارض. 6.العمس ى إنماء ب ا ج صحة البيئة الم رسية. 7. ا ة ق ع اإلراا الصح ب يارة الصحة ف ب ا هع. 8.ال عا ن تعا نا باا ا غي باا ف حقس صحة البيئة ع غي ه ن العا ين بالصحة. 9.ا لا اك ف ت ريب الم اقبين الصحيين غي هع ن العا ين بالصحة ال يفية ن ا يط ب نه ذلك. 5.المثقف الصح : يع ب المثقف الصح ال بية الصحية ؤ لية جميع العا ين ف الصحة العا ة ل ن هناك فئة خصصة ف ال ثقيف الصح. يع ب المثقف الصح ح قة ا لتصال بين ال ح ات الصحية ال ح ات ال ثقيفية األ ى ن ارس صانع هيئات أه ية ت نا ل ا صاصاته بصفة اصة ا ي :- المشار ة ف تح ي قياس الحاجات الصحية ل م مع تح يس الع الع الثقافية ا لج ما ية النف ية ال تؤث ف رغبات الناس س هع الصح. تق ية تن يق النشاو ال ثقيف ل ح ات الصحية ع ضع طة ا ة ل ثقيف الصح ت مشى ع أه اف الم مع أ ال ح ات الصحية ال يعمس بها س اء انت زا صحيا أ شفى. يعمس م شار فن لباق أ ضاء الف يق الصح فيما ي ع ق بط ق ال ثقيف الصح. اس خ ا سائس اإل ال اس غاللها ط يق أس ب لالتصال ف ال ثقيف الصح. اإل ا ل مؤتم ات الن ات الح قات المعارض ف ا لت ال ثقيف الصح. ال عا ن ع الهيئات س اء انت ح ية أ أه ية ف ال ال ثقيف الصح ثس الم ارس ح ات الخ ة ا لج ما ية جمعيات افحة ال رن أ ال وا أ األ اض ال ية...إلخ. ت ريب ت جيه الفئات المخ فة العا ة ف ا لت الصحة العا ة ال ع يع الم ص ين بال ماهي فيما ي ع ق بال ثقيف الصح ا لته أساليبه. ق ي ن المثقف الصح وبيبا أ ا صصيا ف الخ ة ا لج ما ية أ عا نا قائيا ي ع إ ا ه باس مال أ جه النقص ف راساته األساسية فإن ان ع ما ذ ت بية تع إ ا ه ف الن اح الصحية ه وا

186 العوامل التي تؤدي إلى نجاح برامج الصحة العامة أو فشلها في المجتمع: تع ب ب ا ج الصحة العا ة الح يثة تغي ات اج ما ية ق ب ة ن الم معات الم ق ة إلى الم معات النا ية. ته ف هوه الب ا ج أساسا إلى ال غيي ف ا ات الناس قيمهع تقالي هع فيما ي ع ق بالصحة الم ض ان تغيي اج ما ت اجه ب ا ج الصحة العا ة ا س تع ق ال غيي ا س أ ى ت ا ى ال غيي يم ن ل ه لة تص ر أن الم مع يقع تحت وأة م ين ن الع ا س فيما ي ع ق بال غيي الصح. األ لى: ا س تعمس ى الحفاظ ى ا ان قائما ف الم مع أي تعمس ى إ اقة ب نا ج الصحة العا ة ال ي ة ا سي بعه ن تغيي يم ن ت مية هوه الع ا س ) ائق ال غيي ) أ الق ى المضا ة ل ب نا ج. الثانية: ا س ت ا ى ال غيي ت مى ق ى ال غيي أ افع الب نا ج. لن اح ب نا ج الصحة العا ة ي ب تشخيص س هوه الع ا س ثع العمس ى تق ية افع ال غيي ن ناحية تخفيف أ عا لة ائق ال غيي ن ناحية أ ى. أ ل : ائق ب ا ج الصحة العا ة: تنق ع إلى ائق ثقافية اج ما ية نف ية. 1.الع ائق الثقافية: ن أ ث ها ا ي :- ال قالي : ه القيع الثقافية الم ارثة ال تعمس ى الحفاظ ى الق يع ال م ك بما ان يع ق فيه اآلباء األج ا ه تع ق س ا ه ج ي تقف ح ث ة ف سبي ه. الق رية: ه ا ل ما الزائ ف القضاء الق ر يبال الناس ف البيئات المخ فة ف ا ل قا ف القضاء ما ي فعهع إلى ال ا س ن أ يق ا ن جانبهع ب ر إي اب ل قاية ن الم ض أ الجه. الم م ز الوات ل ثقافة: ف هوه الحالة ن أن س ان أي مع يع ق ن أن و يق هع ف الحياة أفضس ن و يقة أي مع ت ع فيه ال ل ة ب اسطة ال اية ه سي ة بي ة ال ن ن الصعب يها ا لق ناع بال ل ة ب اسطة الم ل ات صغي ات ال ن

187 القيع الن بية: يقص بها ال فا ت ف إ طاء القيع ل عمس ال اح فمثال ق ينا ي الطبيب ف الق ية بع ا ب الشاي المغ بهوا يصغ ن اأن الشاي قيم ه بينما أهس الق ية يضع ن قيمة بي ة ى ا ب الشاي ف ال هع فيه ظه ل الم ا ز ا لج ما..4 أ ق ينا ي با ل ناع ن ال ين بينما ي اباب الق ية ف ال ين ظه ا ن ظاه ال ج لة. ب.العوائق االجتماعية: 5. ه ائق ف ال يب ا لج ما ل م مع نها: 1.ق ة 6. تماسك ال ما ة: ب راسة الم مع ال يف أ أي مع نا ل يث ن أن األهال يشع ن با لل زا الم با ل بين أف ا ال ما ة ال اح ة ن أ ث ة هوا ا لل زا : 7. ا لل زا بين أف ا األس ة: فمثال ن أن ي جة ا لبن ل توهب إلى ال ح ة أ الم م ة الصحية إ ل بع اس شارة ا و النصيحة ن أ الز ج بمعنى أن ي جة ا لبن تطيع األ تنصاع أل ا ها نصائحها ا ة ت ن هوه النصائح خالف ه ل عاليع الصحية الح يثة ل ن ي جة ا لبن ل يم نها إوا ها لشع رها با لل زا نح األ. 8. ا لل زا بين األص قاء: ف هوه الحالة ن أن الص يق ي ا ص يقه يشع نح ه بال زا اص فمثال إذا ان ص يقه حالق صحة فإنه يفضس أن يأ و نه العالج أ الغيار س ال اح ن ذهابه إلى الم ز الصح إ ل فإن ص يقه الحالق يغضب ي اء ق يفق ص اق ه. 2.ال عصب: 9. يقص بها انق ا الم مع إلى ق مين عا يين إذا أ طأ العا ن ف الم ز الصح قا ا با لتصال بأس ة لع ي ص ا باأل ى ف الق ية ال تناف ها فإن األس ة الثانية ت ح ل ت قائيا إلى ل م ز ل عا ين فيه ما يق س ن ن احهع ربما يؤ ي إلى فش هع ال نافس ف ال بح: ف هوه الحالة ي ج أف ا ف الم مع يه ريقهع ج ال ح ة أ الب نا ج الصح ثس حالق الصحة أ ال ة فيق هؤ لء ب اية ضا ة ل م ز الصح يخ ق ن األقا يس اإلاا ات ال تؤ ي إلى فش ه. ج.العوائق النفسية وأهمها: 1.ال فا ت ف اإل راك: يقص به أف ا الم مع الوين يخ ف إ را هع لأل ر ن إ راك القائمين بب نا ج الصحة العا ة ن أ ث ة ذلك: 187

188 إ راك المش ة: فمثال الطبيب ي رك الوبابة ى أنها حش ة ناق ة ل ثي ن األ اض المع ية ثس ال يف ئي ال الص ي ي إلخ بينما ال يف العا ي ي ر ها ى أنها ائن ح قه هللا فطبعا ف هوه الحالة ل ن قع ن ال يف أن ي افح الوباب بالحماس المط ب. إ راك الح ة: نظ ا لما ى ال يف ن ظ ع فإن إ را ه ل ب ا ج الح ية ائما ي ع بالشك ف أنها تعمس لمص ح ه فإن الح ة انت بالن بة له حصس ض ائب أ ا و أ س طة لولك ان ي ثي ا ف تقبس ب ا ج الصحة العا ة الح ية. 2.ال فا ت ف ال غة: ثي ا ا ن الطبيب أ العا ين ف الصحة العا ة ي عم ن ألفاظا أ لغة ل ي ر ها الق ي الب يط أ الشخص األ فمثال ق يق ل ى ال هان "ي عمس ن الظاه " في بس ى الم يض األ تؤ و حبة س 4 سا ات أ 6 سا ات الم يض لع ي عمس ال ا ة ف حياته ه وا. ثانيا : افع ب ا ج الصحة العا ة: تع م ى ال ا ب ع الحاجات ال غبات النف ية ن أ ث ها: الحاجة ل م ز ا لج ما : ف هوه الحالة ي ب ربط الب نا ج بارتفاع الم ز ا لج ما لع ي ا ب عه فق يقبس الق ي ى الب نا ج ألنه سيصبح ص يقا ل طبيب أ لمعان الصحة ا ل صاص ا لج ما. أ سي ف له الب نا ج لقب ف ل نة ن ال ان ثس س تي ال نة الصحية أ أ ين الصن ق إلخ. ال ب الما ي: يع ب ن أهع الح افز لإلقبال ى الب نا ج فق ي ف لهع ع نة انية ن ال قيق الفي ا ينات حاضا صحيا انيا أ بثمن خفض ه وا. اقف ال نافس: فإذا ف الب نا ج قفا يظه فيه تنافس األس أ األف ا فأنهع سيقب ن ى الب نا ج ف ين بال نافس فيما بينهع ثس ال نافس بين األ هات ى نظافة األوفال أ ن سيحف حف ة لم حاض قبس غي ه ف قت قصي ل نافس ف الق ة الب نية. ال زا الص اق: إذا مس الطبيب غي ه ن العا ين ف ال ح ة ى قيا ص اقات بينهع بين أف ا الم مع فإن هؤ لء األف ا يشع ن با لل زا ل ص اقة ي ع هع يقب ن ى الب نا ج إرضاء ألص قائهع حفظا ى هوه الص اقة

189 اإلغ اء ال ين : يع ب ال ين ن ال افع الق ية ن اإلن ان فإذا ارتبط العمس الصح بالن اح ال ينية ان ف هوا افعا ق يا إلقبال الناس ى الب نا ج هناك أحا يث نب ية ديات ق دنية ثي ة تحث ى ال م ك بال ك الصح ثس الح يث النب ي الش يف )ل ل أن أاق ى أ أل تهع بال ك ن س صالة( 1 ه افع ق ي لصحة اإلن ان..5 ف هوا ال اقع تع ب ع فة الم انع ال افع لب نا ج الصحة العا ة ن أهع ط ات ن اح هوه الب ا ج. " ال نن ال ب ى " ن أ ب هذ ي ة رض هللا نه ق ال : ق ال 1 هوا الح يث الم ئ ل نه ح يث ح ن ق ر اه اإل ا أحم الن ائ ف ر ذس ذل هللا ص ى هللاذ ي ه س ع 189

190 الفصل الخامس الدراسة التطبيقية )FM99.3( المبحث االول دراسة تعريفية عن اإلذاعة الطبية االجراءات الميدانية التحليل األحصائ للدراسة المبحث الثاني المبحث الثالث 190

191 المبحث األول اإلذاعة الطبية السودانية 99.3 ال ت يح ل طالب ف صة ال ن ل جيا بص إنشاء ية ا لتصال النشاة لما انت جا عة الع الطبية ال طبيق الع م ل مناهج النظ ية فق اوبت ال ا عة الهيئة ال انية لإلذا ة جي ة ل ريب اإلذا ال يفزي ن بط ب ب اريخ 2006/3/23 ل ص يق لها بإنشاء إذا ة FM وبية خصصة تصنف اإلذا ة لع ي ف هوا ال ص يق ا يفي تح ي ال ن ل جيا ى أنها إذا ة وبية تابعة ل ا عة الع الطبية ن بة عينة ل ب ا ج الطبية األ الوي ت ك الم ال اسعا أ ا إ ارة اإلذا ة ل ح ي الن ب المالئمة ألل ان ه بولك ي ب أن ت ع ى ن بة أن اع الب ا ج ى النح الوي يب ي صبغة الم ا الطبية ى اإلذا ة بقية الن بة إلى %40 ي ة ى الب ا ج المن ة )ال ياضية الثقافية ال ينية ا لج ما ية(. %60 تشغيس ت يب ال ن ل جيا اتفاقية ع ا ة ي است اإليطالية ل ري أب ت جا عة الع الطبية ه ا ة خصصة ف ال األجهزة ع ات اإلذا ة ال تعمس ف نطاق FM ا س لية الخ و ذلك بع ق قا ت الش ة ب ريب الفنيين ى تشغيس األجهزة ب اريخ 2008/1/15 المع ات الفنية بع ذلك ص قت الهيئة الق ية لالتصا لت إتما ال ص يق ن قبس الهيئة ال انية لإلذا ة ال يفزي ن ب أ المهن س ن اإليطالي ن ن ا ة ي است جهاي اإلرسال 99.3 ب يص ت بين ا لس ي المويعين ى أجهزة ق ا رة ت ريبية ل فنيين 2008/4/24 ب يب أجهزة البث اإلذا ف )الح (. 1 الم ن اج النقس المباا ال يس ال شغيس اإلذا ة ف البث اقع اإلذا ة: جغ افيا : يقع بنى اإلذا ة ف صف ي بش ن الطب. ال ياض ا ق المطار اارع جا عة الع الطبية ال ن ل جيا بالق ب ن الم ح ذ الن ن بش ي - ي ا لذا ة ا لسبق - الم قع ا لذا ة الفيس ب ك 1 191

192 العافية أن ي ابع ا إذا ة ص ت الصحة ع ب على الشبكة اإللكترونية: لإلذا ة قع ى الشب ة اإلل نية ما يم ن لمحب ال تبث فيه ب ا ها إلى جانب بثها ال ق ي ي ما ت ج صفحات بثها ن الل قعها اإلل ن لمعظع ب ا ج اإلذا ة الطبية هوا إن لع ت ن ها صفحات ى الفيس ب ك ن أ ث ة الب ا ج )ب نا ج - امس الصباح- ن نات- ضفاف األ يات...( األس ة- الم ال ال ياض المؤسسون األوائل لإلذاعة : ه أ ل ن ضع اغس األس اذ الم ح / ذ الن ن بش ى نصب أ ل ي لإلذا ة ب اريخ 2008/2/1 ان ي اس م ت لف ة و ي ة ه ن ضع راسة ال ى لإلذا ة طة ب ا ية لإلذا ة الطبية ح ثت تط رات ف بع ذلك ت لى اإل ارة. مال الش يف الصحف الب ا ج دنواك ه ع ال ين حا بع ه فيصس ب هللا ان ي الب ا ج بعض الب ا ج ظ ت اإلذا ة بخط ها ع تغي بعضها الب ا ج %40 ن ات ل ن الف ة ثاب ة %60 وبية الخطة ان ي الب ا ج حاتع ف هللا ع تغي ف ح ثت ت لت نصب ي الب ا ج حباب ي نس بع ذلك ت لت اإل ارة الم ي العا ح الشيخ ال ين ل ن الف ة ثاب ة. بعض ال غي ات ف الب ا ج مصادر التمويل لإلذاعة الطبية: إذا ات FM م ا تع م ف صا ر تم ي ها ى المؤس ات س اء انت اتصا ل أ ا ات. اإل النات صا ر ال س الخارجية ن ر اية ن اله ف ن نشأة اإلذا ة الطبية ى تحقيق األه اف ال ن أج ها انت اإلذا ة الطبية انت إجابة ال رة حباب ي نس أن جزءا بي ا ن األه اف ق تحقق البعض اآل ين ظ فاأله اف ال نشأت ن أج ها اإلذا ة تحققت ل ن وبيعة األه اف ة ه ت ى أن العائ ن الم في ين ه جي ج ا لخصت أه اف اإلذا ة الطبية ف النقاو ال الية : تق يع الطب المع ات الطبية ف قالب اص. تق يع الخ ات العالجية الم انية إلى جانب الب ا ج الطبية. ت صيس المع ات الطبية بص رة ب طة ال ب لت SMS تب يط المع ة الطبية ألنها عق ة

193 نماذج من البرامج الطبية: دل يا ر: س ح قة اح ة ن األ اض ه ب نا ج ي ضيف أوباء ف خ ف ال خصصات الطبية ي نا ل ن ف الب ي اإلل ن أسئ هع أ ب SMS ى الم معين ا لتصال بالهاتف لس ف اراتهع الم فشية الفح صات ف ال حاليس ما يق الب نا ج بطاقات الجية انية ت يح ل م معين ف ص ل ق العالج ه ب نا ج تق يع. سفيان ال ن ل جيا. الب ا ج ن إ ا الم ا ز ال ابعة ل ا عة الع الطبية ق ااه ت ذلك ن الل ر اجا ن ب ا ج اإلذا ة ه ن أ ث الب ا ج اه ة ح اري وب نصف. هوا الب نا ج ي ن ال ا ة الخا ة سط الطالب ا لس بيان الوي قمت به ف صيدلة على الهواء: العالجات ال ي ة بصفة ا ة. هوا الب نا ج ت اه ا ات األ ية يناقش هوا الب نا ج األ ية ال ي ة ي ف ن لهع األ ية الم ي ة الصي ليات ال ب ى ي قى فيه الصيا لة باا ة ى اله اء بالم اونين ه ب نا ج ح اري. النا رة انا الطب والحيوان )جندر(: هوا الب نا ج ه ب نا ج بيط ي يناقش األ اض المش ة بين اإلن ان الحي ان. ه ب نا ج يه ع باألس ة ال يمات( الشع برنامج األسرة: يق هوا الب نا ج المع ات الطبية )العناية بالبش ة هناك أيضا ال انية. يح ي الب نا ج ى ن الفق ات "حاجة ت ب ية" يق بمناقشة الم معين تق ن األ اض. فالب نا ج ت ي الفا هة ال "وبق الي " ت نا ل هوه الفق ة ف ائ الخض ات ال لي الب نا ج هناك فق ة أسب ية اصة بالن اء الصحية ي ز ى ال انب ال ية ال ب ية ل ب نا ج صفحة ى الفيس ب ك. ن تق يع. حباب ي نس تق اإلذا ة ي م لم ة سا ة برنامج صحتك ب نا ج يق ه ت يفزي ن ال ان ف العاا ة ن صباح ي ال معة يق ه الب في ر أ ن حمي ة ي جا عة الطبية بنق ه ى اله اء باا ة ن ت يفزي ن ال ان 193

194 س ح قة ع المح ف ال ن ل جيا ي ضيف ن الله ن ذ ي ال خصص الطب الع الطبية ال ا ة العاا ة ن اء ي ال بت ن س أسب ع. اس ف اراتهع يعا ف ا الت المشاه ين خطاوينا: د الهع ي ع ض قضاياهع ب نا ج أسب يه ع بش يحة المعاقين ف ا ى أ الل نظماتهع ش التهع ع اس ضافة خ صين لي ا ب ا ى أسئ ة الم معين ى اله اء باا ة يأت الب نا ج ي م ح ى ال ا ة ال اسعة اء الب نا ج ن إ ا مس قائق اء ي الثالثاء ال ا ة ال ابعة يع ب نافوة ا ة لهع ع ذ ي الب نا ج يق ا ات وبية حباب ي نس تق يع ع ز أحم يس ذ ي ا له ما المباا بقضايا المعاقين افة. ا ل صاص الطب البديل : ي ضيف ا صاصيين ف العالج الب يس باأل شاب ب نا ج أسب ح يق ى اله اء باا ة غي ها. الب نا ج تفا صس ائما بالم معين. الب نا ج ن اإلب الصينية الح ا ة النباتات مس قائق تق يع األس اذ مال الش يف الم ي ال ابق لإلذا ة الطبية يأت الب نا ج ف ال ابعة إ ا ح ى ال اسعة اء. ي م ن اء ال بت الكبسوالت الطبية: بح ع ال ب لة تق ف الل ش قائق أ أقس ثس ال ب لت بارة ن ع ة وبية صغي ة أن الخطأ ف ال ب لة ال ت ضح أن المالريا ل ت ح ل إلى تايف ما أن الق ل ينق ب إلى غزال بالمالريا ه أصال غي صاب بالمالريا ال شخيص األ ل الوي يشخص بأن الشخص صاب هوه ال ب لة هوه ال ب لت ت ن أ ذة ن ب ا ج ال شخيص األ يؤ أن الم ض ه تايف ي أ ذة ن ب نا ج صح ك. نماذج من البرامج الترفيهية: ب نا ج ضفاف األ يات ) و المع فة يش ال ان ية(: الب نا ج يق ه اإل ال المع ف حم حبيب تحت اعار ) و المع فة يش ال ان ية( هوا الب نا ج ن أ ث الب ا ج المحببة إلى نف. ي ء هوا الب نا ج ف الثا نة ن س اء ا ال معة 194

195 ي م ح ى العاا ة ي نا ل هوا الب نا ج الع ي ن الم ض ات ق مة ى ن الفق ات ال بت ؤث ت مية هوه الفق ة ت ل ى ا تح يه فالش ء الوي تعم ه ب غع ن ب او ه إ ل أن له فق ة ب يط ق ر بي ن ال أثي ثس اإلسعافات األ لية ال ي قاها المصاب ف ال حظات األ لى ب غع ن ب او ها يم ن ل م معين ا ق. ما ي ضيف الب نا ج الشع اء لهع ينهع فق ة غ بة إ ل أن أهمي ها بي ة أربعاء ي ضيف حم حبيب ال اتب س ي إثنين ف المشار ة ب ه اتف اإلذا ة ال ا س النصف. ل ب نا ج صفحة ى رب ال نمية البش ية يرياب العق ف فق ة ج حياتك بع ال اسعة العافية. أثي الطبية 99.3 ص ت الصحة الفيس ب ك تنافس الم ض ات المط حة ى الب نا ج ب الرياضة داخل الطبية: برنامج حواء المالعب: ه يح ض الم أة ى أهمية ال ياضة بالن بة لها ب نا ج اص ب ياضة الم أة ما ت ل ت مي ه ي ضيف الب نا ج الم أة الم خصصة ف ا لت ال ياضة المخ فة )تنس- وا لة- سباحة- غ لف- ي ضيف اخصية شه رة تمارس ض ب-...( ي هوا الب نا ج بأهمية ال ياضة بالن بة ل م أة ال ياضة ه اية لها إلى جانب م ها إذا انت اخصية فنية اج ما ية ليس لها ب نا ج رياض ص ف إنما زيج رائع بين الطب ال ياضة. المجال الرياضي: الصحفيين ف لقاء النقا اتحا ات ال ة الن ه ف ة رياضية ت ضيف الشخصيات ال ياضية باا ى اله اء ي حا ر ن ع الم معين ف ا ى القضايا ال تهع الشارع ال ياض يع ه األس اذ/ هااع أحم الب نا ج ه ي ا ال معة ن ال ا ة يق ه األس اذ/ ثمان ح ن أ م النصف ل ب نا ج صفحة ى الفيس ب ك تضع ق را هائال ن المع بين. ح ى الثالثة ال اح ة النصف المشكالت التي تواجه اإلذاعة الطبية: تقف ائقا لها ه ن المع ف ل ينا أن أي ش ة ت اجه أي ؤس ة بص ف النظ ن هوه المؤس ة ش ة ال م يس ل ن األ ا ف تما ا ا س اإلذا ة الطبية ص ت الصحة العافية فق سألت ي العافية ن المش الت ال ت اجه اإلذا ة ف انت اإلجابة بالن بة ل فاجئة " الب نا ج بص ت الصحة قالت إن ال س الخاوئ لسع اإلذا ة ن أنها وبية أن المش ة ال ت اجه اإلذا ة ه الفهع العا 195

196 يع ق أن اإلذا ة وب ف وب" إلا: ذا ة لي ت ولك ف نظ نا ل خطة الب ا ية الم بعة الثاب ة أن %60 ب ا ج وبية %40 ب ا ج ن ات". مستقبل اإلذاعة الطبية: ت ى. حباب ي نس أن ال ط ر ف سائس ال احة الوي يشه ه العالع اآلن ه ليس ن صالحنا فال ط ر ف الم ا لت الصحية صحبة ظه ر أ اض لع ت ن البش ية تع فها )هوا إن ي ى البعض أن األ اض ال ي اها البعض أنها ج ي ة لع ت ن ولك إنما انت ج ة نو الق ل ن سائس ا شاف األ اض لع ت ن ع فة(. هوا ال ط ر ال يع ف األاياء ن ح لنا ه الوي أ ى إلى أهمية الطب ف حياة اإلن ان فاإلذا ة نها وبية تق الطب جاءت ف ال قت المناسب قالت ل ل ج اإلذا ات الطبية إلى جانب القن ات الطبية ل ان ال ضع ح جا ج ا. ل أتخيس الما ن ن وب يثقف الناس وبيا. ف نهاية ح اري ع. حباب ي نس سأل ها ن قبس اإلذا ة الطبية ف انت اإلجابة بأنها ت قع لإلذا ة الطبية س ي تنبأت ن ج اااة ب رية تبث ن اللها الطب إلى جانب اإلذا ة. عالقات اإلذاعة الطبية ت ج ثي ن الب ا ج المش ة بين اإلذا ة الطبية ع بعض اإلذا ات ال انية األ ى ثس القات اإلذا ة الطبية ص ت الصحة العافية ع إذا اتfm ثس البيت ال ان ا لذا ة ا لق صا ية الص ت ا لق صا ي األ ل ف ال ان إذا ة أ ر ان غي ها ن إذا ات fm األ ى ما لإلذا ة أيضا القات ع ت يفزي ن النيس األيرق قناة الش ق الفضائية إضافة لعالقاتها الم و ة ع الم معين أص قاء األثي. 196

197 اإلجراءات المنهجية للدراسة الميدانية قا الباحث بإ ا صحيفة ا لس بيان ه ن أ يز األساليب األساسية ال ت خ ف جمع بيانات أ لية أ أساسية أ باا ة ن العينة المخ ارة أ جمع ف ات مع البحث ن و يق ت جيه م ة ن األسئ ة المح ة المع ة بقا ذلك به ف ال ع ف صائص عينة جهات نظ المبح ثين ات اهاتهع ال افع الع ا س المؤث ة ال ت فعهع إلى تص فات س ية عينة. يع ب ا لس بيان ن أ ث و ق جمع البيانات المع ات األ لية اي ا ف الع ا لج ما ية ف ال راسات اإل ال ية نظ ا ل ن ه تع أا اله ما ي ع ه يحوف أغ اضا خ فة ن البح ث المخ فة. 1 خطوات إعداد صحيفة االستبيان :- 1. تحديد كمية ونوعية المعلومات المطلوبة : انت صحيفة ا لس بيان ما ت ضمنه ن أسئ ة ح ة ت ه ف ف النهاية الحص ل ع ات ح ة ن ض ع البحث فإن ذلك ي ز بالض رة أن يق الباحث ب ح ي ن ية مية ن البيانات ال ي ي جمعها ذلك ن و يق الم اجعة ال قيقة لمش ة البحث ف ضي ه ت اؤ لته ا ي ع إلى الحص ل يه ن ع ات إجابات. 2. تحديد الهيكل العام لصحيفة االستبيان : هوه الخط ات ت ء بع تح ي الباحث المع ات المط بة تقييمها ت تيبها بما يف ت ا س ت ين الهي س العا ل صحيفة بص رة اا ة. 3. إعداد صحيفة االستبيان في صورتها األولية : إلى بع أن تع تح ي الهي س العا لالس بيان ب أ الباحث ف تح يس ح ات ا لس بانة تفصيالتها المخ فة م ة ن األسئ ة الم الية ال تش س ف النهاية ص رة أ لية لصحيفة ا لس بيان سمي حم ح ين بح ث األتصال- ص 2006

198 ص 4. اختيار صحيفة االستبيان : هوه الخط ة أهع الخط ات ف البحث فال ب ل باحث ن تق يع صحيفة ا لس بيان رئي يين هما : أ- األسئ ة المف حة. ب- األسئ ة المغ قة. 5.إعداد صحيفة االستبيان في صورتها النهائية : ن ين إلى ت ميز الم ح ة ط تين : الخط ة األ لى : تع يس الصحيفة بع أ و رأي األساتوة المخ صين. الخط ة الثانية : ح ة ال ع يس فيها تخ ج الصحيفة بش ها ضم نها الشا س بع إج اء س ال غي ات ال ع يالت الض رية. 1 عينة الدراسة : ه العينة ال ا ارها الباحث ال تمثس مع اإلذا ة الطبية حيث ا ار الباحث لية الخ و با بارها تمثس جمه ر مع اإلذا ة الطبية تع ت ييع )500( اس مارة بط يقة ش ائية ن ظمة. قا الباحث بع ض ا لس بانة ن المح مين الخب اء ذ اإل ال ية بغ ض ال قييع ال ع يس هع : ي الخب ة ال فاءة ف ال البح ث. ف ح بشارة أس اذ ا ية ا لتصال جا عة ال زي ة أ. إيهاب الض ي أس اذ ا ية ا لق صا ق ع اإلحصاء جا عة ال زي ة أ. ائس األ ين أس اذ اإلحصاء بم ز ال ا ية الصحية األ لية. انش اح صطفى. أس اذ شارك ية الطب جا عة ال زي ة ب. اج ة الها ي احم ي ز ال اية الصحية ا ل لية ية الطب جا عة ال زي ة حم ب الصم البحث الع م ف ال راسات اإل ال ية القاه ة ار ع الع ال ب 2000

199 ق أب ى س نهع بعض المالحظات ال جيهات ال ه ية الش ية ح ل ا لس بيان بع ضها ى ش ف البحث ن ثع قا بال ع يالت الالي ة. ثع قا الباحث صدق األداة : م ة ن المح مين ض اس مارة ا لس بيان تع ال حقق ن ص ق األ اة ن الل ذلك لقياس ص قها ال أ ن صالحي ها. ق قا الباحث بإج اء اإل ال الصح الم خصصين ف ن أف ا مع ال راسة به ف ال أ ن ض ح أسئ ة أ ت يب ا يار اس طال ق أفا ت هوه الخط ة الباحث ف تح ين صياغة بعض األسئ ة ا لس بيان ص ق األ اة قبس تطبيقها بحيث ت ن فه ة ل ميع الم يات ال ع يمية العم ية. طريقة توزيع االستمارة : ا ار الباحث ينة راس ه بط يقة العينة العش ائية المن ظمة العينة ه ا يار جزء ن ال س أ س ف ي عا س عها الباحث نه يا يش و فيها أن ت ن مث ة بارة ن ح ن المف ات ال فم مع ق ت ن أحياء أ ا ارع أ ن أ غي ذلك لم مع البحث ف الخصائص ال مات البحث مع اسع ل يم ن الحص ل الن ائج الم ج ة إ ل ن الل ا يار و يقة عينة ل ييع ا لس مارة فا ار الباحث الخ و ن و يق العينة العش ائية المن ظمة العم ية ه العينة المخ ارة ن ف ات هوه العينة ي ن يمثس مع ال راسة ق م الباحث ل يار بش س عم بقا الخ و ل عمع ال ابع ى مع البحث هع مع اإلذا ة الطبية ه نطاق بثها لية الخ و المح يات ال بع ب لية الخ و س ح ية ن حيث تع ت ييع )500( اس مارة بمع ل 72 اس مارة إلى ه ح ية الخ و ال ب ى ح ية جبس أ لياء ال ال الت ح ية ا ر ان ال ب ى. ح ية أ ب ة ح ية ري ح ية بح ي ح ية ا ق النيس. 199

200 التحليل االحصائي مقدمة: سنق ف هوا الفصس ب ح يس البيانات ال تع الحص ل يها ن 420 يبا تع ا يارهع ش ائيا حيث تع ا يار العينة فق األسس الع مية اس خ الباحث ف تح ي ح ع العينة المعا لة اإلحصائية الخاصة ب ح ي ح ع العينة ى النح ال ال : )ن( حجم العينة 2 )الدرجة المعيارية( )نسبة المجتمع المدروس( )النسبة المكملة( = 2 )خطأ المعاينة( 0,5 الن بة الم م ة =0,5 ب ع يض ال رجة المعيارية = 1,96 ن بة الم مع الم ر س = عاينة ف ح 0,05 فإن ح ع العينة سي ن ى النح ال ال : طأ 384 = )0,5( )0,5( 2 )1,96( )ن( حجم العينة = مستجيبا 2 )0,05( رغبة ف تح ين رجة تمثيس مع البحث قا الباحث ب ييع )500( اس بانة ق تع اس عا ة ا م ه )420( اس بانة اس بع ت )80( اس بانة لع صالحي ها ل ح يس بال ال فإن ا لس بانات المع م ة ف تح يس الن ائج ه ) 420 ) أي أن ح ع ينة البحث ه )420( ف ة ال تع ب افية ألغ اض ال راسة نها تمثس )%84( ه ع ل جي ج ا ف ثس هوه ال راسات. 200

201 أوال : وصف عينة الدراسة بحسب المتغيرات العامة: )1( توزيع عينة الدراسة بحسب النوع: ج ل رقع )4(: ت ييع ينة ال راسة بح ب غي الن ع ذ أنثى النوع المجموع التكرار النسبة المئوية %56.4 %43.6 %100 يظه ن ال ل أ اله أن %56.4 ن ينة البحث هع ن الو ر بينما تمثس اإلناث %43.5 إجمال ينة ال راسة. بهوا فإن ن بة الو ر المشار ين ف ال راسة أ ب ق يال ن ن بة ا لناث. ن شكل رقم )1(: توزيع عينة الدراسة بحسب متغير النوع 43.6% 56.4% ذكر أنثى 201

202 )2( توزيع عينة الدراسة بحسب العمر: ج ل رقع )5(: ت ييع أف ا ينة ال راسة فق ) غي العم ) العمر التكرار النسبة المئوية ا ا % ا ا % ا ا فأ ث % المجموع % يشي ال ل رقع )2( أ اله إلى ت ييع ف ات ينة ال راسة ح ب الفئات العم ية حيث قا الباحث ب صنيف غي العم إلى ثالث فئات م ية بغ ض القيا با بارات إحصائية لمع فة الف ق ا لحصائية ف دراء ينة ال راسة نح ا تق ه اإلذا ة الطبية ن ب ا ج فقا لم غي العم إضافة إلى تحقيق فائ ة إحصائية تخ أه اف ال راسة ن الحاجة إلج اء ا بارات ف ق ى جميع القيع العم ية ال تع الحص ل يها ن إجابات اف ا العينة ى غي العم. يشاه بص رة ج ية ن الل اس ع اض ال ارات ل ميع ف ات ينة ال راسة تم زها ح ل الفئة العم ية الع يا )41 ا ا فأ ث ( حيث ب غت ن بة ف ات ينة ال راسة ف ت ك الفئة )%43.6( أ ب ن بة ئ ية بينما أ ث ن مس العينة بق يس )ن= 96 %22.8( ان ا ف الفئة العم ية )30-20 ا ا (. ا س رقع )2(: ت ييع أف ا ينة ال راسة بح ب العم 50.0% 43.6% 40.0% 33.6% 30.0% 22.8% 20.0% 10.0% 0.0% عاما عاما 41 عاما فأكثر 202

203 )3( توزيع عينة الدراسة بحسب الحالة االجتماعية: ي ضح ال ل رقع )6( ال ال صف ينة ال راسة ح ب غي الحالة ا لج ما ية. الحالة االجتماعية ز ج ايب ط ق أر س المجموع التكرار النسبة المئوية %60.0 %35.7 %1.4 %2.9 %100 ي ضح ن ال ل أ اله أن غالبية ينة ال راسة هع ن الم ز جين يمث ن %60.0 )ن= 252 ( ن إجمال المشار ين ف ال راسة بينما انت ن بة الوين حال هع ا لج ما ية "أ زب" ه %35.7 )ن= 150 (. ا س رقع )2(: ت ييع ينة ال راسة بح ب الحالة ا لج ما ية 1.4% 2.9% 35.7% 60.0% أرمل مطلق عازب متزوج 203

204 )4( توزيع عينة الدراسة بحسب المستوى التعليمي: يشي ال ل رقع )7( ال ال إلى ت ييع ينة ال راسة بح ب المؤهس الع م. المؤهل العلمي ن الثان ي ثان ي جا ع ف ق ال ا ع المجموع التكرار النسبة المئوية %25.0 %22.1 %38.6 %14.3 %100 يظه ن ال ل أ اله أن أ ث ن نصف ينة ال راسة )ن= 222 %52.9( يحم ن ؤهال جا عيا أ ف ق ال ا ع بينما %22.1 هع ن حا الشها ة الثان ية ف حين أن ربع العينة )ن= 105 %25( ل يهع ؤهال ميا ن الشها ة الثان ية. ن ن ج ن ال ييع أن غالبية ينة ال راسة هع ن المؤه ين ميا. شكل رقم )3(: توزيع عينة الدراسة بحسب المؤهل العلمي 14.3% 25.0% 38.6% 22.1% فوق الجامعي جامعي ثانوي دون الثانوي 204

205 )5( توزيع عينة الدراسة بحسب المهنة: يشي ال ل رقع )8( ال ال إلى ت ييع ينة ال راسة بح ب المهنة. المؤهل العلمي ا س ظف ربة نزل أ ى المجموع التكرار النسبة المئوية %18.6 %42.8 %24.3 %14.3 %100 يظه ن ال ييع الن ب ف ال ل أ اله أن %42.8 )ن= 180 ( ن المشار ين ف ينة ال راسة هع ن الم ظفين بينما %24.3 )ن= 102 ( هن ربات نايل فيما انت ن بة الوين صف هن هع " ا س" %18.6 )ن= %18.6 (. ا س رقع )5(: ت ييع ينة ال راسة بح ب المهنة 45.0% 40.0% 35.0% 30.0% 25.0% 20.0% 15.0% 10.0% 5.0% 0.0% 42.8% 24.3% 18.6% 14.3% عامل موظف ربة منزل أخرى 205

206 ثانيا : وصف استجابات عينة الدراسة في محاور الدراسة: )1( الوسائل اإلعالمية التي يمتلكها المستجيبين ويفضلونها: ف سؤال لعينة ال راسة ن سائس ا ل ال ا لتصال ال يم نها أ يم نهع الحص ل يها تع ت ميع ا لس ابات المم نة ضعت ف ال ل رقع )9( أ ناه. جدول رقم )9(: وسائل االعالم واالتصال التي يمتلكها المشاركين في الدراسة أو يمكنهم الحصول عليها وسائل االعالم واالتصال العدد النسبة المئوية من االستجابات عدد المستجيبين النسبة المئوية %84.9 % ال ا ي %59.7 % اإلن نت %71.9 % ال فزي ن %11.5 % الصحف % المجموع مالحظة: يمكن اختيار أكثر من وسيلة للمستجيب الواحد. ي ضح ن ال ل أ اله أن ا لس ابات المؤا ة ى سي ة ا لتصال الم م ة )ال ا ي ( ه 354 اس ابة ه تمثس %37.2 ن إجمال ا لس ابات )951( أاار عظع الم يبين )%84.9( إلى أنهع يم ن را ي أ يم نهع الحص ل يه. إلى جانب ذلك جاءت سي ة ا لتصال الم ئ )ال فزي ن( ف الم تبة الثانية حيث ان ا لس ابات المؤا ة يها ه 300 اس ابة ه تمثس %31.5 ن إجمال ا لس ابات )951( حيث أاار )%71.9( ن المشار ين ف ال راسة إلى أنهع يم ن ت فزي نا أ يم نهع الحص ل يه فيما يم ك 249 يبا )%59.7( سي ة ا لن نت. نالحظ هنا أن ا لس ابات ال ى هوا ال ؤال ه )951( حيث إن الم يبين ه )420( فإن الم يب ال اح يم ك سي ين ى األقس ن ال سائس األربعة ال تع سؤالهع نها ه ال ا ي ا لن نت ال فزي ن الصحف. 206

207 جدول رقم )10(: وسائل االعالم واالتصال المفضلة للمشاركين في الدراسة النسبة المئوية التكرار وسائل االعالم واالتصال األكثر تفضيال 46.4% 195 ال ا ي 32.9% 138 ا لن نت 19.3% 81 ال فزي ن 1.4% 6 الصحف % المجموع ب ؤال ينة ال راسة ن أ ث سائس ا ل ال ا لتصا لت تفضيال ل يهع أاار ا ن ب ه )%46.4 ن= 195 ( إلى أنهع يفض ن ال ا ي ى ال سائس األ ى فيما ا ب ث ث العينة تق يبا )%32.9 ن= 138 ( أنف هع ن المفض ين لألن نت سي ة لالتصال ت ق المع ات. شكل رقم )4(: وسائل االعالم واالتصال المفضلة للمشاركين في الدراسة 32.9% 20.7% 19.3% 46.4% 1.4% الصحف التلفزيون االنترنت ال ارديو 207

208 )2( االستماع والمتابعة لبرامج اإلذاعة الطبية: الغالبية العظمى ن ينة ال راسة )ن= 399 %95( أجاب ا ب "نعع" ن سؤالهع فيما إذا ان ا ي مع ن إلى ب ا ج اإلذا ة الطبية أ ل فيما ب ر الباق ن )ن ب هع %5( ابع هع ل ب ا ج المق ة ف اإلذا ة الطبية بأنه ليس ل يهع ال قت ال اف ب بب ال زا اتهع الحياتية ال ثي ة أ أنهع ل ي مع ن ثي ة لالن باه ف جاذبة غي ل ا ي إضافة إلى أن الم اضيع المط حة ف اإلذا ة ت ن م ة غي ثي ن األحيان ن جهة نظ هع )أنظ ال ل رقع )11( أ ناه(. جدول رقم )11(: توزيع استجابات عينة الدراسة بحسب متابعتهم لبرامج اإلذاعة الطبية النسبة المئوية التكرار االستجابة % نعع %5 21 ل % المجموع ضمن ينة ال راسة الوين ي ابع ن ب ا ج اإلذا ة الطبية ) هع 399( هناك 177 يبا )%44.4( ي ابع ن هوه الب ا ج أحيانا بينما )%36.8 ن= 147 ( ي ابع نها غالبا. هنالك %10 فقط ن ينة ال راسة ت ابع ب ا ج اإلذا ة الطبية ما ه ضح ف ال ل رقع )12( ال ال. جدول رقم )12(: مدى المتابعة لبرامج اإلذاعة الطبية بحسب استجابات عينة الدراسة النسبة المئوية التكرار مدى المتابعة 8.3% 33 نا را % أحيانا % غالبا % ائما % المجموع 21 ل ينطبق )غي ابع( 420 عدد المستجيبين 208

209 )3( أسباب االستماع والمتابعة لبرامج اإلذاعة الطبية من وجهة نظر عينة الدراسة: بح ب دراء ينة ال راسة الوين ي مع ن لإلذا ة الطبية )ن= 399 ( فإن الغالبية العظمى نهع )%88.7 ن= 354( ا ب ا أن الم اضيع المط حة باإلذا ة في ة جاذبة بحيث ي هع ذلك إلى ابع ها ب سط ا لس ابات ى فائ ة جاذبية الم اضيع المط حة باإلذا ة )4.05 رجة( بانح اف عياري 0.72 رجة. باإلضافة إلى ذلك فإن الغالبية العظمى ولك )ن= 372 %93.2( ا ب ا أن الم اضيع المط حة باإلذا ة همة لولك فه ج ي ة بالم ابعة ب سط ا لس ابات ى فائ ة جاذبية الم اضيع المط حة باإلذا ة )4.17 رجة( بانح اف عياري 0.64 رجة )أنظ ال ل رقع )13( أ ناه(. ج ل رقع )13(: أسباب ا لس ماع الم ابعة لب ا ج اإلذا ة الطبية ن جهة نظ ينة ال راسة المواضيع المطروحة بها جاذبة ومفيدة المواضيع المطروحة بها مهمة العدد النسبة المئوية العدد النسبة المئوية االستجابات %0.8 3 %1.5 6 افق بش ة غي %1.5 6 %2.3 9 افق غي % % حاي % % افق % % افق بش ة % % المجموع حيث أن سط اس ابات ينة ال راسة ح ل أهمية الم اضيع المط حة باإلذا ة الطبية ان أ ب ن سط اس ابات ينة ال راسة ن جاذبية فائ ة الم اضيع المط حة باإلذا ة الطبية ) ى ال ال ) فإننا ن ن ج أن أهمية الم اضيع المط حة باإلذا ة الطبية تأت ف ق ة األسباب ال ت لالس ماع ابعة الب ا ج باإلذا ة الطبية ن جهة نظ ينة ال راسة. 209

210 لض لض )4( مستوى الرضا عن البرامج الصحية في اإلذاعة الطبية من وجهة نظر عينة الدراسة: ي ضح ال ل رقع )14( ال ال ت ييع اس ابات ينة ال راسة ن ى رضاهع ن الب ا ج الصحية المق ة ف اإلذا ة الطبية. جدول رقم )14(: توزيع استجابات عينة الدراسة عن الرضا عن البرامج الصحية المقدمة في اإلذاعة الطبية لض النسبة المئوية العدد مستوى الرضا %0.8 3 را ى اإلوالق غي غي را حاي راض را % % % % ل غاية % المجموع بش س ا فإن الغالبية العظمى ن المشار ين ف ال راسة )ن= 336 %84.1( ان ا راضين ن الب ا ج الصحية المق ة ف اإلذا ة الطبية حيث ان هناك 66 يبا راضين ل غاية ن ت ك الب ا ج )%16.5( ف حين أن 270 يبا ان ا راضين ن ت ك الب ا ج يمث ن %67.6 ب غت ن بة الحيا ى هوا ال ؤال %11.3 )ن= 45 (. شكل رقم )5(: توزيع استجابات عينة الدراسة عن الرضا عن البرامج الصحية المقدمة في اإلذاعة الطبية 11.3% 84.1% 67.6% 3.8% 0.8% 16.5% ارض للغاية ارض محايد غير ارض غير ارض على اإلطالق 210

211 )5( مدى الفائدة من البرامج الصحية المقدمة اإلذاعة الطبية من وجهة نظر عينة الدراسة: ي ضح ال ل رقع )15( ال ال ت ييع المق ة اإلذا ة الطبية. اس ابات ينة ال راسة ح ل ى ا لس فا ة ن الب ا ج الصحية جدول رقم )15(: توزيع استجابات عينة الدراسة عن مدى االستفادة من البرامج الصحية المقدمة اإلذاعة الطبية النسبة المئوية العدد مستوى التقييم %0.8 3 في ة ى ا لوالق غي %1.5 6 في ة غي % حاي % في ة % في ة ل غاية % المجموع بش س ا فإن الغالبية العظمى ن المشار ين ف ال راسة )ن= 375 %93.9( ا ب ا أن الب ا ج الصحية المق ة ف اإلذا ة الطبية في ة لهع حيث ا ب 96 يبا نهع أن ت ك الب ا ج في ة ل غاية لهع )%24.1( بينما ق ر 279 يبا أنها في ة يمث ن )%69.8( ن الم يبين فيما ان رأي 9 يبين )%2.3( أن الب ا ج الصحية المق ة ف اإلذا ة الطبية غي في ة لهع ن جهة نظ هع. ا س رقع )6(: ت ييع اس ابات ينة ال راسة ن تقييمهع لب ا ج اإلذا ة الطبية 0.8% 1.5% 3.8% 24.1% 69.8% مفيدة للغاية مفيدة محايد غير مفيدة غير مفيدة على االطالق 211

212 )6( مدى االستفادة من البرامج الصحية المقدمة في اإلذاعة الطبية في التعرف والوقاية من األمراض: تع ت جيه سؤال لعينة ال راسة الوين ي ابع ن اإلذا ة الطبية )ن= 399 ( ما إذا ان ا ي في ن ن ال ع ف ال قاية ن األ اض. خص ا لس ابات الب ا ج الصحية المق ة ف اإلذا ة الطبية ف ع ض ف ال ل رقع )16( أ ناه. ج ل رقع )16(: ت ييع اس ابات ينة ال راسة ن ا لس فا ة ن الب ا ج الصحية المق ة ف اإلذا ة الطبية ف ال ع ف ال قاية ن األ اض النسبة المئوية العدد االستجابات %0.8 3 افق بش ة غي %1.5 6 افق غي % حاي % افق % افق بش ة % المجموع يظه ن ال ل أ اله أن الغالبية العظمى ن المشار ين ف ال راسة )ن= 372 %93.2( افقين ى أنهع ي في ن ن الب ا ج الصحية ال ي ع تق يمها ف اإلذا ة الطبية ف ال ع ف ال قاية ن األ اض فيما رأى 9 يبين فقط )%2.3( أنهع ل ي في ن ن ت ك الب ا ج ف ال ع ف ى األ اض ال قاية نها. 212

213 )7( اتباع النصائح والتعليمات الواردة في برامج اإلذاعة الطبية للوقاية من األمراض: ي ضح ال ل رقع )17( أ ناه اس ابات ينة ال راسة ن اتبا هع لإلراا ات المق ة ف اإلذا ة الطبية ل قاية ن األ اض. جدول رقم )17(: استجابات عينة الدراسة عن اتباعهم لإلرشادات المقدمة في برامج اإلذاعة الطبية للوقاية من األمراض النسبة المئوية العدد االستجابات %0.8 3 ل اتبعها بالم ة % ل اتبعها % حاي % أتبعها % أتبعها ائما % المجموع ب ا ج يشي ال ل أ اله إلى أن الغالبية العظمى ن الم يبين )ن= 324 %81.2( ي بع ن النصائح ال ع يمات ال ار ة ف ب ا ج اإلذا ة الطبية ل قاية ن األ اض هوا ليس ى فا ية هوه اإلذا ة ف تق يع اإلراا ات ب ب ا ها ل قاية الم مع ن األ اض. شكل رقم )7(: مدى اتباع مستمعي اإلذاعة الطبية لإلرشادات المقدمة عبر برامجها للوقاية من األمراض 0.8% 6.0% 16.5% 12.0% 64.7% أتبعها دائما أتبعها محايد ال اتبعها ال اتبعها بالمرة 213

214 اتصا ل بهوا ال انب أاار غالبية الم يبين )ن= 336 %84.2( إلى أنهع ينصح ن أقاربهع أص قاءهع باتباع النصائح ال ع يمات ال تق ف اإلذا ة الطبية ل قاية ن األ اض فيما انت ن بة الحيا ى هوا ال ؤال %11.3 ربما ي ع ق ذلك األ بم ى قب ل هوه النصائح ل ى الط ف اآل هع األقارب األص قاء. تشي الن ائج بش س ا إلى أن هوه الب ا ج ه ص ر ع ات ق ية ل عبئة ال غيي الصح نقطة زية لحياة الم مع إح ى ال سائس ال يم ن أن تؤث ف خ ف ا ائح الم مع ل اك أن ق ة اإلذا ة س ظس لها أهمي ها ف الم مع بال غع ن ت اجعها إلى الم تبة الثالثة بع ال فزي ن اإلن نت سائط اتصال ف الع الي )انظ ال ل رقع )15( أ ناه(. جدول رقم )18(: استجابات عينة الدراسة عن توصيتهم ألقاربهم وأصدقائهم باتباع اإلرشادات المقدمة في اإلذاعة الطبية للوقاية من األمراض النسبة المئوية العدد االستجابات %0.8 3 افق بش ة غي % افق غي % حاي % افق % افق بش ة % المجموع )8( مدى اهتمام اإلذاعة الطبية بالصحة الغذائية والنفسية والبيئية: يوضح الجدول رقم )19( أدناه استجابات عينة الدراسة عن مدى اهتمام اإلذاعة الطبية بالصحة الغذائية والنفسية. االستجابات غير موافال بشدة غير موافال محايد موافال موافال بشدة الم م ع العدد النسبة المئوية %0.8 %3.8 %16.5 %63.2 %15.7 %

215 ف سؤال لعينة ال راسة ما إذا انت اإلذا ة الطبية ه مة بش س بي بالصحة الغوائية النف ية أ ل أاار أ ث ن ثالثة أرباع المشار ين )ن= %78.9( 315 إلى أن الصحة النف ية الغوائية ت قى حيزا اسعا ضمن اه ما ات الب ا ج المق ة ف اإلذا ة الطبية فيما ال ز 66 يبا )%16.5( قف الحيا ت اه هوا ال ؤال. ال راسة ف هوا أ ا بخص ص اه ما اإلذا ة الطبية بالصحة البيئية فق تقاربت اس ابات المشار ين ف %78.2 ن الم يبين )ن= 312 ( أن الصحة البيئية النف حيث ا ب ال انب ع ال انب الصح ت قى اه ما ا بي ا ضمن الخاروة الب ا ية لإلذا ة الطبية فيما انت ن بة أ لئك غي الم افقين ى %6.8 فقط ال ز 60 شار ا ن المشار ين ف ج اه ما ن جانب اإلذا ة بالصحة البيئية ه ال راسة جانب الحيا )%15.0( ما ه ضح ف ال ل رقع )20( أ ناه. ج ل رقع )20(: اس ابات ينة ال راسة ن ى اه ما اإلذا ة الطبية بالصحة البيئية النسبة المئوية العدد االستجابات %0.8 3 افق بش ة غي % افق غي % حاي % افق % افق بش ة % المجموع 215

216 )8( مجاالت الصحة التي ينبغي أن تركز عليها البرامج الصحية في اإلذاعة الطبية: ج ل رقع )21(: ال ييع ال اري الن ب لس ابات ينة ال راسة ح ل ا لت الصحة ال ينبغ أن ت ز يها الب ا ج الصحية ف اإلذا ة الطبية موافال غير موافال غير محايد موافال بشدة بشدة موافال مجاالت الصحة التي ينبغي التركيز عليها ك ال ع يف باأل اض أن ا ها 37.6% 59.4% 3% 0% 0% % و ق ان شارها ك % 56.4% 3% 0% 0% % ال قاية ن األ اض ك % 52.6% 6% 1.5% 0.8% % العالج ن األ اض يشي ال لن رقع )1-18( )2-18( إلى أن )ال قاية ن األ اض( تأت ف ق ة ا لت الصحة ال ينبغ أن ت ز يها الب ا ج الصحية ف اإلذا ة الطبية حيث انت ن بة الم افقة ى هوا الم ال ان سط ا لس ابات ه )4.38( بانح اف عياري )0.54(. %97 ي ذلك )ال ع يف باأل اض أن ا ها و ق ان شارها( م ال ن ا لت الصحة ال ينبغ أن ت ز يها الب ا ج الصحية ف اإلذا ة الطبية حيث انت ن بة الم افقة ى هوا الم ال %97 بينما ان سط ا لس ابات ه )4.35( بانح اف عياري )0.54(. أ ا )العالج ن األ اض( فق انت ان سط ا لس ابات ه )4.28( بانح اف عياري %91.7 ن بة الم افقة يه بش س ا ه.)0.71( 216

217 ج ل رقع )22(: ال سط الح اب ا لنح اف المعياري ل م ا لت الصحية ال ينبغ أن ت ز يها الب ا ج الصحية ف اإلذا ة الطبية مجاالت الصحة التي ينبغي التركيز عليها الوسط الحسابي االنحراف المعياري الرتبة ال ع يف باأل اض أن ا ها و ق ان شارها ال قاية ن األ اض العالج ن األ اض )9( المشاركة في إثراء البرامج الصحية في اإلذاعة الطبية: ي ضح الش س رقع )10( ال ال ت ييع اس ابات ينة ال راسة ح ل شار هع م معين ف الب ا ج الصحية ف اإلذا ة الطبية. إث اء ا س رقع )8(: ت ييع اس ابات ينة ال راسة ح ل شار هع م معين ف إث اء الب ا ج الصحية ف اإلذا ة الطبية 10.5% 89.5% ال نعم 217

218 يظه ن الش س أ اله أن الغالبية العظمى ن الوين ي ابع ن اإلذا ة الطبية )ن= 357 %89.5( لع ي بق لهع أن تفا ا ع الب ا ج الصحية ف اإلذا ة الطبية ن الل المشار ة بينما أفا )%10.5( نهع أنه سبق لهع أن قا ا بالمشار ة ال فا س ع اإلذا ة الطبية )ن= 42 (. ب ؤال ينة ال راسة ال اار ت ف إث اء الب ا ج الصحية ف اإلذا ة الطبية ) هع 42( ن وبيعة ت ك المشار ات فإن غالبي هع أاار ا إلى أنهع تفا ا ع الب ا ج الصحية ف اإلذا ة الطبية ن الل المشار ة ب ال سائس النصية )ن= 30 %71.4( بينما انت ن بة الوين اار ا ن الل ال ح ث ع ع الب نا ج ه %14.3 )ن= 6 ( فيما ت يع الباق ن )ن= 6 ( بين المشار ة ن و يق الب ي أ الم ا ة ب الهاتف )%7.1 ل س( ما ه ضح ف الش س رقع )11( أ ناه. ا س رقع )9(: وبيعة شار ة الم معين ف إث اء الب ا ج الصحية ف اإلذا ة الطبية 14.3% 7.1% 7.1% 71.5% المشاركة عن طريق البريد مشاركة عبر الرسائل النصية التحدث مع معد الب ارمج مداخلة مباشرة عبر الهاتف 218

219 )10( مآخذ متابعي اإلذاعة الطبية على البرامج الصحية المقدمة فيها: ب ؤال ينة ال راسة ن الم ابعين لإلذا ة الطبية ) هع 399( ما إذا انت ل يهع آ و أ الحظات ى الب ا ج الصحية المق ة فيها فإن غالبي هع ر ت باإلي اب )ن= 258 %64.7( فيما ان حى الباق ن )ن= 141 %35.3( لإلجابة ب" ل" ن هوا ال ؤال. ي ضح ال ل رقع )22( ال ال ت ييع اس ابات ينة ال راسة ح ل وبيعة المآ و ال يالحظ نها ى الب ا ج الصحية المق ة ف اإلذا ة الطبية. المآخذ أو المالحظات غير موافال بشدة غير موافال محايد موافال موافال بشدة ج تقصي ن و ف ع ك %9.3 %53.5 %15.1 %7 %15.1 % الب نا ج ن حيث إ ا الم ض ات ا لس فا ة ن ك اس خ ا أ %15.1 %50 %12.8 %8.1 %14 % ال قنيات الح يثة ف ال ق يع ا ل ا 30 % % % %4.7 0 %0 ال قت غي ناسب ك % 30 % % % % %14 الم اضيع ه ة رة ك % يشي ال لن رقع )21( )22( إلى أن ناسبة ال قت الوي يق فيه الب نا ج يأت ف ق ة المآ و ال يالحظها الم يب ن ى الب ا ج الصحية ف اإلذا ة الطبية حيث انت ن بة الم افقة ى هوا ال بب %62.8 ان سط ا لس ابات ه )3.70( بانح اف عياري )0.70(. 219

220 ا ب ا ن ب ه )%70.9( ن الم يبين أن )الم اضيع ه ة رة( ف الب ا ج الصحية المق ة ف اإلذا ة الطبية جاءت هوه المالحظة ف الم تبة الثانية بم سط ح اب )3.50 رجة( انح اف عياري )1.19 رجة(. أاار ا ن ب ه )%65.1( ن الم يبين إلى أنهع يأ و ن ى الب ا ج الصحية ف اإلذا ة الطبية أنها ) ل ت خ أ ل ت في ن ال قنيات الح يثة ف اإل ا ال ق يع( جاءت هوه المالحظة ف الم تبة الثالثة ضمن صف فة المالحظات أ المآ و بم سط ح اب )3.44 رجة( انح اف عياري )1.25 رجة(. أ ي ا جاء ( ج تقصي ن و ف ع الب نا ج ن حيث إ ا الم ض ات( ف الم تبة األ ي ة ضمن صف فة المالحظات أ المآ و يأ و ن ى الب ا ج الصحية ف اإلذا ة الطبية بن بة افقة )%62.8( سط ح اب )3.35 رجة( انح اف عياري )1.21 رجة( ما ه ضح ف ال ل رقع )23( أ ناه. ج ل رقع )23(: ال سط الح اب ا لنح اف المعياري ل م ا لت الصحة ال ينبغ أن ت ز يها الب ا ج الصحية ف اإلذا ة الطبية الوسط الحسابي االنحراف المعياري الرتبة ج تقصي الم ض ات ن و ف ع الب نا ج ن حيث إ ا ا لس فا ة ن ال قنيات الح يثة ف ا ل ا اس خ ا أ ال ق يع ال قت غي ناسب الم اضيع ه ة رة 220

221 )11( تقييم أداء اإلذاعة الطبية بشكل عام من وجهة نظر عينة الدراسة: ج ل رقع )24(: ت ييع اس ابات ينة ال راسة ن تقييمهع أل اء اإلذا ة الطبية بش س ا النسبة المئوية العدد تقييم األداء % أ اء ضعيف % أ اء سط %0.8 3 أ اء جي % أ اء جي ج ا % أ اء م اي % المجموع أ طى %60.2 )ن= 240 ( ن ينة ال راسة ال ق ي "جي ج ا " أل اء اإلذا ة الطبية فيما ا ب )%15.7 ن= 63 ( نهع أن أ اء اإلذا ة الطبية يع ب م ايا هوه ؤا ات تح ب لإلذا ة الطبية أنها تؤ ي رسال ها ما ي ب ن جهة نظ ينة ال راسة. أقس ن مس العينة بق يس )ن= 78 %19.5( ا ب ا أن أ اء اإلذا ة الطبية ه أ اء سط هوا ي ز ن ال انب ا ل اجعة بعض الب ا ج أ أ جه القص ر باإلذا ة فيما ي ى 15 يبا )%3.8( ن ينة ال راسة أن أ اء هوه اإلذا ة يع ب ضعيفا ن جهة نظ هع. ا س رقع )10(: ت ييع اس ابات ينة ال راسة ن تقييمهع أل اء اإلذا ة الطبية بش س ا 3.8% 15.7% 19.5% 0.8% 60.2% أداء ممتاز أداء جيد جدا أداء جيد أداء متوسط أداء ضعيف 221

222 لض لض )12( مستوى الرضا عن برامج اإلذاعة الطبية من وجهة نظر عينة الدراسة: ي ضح ال ل رقع )25( ال ال ت ييع اس ابات ينة ال راسة ح ل ى رضاهع ن ب ا ج اإلذا ة الطبية. ا س لض النسبة المئوية العدد مستوى الرضا %1.5 6 را ى اإلوالق غي غي را حاي راض را % % % % ل غاية % المجموع بش س ا فإن أقس ن ثالثة أرباع ينة ال راسة بق يس )ن= 288 %72.2( ان ا راضين ن الب ا ج المق ة ف اإلذا ة الطبية فيما ان هناك 48 يبا راضين ل غاية ن ت ك الب ا ج )%12.0( ب غت ن بة الحيا ى هوا ال ؤال %8.3 )ن= 33 ( ف حين ب غت ن بة ال ضا بش س ا ف أ ساو ينة ال راسة )%7.5 ن= 30 (. رقم )11(: توزيع استجابات عينة الدراسة عن الرضا عن البرامج المقدمة في اإلذاعة الطبية بشكل عام 12.0% 1.5% 6.0% 8.3% 72.2% ارض للغاية ارض محايد غير ارض غير ارض على اإلطالق 222